韩寒 ~~~~~~~~~青春

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韩寒 ~~~~~~~~~青春

帖子  okay4587 于 周四 十二月 01, 2011 6:13 pm

---你现在阅读的小说是来自:林子香书(www.linzixs.com)为你收集分享---

内容简介
他年少、他敢言、他幽默、他坚持──
他是《时代》杂誌2010全球年度百大影响人物 他的博客(部落格)每日20万人次瀏览,开站至今突破4亿 他17岁出版第一本书,创下200万册销售记录 他是个战绩出色的职业赛车手
他是韩寒,是当今世界青春的代名词。
《时代》杂誌:「韩寒是中国文坛坏小子。」
韩寒的文字,够坏。 坏在道出平凡百姓的支吾难言,不假思索、真情实意;坏在戳破道貌岸然者的虚情假意,一针见血、酣畅淋漓。
韩寒改变了文艺的腔调,
使其具有广大的庶民性与高度的感染力,
口吻幽默、思路清晰、论述浅显又犀利。
「韩寒的杂文写得非常的聪明,他对这个时代所引起的效应,让所有的年轻人愿意去看,愿意去理解,甚至愿意去相信他所写的东西的魅力,这个东西再写下去,再过几年,也许韩寒就会变得像过去的鲁迅一样,对於那个时代而言,对这个时代而言。」 ──梁文道在凤凰卫视「开卷八分鐘」节目中的谈话

青春韩寒
青春/这一代人/叛逆的性格/趁火打劫央视/中央电视臺很黄很暴力/该关心的和不该关心的/急死你世界记录/像成龙一样学会揣摩圣意/把魔术演成话剧/我的前卫与荒唐/恋爱的问题/别拿下一代做道具──致网易论坛/他们对不起松岛枫/深圳的员警/从今天起,做一个低俗的人/汽车知识和生命模样/给点咸菜吃/赴澳大利亚监督指导世界拉力锦标赛的工作报告/年轻人去新西兰/莫名,我就仇恨你/把酒言欢 言无不尽/十块钱更实在/我能做什麼

创作韩寒
应该废除学生作文/关於高考作文和绝代天骄/诗歌的问题/现代诗和诗人怎麼还存在/诗人急了,不写诗了/说徐志摩/如果鲁迅活到现在/大师们,我等无条件臣服於您/严禁发表个人喜好/文人几文/此文炒做,慎入/此文枪手所写,慎入/我酷毙了,他帅呆了/我就像这个世界/没有山寨就没有新中国/文化大国/我接受穀歌的六十美元,并欢迎穀歌扫描我的/中国电影/中国电影金***奖和百花痴奖/建国大业/拍一拍身上的土/看孔子/感谢你,孔子/关於中国电影的十堆炮灰/亚细亚的孤儿

公民韩寒
孩子们,你们扫了爷爷的兴/快来吧,快走吧/传统美德/不问安全期,就是没文化/辱华/哎,该怎麼弄呢/一场民族主义的赶集/爱国,更爱面子/捐款不是喝喜酒送红包/衣不如新,人还如旧/不要动不动就举国暴怒/诸恶与眾善
妓女合法/我要求砸锅卖铁赞助奥运会/好看不好看/点火猜想/假假唱/可怜的运动员/搞什麼搞/统一大业/熄火猜想/城市,让生活更糟糕

韩寒接受媒体独家专访
我是顶尖的文化人,可是还这麼穷
中国没有公民,只有草民和屁民
某个时刻必须是演员
  

青春
  
  心理辅导是没有用的,当我看见我们的女人搂著有钱人,有钱人搂著官员,官员搂著老板,老板搂著林志玲,你怎麼给我心理辅导?
  我有一个朋友,毕业之前虽然也没有什麼远大的理想,但积极健康,毕业以后去找工作,好不容易才找到,给别人加工东西,一个月赚一千五百块,时常加班,加班有时候有工资,有时候没有工资,合起来一个月能赚两千。他家在十公里外,买了一个电瓶车,每天早出晚归,刚刚结婚,买不起房子。好在农村当时盖了三层楼,他们把一层和二层都租给了外地来打工的人,每间两百多,一共租出去六间,一个月可以补贴一千五。这些外来打工的人往往一个家庭三个人住一间,每个人的收入是八百多,靠步行和骑车,在附近的工厂裡上班,附近的工厂是比加工业污染更大的化工业,是当时我们镇招商引资过来的,大部分都倒闭了,没倒闭的略有盈餘,但是如果一治理污染,可能就亏损了,一亏损就没办法交税和拉动GDP了,所以政府也不能管,被这个厂污染的河流穿过我家门前,我老家的村裡几乎每个农民住宅都住了超过二十个外来务工者。这些农民住宅的房东一般都有一个孩子,几乎所有的孩子都类似我文章开头提到的那个朋友。我朋友觉得自己混得还算不错,至少娶到了老婆,每个月的钱差不多都用於基本生存,什麼大件都买不了,如果想要换个工作或者自己出去闯闯又不敢,一方面没有社会保障,万一有个三长两短,一方面如果断了一个月的收入,生活就没有办法继续了。他们想去镇上买房子,把自己的户口变成城镇户口,这样对以后的小孩子比较好,但是上海郊区镇上的房子一套至少要五十万,他要不吃不喝工作二十五年才可以,而且还是毛坯房,要装修好还得再饿五年。
  他的隔壁邻居,我的另外一个朋友,刚大学毕业,工资比我第一个朋友要高一点,但女方要求也高,一定要在市裡有一套房子才能结婚。这套市区二手的老公房房子至少需要两百万,我的朋友需要工作六十年,或者他们家的房子出租给八户外地打工人家,出租一百年才能买得起市裡的房子,於是他们唯一的期盼就是动迁,就算政府五十万拆了他们的房子,五百万把这块地卖出去都无所谓,至少五十万可以付清市区裡那套房子的首付,以后的再说,老婆好歹可以娶进门。至於房子拆了以后父母住哪裡,这的确是个问题,也许可以三百元租其他农宅的一间大一点的房间过渡几年再说。我的第一个朋友以前的工作是三班倒,工厂太远,身体出了问题,辞职才换了现在的工作,期盼著少加班和加薪,老板表示明年可以加一百块,后年再加一百块。他上个礼拜告诉我,他的父亲可能要去海外给别人做泥水匠,出去三年就可以赚二十万。我问他,那你怎麼打算,他说就这样,还能怎麼样。他的母亲在给人拧电灯泡,八百一个月。这个上海郊区的家庭,孩子二十多,生活都能望见五十多的自己,五十多的父亲,还要去海外打工两年。至於那些外地打工者,他们虽然觉得讨厌,把周边工厂的工作额度都挤了,而且还把工资挤压到几百块一个月,整个村裡外地人本地人的比例都超过了十比一,但是又不得不依靠他们,因為他们租了他们的房子,一年也给他们带来了一万多收入。
  这就是上海的郊区普通人的生活,也许还算是不错的家庭。这就是為什麼富士康有这麼多人跳楼,机械的劳动,无望的未来,很低的薪水。但去了别的地方薪水更低,很高的物价,除了吃得饱和穿得暖以外,别的什麼都做不了,而让你吃饱饭还在被这个政府当作对世界人类天大的贡献和政绩宣传,还恨不得拿出远古时代的资料和冰川时代的照片想表明:你能吃饱已经要感谢国家了,你说你能奢望什麼。我的那个朋友虽然生活压力大,但是他还有朋友和家庭,在他的二十公里远的地方,绝大部分的年轻打工者,他们的家庭都在几千公里外,而且家庭也未必温暖,你赚了多少钱往往是中国家庭衡量一个小孩在这个世界上价值的唯一标準。
  这是一个中国的大部分网民都未必熟悉的群体,你看很少有论坛上有现役的富士康员工向大家讲述关於自己员工跳楼的故事和自己的生活,因為他们都没有这个时间甚至能力。外面的灯红酒绿和他们一点关系都没有,连对爱情的憧景都没有,这个世界上没有第三者,现实是最大的第三者,也许唯独在跳楼的时候,他们的人生价值才有所体现,那就是被当作一个生命被提起和记起,可惜现在又变成数字了。
  心理辅导是没有用的,当我看见我们的女人搂著有钱人,有钱人搂著官员,官员搂著老板,老板搂著林志玲,你怎麼给我心理辅导?一打听,同学们混得都更惨,有混得好的男同学,那是靠家裡;有混得好的女同学,那是嫁得好,别人都羡慕你在富士康有社会保障,按时发工资,安排住宿,加班还给钱,你说你像个机器,别人说自己像包屎,方圆几百公里内,连个现实的励志故事都没有,这就是很多中国年轻人的生活。
  如果将他们的薪水涨十倍,会不会没有人跳楼?只要别通货膨胀十倍,当然没有人再跳楼。当然,老板也不会这麼干,就算老板这麼干,也会被政府勒令禁止。為什麼我们的政客能在世界的政治舞臺上挺起了腰桿,还能来几下政治博弈,耍几下政治手腕?是因為你们,每一个廉价劳动力,你们是中国的筹码,GDP的人质。无论这是中国特色的社会主义,还是封建特色的资本主义,在未来的十年裡,这些年轻人都是无解的,多麼可悲的事情,本该在心中的热血,它涂在地上。
  
  2010.05.28.
  
  〈青春〉是韩寒针对「富士康跳楼事件」所发表的文章,在博客上有高达一百八十万人次瀏览点击、四万则评论回应。
 
  这一代人

前天参加了萌芽十周年的活动,谈到了一个问题,是非常老套的一代人的问题。我想说,事实上,不存在一代人和另外一代人,如果非要说有,那我们就说说这一代人。
从我看到的情况来说,这一代人其实也是相当传统的,离婚率居高不下,因為很多人嫁给了岁数,嫁给了住房,而不是嫁给了爱人。一到25岁,人人自危。但从这点可以说明,其实这批人和以前人没有本质的区别。
但是,外界给了这些人很多的负面评价,这是不公平的。比如所谓的自我,不关心政治。自我其实是件好事情,而且很多表像上性格是由计划生育导致的。举凡因為独生子女而带来的问题,我想这帐似乎不能算在无辜的被生下来的人身上。
而所谓的不关心政治,其实也是无稽之谈。在当今的环境下,政治还不是可以用来关心的。以前那批人,只是情不自禁被政治关心了,而他们所扮演的只是政治潮流的小嘍嘍和被害者,被害不能成為一种谈资,就好比被强姦其实不能算在自己的性爱经歷裡一样。政治可以关心的时代暂时还没有到来。
而现在这个时代,到现在的诸多不满和不和谐或者利好和进步,其实和这一代人根本没有关系,这全是老一辈人搞出来的后果。政府公信力伴随著CCTV一起空前的丧失,也和这代人没有任何关系。这一代人暂时只能在娱乐圈露个脸,我想不能对这个社会造成多大的影响。80年出生的到现在才28岁,最小的19岁,也就是处长和处男的时候,完全没有任何的权势,所以权利始终不当造成的后果再推卸到这代人身上是无辜的。自己的屁股没擦乾净是不能用下一代的胎毛来做草纸的。
其他的诸如生活放荡糜烂,一夜情,“不正当”关系,迷茫,咳药,空虚,抑鬱等等,从我观察结果,这的确是从70年代出生那批人开始的。但我不觉得这是坏事。有信仰自然好,关键是信仰带我们去何方。如果信仰带我们去沟裡,那我们还是暂且留在岸上看天色吧。
但是,我们其实可以很高兴的发现,大群体素质的提高正是从这一代开始,从最基本的不乱扔垃圾,不随地吐痰,不插队,都是从文革后接受教育的那批人开始慢慢培养成。很多社会陋习和低素质表现,恰恰也是老一辈的光荣传统。
这一代人肯定是有错的,但我相信那更多会以后是个人力量的失误。而再多的错,其实在今天说都是不合时宜的。因為现在我们能看到的所有的错,都是别人的,这一代人的错,还没开始。这一代人中的坏蛋王八蛋,都还没浮现。但是笨蛋肯定有不少,不过这点上哪一代都一样。
趁火打劫央视
  
  很欣慰,北京的公安机关经过调查,央视大楼著火原因并不是神秘自燃,也不是附近居民烟花误伤或者临时工在楼裡吸烟,是中央电视臺自己礼花玩,把自己给点了。令人难过的是,消防员张建勇為此付出了年轻的生命,要不然这事就成了喜剧了。
  后来央视出面道歉,说是因為某办公室的主任未经上级批准,违规燃放烟花所致。
  於是,歷史上最爱放烟花的办公室主任出现了。这将近百万元的由电脑控制的礼花,同时有数台摄像机在拍摄的一个行為,居然是一个办公室主任自己干的。未经上级批准那肯定就是他自费放的了,或者说,在央视,某办公室燃放百万元的烟花是不需要经过批准的,这CASE太小了。
  很明显不是这样的,当然是更大的领导希望,责任到这个办公室主任就打住了,你就安心的坐牢去吧,兄弟,放心,你的父母我们会赡养的,你的儿女我们会抚养的,你的老婆我们会包养的。
  这个礼花的燃放,很显然是央视準备用在以后的电视节目裡的,作為央视新大楼形象片的片花播出,当然,也有可能是当天录播的元宵晚会之后直接就可以插入刚才的礼花映裤衩的壮观景象。但是,很不幸这些画面只能成内参了。我都能想像当时的几个拍摄烟花的外景摄影师看见大楼著了以后的情形,他们拿著对讲机问,导演导演,这是安排的么?
  此番央视自焚,我惊奇的发现,除了对消防烈士表示惋惜意外,我身边的人都是喜闻乐见的,我强压自己阴暗的心理,企图以人文关怀面对这个灾难,但我不得不承认,我是幸灾乐祸的。当然,可能别人都是沉痛悲哀的,那就当我身边的是一个阴暗小团体吧。我就向大家暴露我的低级阴暗。
  首先,多行不义必自焚。玩火自焚是一个歷史定律,当然,人家说的是一个漫长的过程,没见过央视那麼立竿见影的玩火自焚。央视作為一个新闻媒体,基本没有新闻道德。可以说,除了中国,中国中央电视臺这样做事的电视臺在其他大部分国家,都是一个违法的存在。在我们这裡,它不但合法,而且甚至象徵著法。多少年来,央视做过多少颠倒黑白,混淆视听,迫害文化,篡改事实,瞒天过海,助紂為虐,粉饰太平的事情?当然,这是一个疑问句,没别的意思,你说没有就是没有咯,反正你掌握了媒体资源嘛。
  按理来说,国家财產有这麼大的损失,老百姓应该很难过才是,因為这些都是用纳税人的钱造的。但现在大家都是开明的,反正吃喝玩乐都是浪费,一个楼造两遍算什麼。央视给大家的感觉就是牛逼,而且央视自己也很满意于这种牛逼,直到火烧牛的逼,才牛逼不起来。央视是一个半垄断的机构,一个半垄断机构都能这样牛逼,所以可以见得,如果一个垄断机构要牛逼起来,那是什麼样,反正他们就是牛,屁民们都是牛虱,在来烦我,那一小撮牛屎就是你们的下场。
  所以,央视自己要反思,当然,央视是永远不需要反思的。随著舆论的发达,社会的发展,央视的公信力现在已经不能用没有来形容了,而是一个负数。也就是说,央视的新闻我们可以反过来看。我们当然理解央视作為一个国家电视臺,党的喉舌,自然不能那麼随心所欲,但是,事情永远是可以做好的,命题作文也是可以不至於差成这样的。这是事情最坏的结果。一个媒体,完全没有公信力可言,非但没有倒闭,还是一个国家的第一号,那只能说明连同这个国家都失去了公信力。
  不幸的是,在这次火灾事件中,央视又一次重演了一遍。这应该是建国以来除去森林大火以外,造成经济损失最大的一场火灾了,这无论如何都是一个特大新闻,但在央视的轻描淡写下,这场火灾就像烧了你我家的房子一样平常。假设是BBC的大楼放烟花烧了,甚至是湖南卫视的楼烧了,央视一定是报导的最积极的,不仅要滚动播出,而且估计导播都得乐得在地上打滚,做到真正的滚动播出。但这麼大的一件事情,曾经一度是全世界的头条以及直播的新闻,在一个国家电视臺裡并无体现,达到了完美的和谐。这也是我们中国的新闻现状,我们看到的所有新闻都是经过了别有用心的删选和选择的,一切都看剧本需要和导演要求。
  这把大火需要反思的不是烟花需要不需要禁放,这是一个小问题,这只是央视在漫漫自焚路上的一个小高潮而已,我们需要反思的是,央视需要不需要禁放。而政府也需要反思一个问题,那就是央视,人民日报,光明日报,新华社等喉舌,在现在的操作模式下,其实还拖累了主子的形象,本来是真事,被这些媒体一说,新华社通稿一发,反而像个假事了,本来是个加分的事,被他们一宣扬,居然正正得副变成了一个减分的事情。而且随著年轻人的成长,这些媒体上报导的内容正逐渐的成為笑柄。虽然他们都是由宣传部门直接管理,但是,在这五十年中,社会和政府都发生了诸多的变化,不过对於这些宣传机构的控制管理以及他们的宣传方式都和五十年前几乎一模一样,只是增添了五毛党等一些颇為不得力的辅助,自然会被时代淘汰。
  五十年前人好骗,你今天人民日报说毛主席语录发行到美国导致了美国的灭亡,晚上九成八的群眾都会像央视那样放烟花庆祝.但现在是一个讲究以德服人和以德蒙人的年代,所以,希望这场大火能让相关部门考虑考虑,新闻到底需要不需要联播。
  
中央电视臺很黄很暴力
  
  我从西藏回来以后,突然开始最近流行很*很**。经过追溯,我终於知道了这句话的来源。按照常理来说,很快,很多部委就开始大规模的网路整治活动。这其实是件好事情,一方面,黄色网站的确应该整治,黄倒也算了,关键是短信註册了以后光扣钱不露点,很不道德。另外一方面说明我们国家的一些政策的出臺不再像以前那样莫名其妙,是社会的进步,政府更加讲究要得民心。如果以前是直接强姦的话,现在已经讲究在强姦前做些前戏。我这话很*很**,不提倡。
  按照娱乐新闻的角度来说,这个是相关部门推出某个政策或者行动前的“炒作”,但这个炒作比较蹩脚,有点搞笑,结果被大家拿来笑话。最近新浪首页推出了一些指责网路暴民的文章,虽然很多线民是很傻逼,不用脑子,不辩是非,但我还是不同意这个词语。
  首先,这个词的来源是三表他们杂誌以我和白燁的陈年往事做的一个封面专
  题,叫“网路暴民”。我不知道三联生活週刊在这个问题上面这麼没有见识,早知道就不接受採访了。像三联生活週刊,南方週末这些杂誌,虽然不错,但有些时候他们过於讲究从另外一个角度去看问题,在大合唱的环境下发出不走调但又不是一个调的声音,有时候适得其反。
  “暴”这个词语,用在我们的很多执法部门上再合适不过,用在线民上实在有点上纲上线。比如这次“很*很**”的小女孩事件裡,我们不管有没有上级单位的安排,单从我们看到的来说,我认為“暴”的应该是中央电视臺,骨子裡很*很**的是诱导这个小女孩这麼说的编导。人家一个小学生,她连什麼是“性”什麼是“色情”都还搞不清楚,那是给她看个婚姻教育片她都觉得黄的年纪,你非借一个几岁小姑娘之口,达到你的政治目的,这实在太猥琐了。
  至於恶搞,对於一个人的伤害有多大,这是一个可以用嘴来说的事,你可以说没有伤害,还有好处,电脑一关,就什麼都没有了。在需要牺牲的时候,你也可以说这对人的成长,世界观价值观造成毁灭性的打击。如果交给陕西林业局来鉴定,那就是等於把被恶搞物件杀了。但事实大家都很清楚。有些事情,无伤大雅,有些事情,你作错了,需要付出代价,网路和小部分清醒大部分傻逼的线民对推动舆论监督,推行社会道德,实施法律所空缺的善恶惩治上起了很大的作用。有些人,就是欠揍,这还没人揍呢,大家都只是说著要揍,结果做错事的欠揍的反而成了需要保护的物件。
  你看那些被当初被恶搞的人,哪个到现在不是活的好好的,凯歌在拍新电影,白燁在搞新研究,高晓松有了新儿子,陆川在追新女友,小胖有了新事业,郭敬明成了新首富。那些踩猫的虐狗打老师的也没遭到什麼报应,生活还是在继续。线民和城管不一样,他们都是光说不练的,都已经不练了,你还计较些什麼呢,去管管那些光练不说的吧。
  所以,我认為,这件事情上,大错特错的,需要道歉的是中国中央电视臺。需要反思的是小女孩的学校,爹妈和她自己。
该关心的和不该关心的
  
  我们应该关心的
  1:為什麼在事故发生后,杭州的新闻媒体一度接到了禁令,中宣部毕竟不是中情局,山高皇帝远,不至於灵通成这样,那是什麼地方可以让媒体闭嘴。那个时候应该还没有学生静坐等事的发生,所以我认為宣传部门当时并没有想到所谓浙江大学的大学生情绪是否稳定的问题,只是纯粹的不想把事情弄大。按照资料,肇事者的父亲是做服装生意的,这年头,如果一个卖衣服的都能操控媒体,那中国的媒体情以何堪,如果一个交通事故都不能报,那还有什麼能报。所以,我想事情没有那麼简单。
  2:為什麼交警部门能快速得出七十码的判断,仅仅是因為肇事者说七十码。从肇事者的反应来看,肇事者的头脑是属於比较简单的一类,70码正好卡在超速是否到百分之50的一个区域间,如果超过了75码,那性质又不一样了,这其中可能是有对交通规则和事故处理比较熟悉的人的指点的。一般来说,交通部门的发言人是不会这麼快下初步结论的,很明显,他们是想在舆论导向上救一把肇事者,类似行為在中国,一度曾经是可以生效的,不过现在……只可惜,晚了四十年。
  3:如果交通部门,宣传部门那麼好搞定,那麼是谁在搞定?我相信,肇事者开的是一台价值50万的车,他的父母的车也不超过50万,但按照肇事者的高调程度来看,如果他可以,他一定会开超级跑车的,一定是法拉利林宝坚尼,也就是说,他现阶段的确不可以,如果不是刻意低调,那麼开一台50万的车的人是搞不定这些事情的,89年生的人也是搞不定这些事情的,所以,有其他人在搞定。我们可以把思路拓宽到肇事者的朋友身上。
  我们不应该关心的:
  富二代的问题。富二代是很大的一个群体,我见过不少垃圾,也见过不少修养和能力兼备的人,不能因為这一个人或者这一帮人对这一批人甚至一代人下一个定义。
  有钱人和穷学生的问题。这是很好的一个文学戏剧话题,充满了衝突,但发生在这个事故裡只是一个偶然,恰好双方有这个趋势,一个富家子弟一个大学生,首先,肇事者我相信真说有钱也不能有钱到哪裡去,学生真要穷也不会穷到哪裡去,我们不能无限拉升两边的极限来製造戏剧衝突。
  冷漠的问题。我认為我们是普遍冷漠的,虽然这起事故中车主和他的朋友表现出了非常的冷漠,但是,这不是唯独他们拥有的,我们能几千隻几千隻猫运去吃,几百隻几百隻狗捕去杀,执法部门基本不把人当人看,每次的意识形态和统一思想运动,都是数十万数百万甚至数千万甚至数亿人遭殃,父辈的行為都告诉我们,人算什麼东西,所以,我认為冷漠是很正常的,没有利益,你热情个啥呢。实话告诉你,你们就是一群草泥马,就是老实,我们就是欺实马,不欺负你,就辜负了我的姓我的名。

  急死你世界记录

  我小时候有一本大册子,叫《吉尼斯世界之最大全》。但我总是记成《吉斯尼世界之最大全》。每次看了都要去和小伙伴吹牛,时间长了他们都以為是《急死你世界之最大全》。那个时候大部分的纪录都由外国人保持,偶然看见一个中国的纪录觉得很自豪。但现在看看,我们国家每天都能有某地造出世界上最大的大饼等新闻。再搜索一下,发现似乎这个纪录已经被我们中国包揽了。以下為新闻与报纸摘要:
  20日,一面用2004条红领巾缝製而成的中国共產党党旗在北京经济技术开发区实验学校展开。这面红旗长23.1米,宽15.4米,是迄今為止最大的一面党旗。据悉,相关部门将申报吉尼斯世界之最。
  潘阳中街百年房梁製成世界第一巨筷,长度為6.295米,重53.7千克,成功申报吉尼斯世界纪录。
  在郑州文博广场上,1059人合奏萨克斯管,场景很是壮观。据称,这是目前世界上规模最大的萨克斯管合奏,有望申请吉尼斯世界纪录。
  北京的八喜冰激凌公司在2006年1月16日製造了世界上最大的冰激凌,它有15.75英尺长,9.84英尺宽,3.28英尺高,重达17637磅。
  山西省晋城市2008对青少年围棋选手同时对弈,并排出“2008”字样,该场比赛创造了中国同场围棋对弈人数之最,并创造了吉尼斯世界纪录。
  2348个古箏、2348名箏女。昨日的葫芦岛市龙湾海滨广场,奏响了悠扬的《渔舟唱晚》。人数之多,当场刷新吉尼斯世界纪录。
  1500人最后到达慕田峪长城脚下并拼出面积达2008平方米的不能说运动会的红旗,以庆祝不能说运动会倒计时一周年的到来。据悉,该项活动将申请“最多参与的骑自行车人数”和“最大的红旗”两项吉尼斯世界纪录。
  我只翻了十几页新闻,包括大量重复的新闻,已经有这麼多世界纪录了。其中,第一条和最后一条还是矛盾的,两个都号称是世界上最大的旗子,但仔细一看,原来第一个是世界上最大的党旗,最后一个是世界上最大的红旗。
  吉尼斯去年在中国认证了35个世界纪录,有五百多个申报。但让我疑惑的是,上海还有一个叫大世界吉尼斯的本部,这两个到底有什麼联繫呢?莫非这个机构在国外混不下去了转移上海了?一般来说,我国地方政府最喜欢的东西,往往就是国外早就过时的东西。从上面的资料来看,我们的地方政府是很喜欢去创造世界纪录的,如果你一个县长用自己的头髮拽动汽车一公里之类的倒也算了,但都是发动群眾创造所谓纪录。照这个趋势看来,十年以后,一半的世界纪录都是我们中国的了。
  除了多人创纪录外,我们的单人创纪录也很有特色。6米的筷子20米的饼,10米的牙刷100米的油条。此刻看见我房间旁边齐窗的大树,真想把它砍了去申请世界上最大的牙籤。
  在此文要结尾的时候,又喜见一条我国新创造的世界纪录。某市几百人坐成一排,依次把一句悄悄话从队头传到了队尾,创造了传播悄悄话最远的世界纪录!看到中国人又一次成功地屹立在世界的顶峰,我真是由衷為我们国家感到自豪。同时我建议我们可以去申请一个最喜欢申请吉尼斯世界纪录的国家的世界纪录。


  像成龙一样学会揣摩圣意

  成龙说,“有自由好还是没有自由好……真的我们现在已经混乱了、太自由了,就变成像香港现在这个样子很乱,而且变成臺湾这个样子也很乱,我慢慢觉得,我们中国人是需要管的。”“如果一不管呢……一开放呢……我们就会為所欲為。”
我觉得成龙这句话看似简单随口,但有著其逻辑上的不可反驳性,也是我写文章这麼久第一次遇见这种情况。
首先,我不能说,中国人不需要管理。对於政府和人民的关系,我们通常有两种认识,一种就是成龙说的“管理“,一种就是一小撮人说的“服务”,政府自然愿意做老板而不愿意做服务员,因為服务员只能按照行业惯例来收费,而老板可以自订收费,服务员只能在法律规定的范围内行事,而老板可以制定法律。赞同需要管理和赞同需要服务有什麼区别呢?区别就是你到底是能成龙还是成不法分子。
我认為,在这个太自由的地方,我如果认為中国人不需要管,我就会出问题,所以我只能赞同成龙的观点,并且认為应该严加管理,从文化上来讲,我们应该重新开始避讳,比如说,领导人的名字是不能出现的,必须找个其他字代替,比较可喜的是,在很多论坛裡我们已经实施了这种先进的管理制度。
所以,在这点上,说成龙胡说的人,都得抓起来,罪名有两个,一个是成龙思想是和上次两会领导的最后讲话其实是高度统一的,另外一个是,你没有避讳。
其次,成龙说,臺湾现在这个样子很乱。
首先,我不能说,臺湾现在的XXXX很好,因為我们要会揣摩圣意,《环球时报》是一份揣摩圣意的非常好的报纸,所以,当说起臺湾的华人民主时,有些学生会说,哈哈哈哈,这算什麼民主啊,互相骂来骂去的还打架,就是个笑话。
你别以為这些学生在讲笑话,他们代表的态度就是圣意,成龙也属於揣摩的非常成功的,虽然在智商上,他们失败了,但是在政治上,他们成功了。
所以,在这点上,成龙又说对了,臺湾现在这个样子很乱,这十个字,是上头一直想说但是憋著不好意思说的话,如果成龙能再接再厉,继续说出“朝鲜现在这个样子很好”“金正日的世袭制度符合朝鲜人民的利益”等话,那就是彻底揣摩到家了。对不起,家是不能说的,忘记避讳了。
成龙又说,香港现在这个样子很乱。这句话貌似不对啊,一直揣摩的那麼准的成龙為什麼犯错误了呢,香港已经收回了啊,应该很好才对啊。这普通人就不懂了,这属於深度揣摩。香港在1997收回了没错,但因為英国的残酷殖民和文化封锁,两个凡是,三个代表,七不规范等先进思想并没有影响到香港,而因為文化差异巨大,所以我们实行了一国两制,两制就是两个制度,必须要分出好坏来,成龙的意思是说,香港也不够好,太自由,大家都在虎说八道(避讳),是XXXX的遗毒,如果香港能够和大陆使用一样的制度,那麼明天会更好。成龙意在向政府提供决心,香港你们该管一管了。
成龙一直以大哥的形象示人,也象徵著他很喜欢管理,从成龙思想和他出席的一些活动,也可以看出成龙其实对大陆的政坛是有一定的追求的,而且要比艺术追求更大,这就是為什麼成龙在新电影刚被大陆禁了还能说出我们过度自由这样的话,这是何等的忍辱负重。从他揣摩功力来讲,我觉得他有这个能力,但是很遗憾,我并不认為成龙能够做到中宣部部长文化部部长等职务,揣摩的再好也只能到文化部仁义大哥的级别。
為什麼呢,因為成龙的名字起的不好,作為艺人,这是个好名字,作為官人,这会影响了他的仕途。成龙这个名字在封建社会,是反动的,在现代社会,又是封建的,这真是个头大的问题,当今圣上也不会允许身边有一个高官的名字叫成龙的,这也太虎视眈眈了,所以至於成龙,他继续拍好看的电影,他的很多电影我也很喜欢看,这就完全可以了。
至於有些网友认為,中国人的确需要管理,要不然真的会很乱,我认為这是在偷换概念。任何国家任何星球的人都需要管理,但管理他们的,不是思想,不是制度,不是文化,不是宗教,不是意识形态,不是上级部门,而是合理的法律和儘量的公正。人民需要的是被服务而不是被管理,而官员最需要的是被管理而不是被服务,我们很多地方不和谐是因為我们不小心给整反了。不需要管理不是说让你随便杀人放火,看中一个女人就上去强姦,而是说,当一个极其有权有势的人烧了你的房子杀了你的亲人强姦了你的女人的时候,你可以让他得到应得的下场,而不是在上访的路上被相关部门管理了,并且把你说成是精神病,你找媒体曝光,结果新闻得到了管制,消息全部被封锁,然后你被官方描述成一个虐妻的妄想症,后来在看守所跳橡皮筋摔死了,最后还把你当成丧心病狂的典范写进歷史书裡。
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回复: 韩寒 ~~~~~~~~~青春

帖子  okay4587 于 周四 十二月 01, 2011 6:19 pm

把魔术演成话剧
  
  我看到有些刘谦的粉丝觉得刘谦的魔术只要让人觉得震撼就可以了,不用想太多,也不用知道太多,更不要想知道太多。事实上,我个人非常喜欢看刘谦。但是我不光不护主,而且我更是刨根问底栏目组的,我对我比较欣赏的物件的要求更加严格。
  当我慢慢知道了真相以后,我觉得刘谦带给我的是巨大的遗憾,不是震撼。一个顶级的魔术师不应该这样表演魔术。可能春晚的舞臺太大,所以刘谦认為观眾就是电视机前的人。但我始终认為,所谓的近景魔术,真正的观眾其实应该是坐在你桌子旁边的那几个人,这些人可以有一个是托,但不能全部都是托。这号称近景魔术的小品,果汁的杯子,定制的桌子,特製的硬币,无一不是道具,这已经不符合近景魔术的规则了。
  董卿,不洗手男和刘谦身后坐的所有人,每一个都是托,甚至连电视臺的导播、摄影师都是托,他们在适当的时候切换镜头,转变机位,这是不符合职业道德的。电视臺在记录魔术的时候应该做到如实记叙,而不是帮助魔术师掩盖。你和一帮托在一起用道具互动,这怎麼能叫近景魔术呢。
  魔术师的职责就是利用你的能力和手法欺骗观眾,但刘谦带了一个诈骗团伙来,演了一出话剧。如果这个也叫近景魔术,我韩寒带一桌子六个托,排练半个小时,能演得更邪乎,导播和摄像再多配合一点,春晚现场我还能把宋祖英变成宋祖德,能把董卿变成董洁。以娱乐的方式娱乐观眾是正道,以愚弄的方式娱乐观眾,也许不知情的观眾依然觉得很好,但这不是一个电视臺和魔术师应该做的事情,这样做下去,明年是不是该用更多的托,甚至用电视特技了?
 
  我的前卫与荒唐
  
  前几天帮徐静蕾的《开啦》写了个专栏,这是我提出来的,因為最近在赶小说,很难分出情绪去写一个东西,还不如回答问题利索点。性专栏也特别有意思,还能借此讽世。但不幸的是,由於没有随文配备翻译,很多卫道士没能看懂。比较可笑的卫道士说,这个东西要交给性学方面的专家来回答。我应该摆正心态,像上次那篇写马的文章一样,谦逊向读者请教,这样才比较好。
  这都是中国的语文教育害的。
  今天看见报纸说我误导青少年,希望新闻出版署监管或者处罚。因為上期有个问题问我,“你怎样看待现在未成年人的性早熟现象,以及一些小男生小女生过早偷吃禁果?”我的回答是:“完全支援理解,但需要做好防护措施。”
  他们说,我的回答太刻意前卫了还很荒唐。这就是我的真实想法,你们要说这前卫也没办法,那只能说明你们太后卫了。我不知道现在的人是不是这麼容易就被带到沟裡去,动不动要拿误导来说事呢,我在专栏裡以我的理解说男性生殖器的合适长度是20釐米,怎麼没见那些专家去拉长一下啊,这说明你们还是有脑子的嘛。或者某些人本来就喜欢借光明的口干卑鄙的事。此外,《今,日教育》杂誌的主编说,绝大部分教育界的人士都不会赞同。
  这太好了,依照我的经验,所谓教育界的专家大多都是满嘴仁义道德,一肚子男盗女猖之人,什麼事能得到他们的赞同肯定不是好事,就好比现如今什麼电影通过了电影局的审查肯定不是好电影一样。
  十八岁是法定的成年年龄,但我经常听见感叹说,我十九岁才开始谈恋爱。然后眾人诧异他起步怎麼那麼晚。中国的特殊情况是,很多家长不允许学生谈恋爱,甚至在大学都有很多家长反对恋爱,但等到大学一毕业,所有家长都希望马上从天上掉下来一个各方面都很优秀而且最好有一套房子的人和自己的儿女恋爱,而且要结婚。想的很美啊。
  世界上根本就不存在早恋或者偷食禁果。无论什麼样的年龄,只要双方喜欢,心甘情愿,任何的感情或者性行為,都是天赋人权,那是人类最大的权利,是不能被别人干涉阻止的。这就是我前卫荒唐的观点。
  恋爱的问题
  
  年少的时候常常想能开一辆敞篷车又带著自己喜欢的人在满是落叶的山路上慢慢开,可是现在我发现这是很难的。因為首先开著敞篷车的时候旁边没有自己喜欢的姑娘,而有自己喜欢的姑娘在边上的时候又没开敞篷车,有敞篷的车和自己喜欢的姑娘的时候偏偏又只能被堵车在城裡。然后随著时间过去,这样的衝动也越来越少,不像上学的时候,觉得可以為一个姑娘付出一切——对了,甚至还有生命。
  我只是觉得,什麼都变得现实了,无论男女,可能纯真的爱情真的只能在学校裡发生,我想,也只有在学校裡才能不计较交通工具是一辆自行车,并且无铃。也只能在高中大学裡,可能会不计较男友贫富,好看就行,在寝室的室友面前也显得很有面子,但是一出大学,看见你昔日的鸟朋友们都是宾士来接的,或者办公室微微有姿色的女友们都是名车接送,可能车的牌子不尽相同,但是相同的是车裡的人都很难看,这时候你是否会对你的骑自行车宾士过来的男朋友依然像以前一样?
  可能恋爱的话很大程度是為了自己的面子,比如学校裡觉得长得好看有面子,而办公室裡觉得找个有钱的有面子一样,其实爱的都是面子。
  所以我觉得还是年纪越小的越纯洁,越应该珍惜。只有年纪小才能有要比谁的手大然后牵手过马路的事情。
  我以前在自己的书裡说过,我实在不能想像当两个人很相爱的时候,突然会出现一个既不是我爸妈,也不是对方爸妈的人说:不行,你们不能在一起。
  那声音就是由我们的蜡烛发出来的。不管老师处於什麼样的用心,我觉得这都是很可笑的事情,并且侵犯到人权。最最至少的,你可以不提倡,但是你不能够打击。
  我觉得只要人能分辨甲学校比乙学校漂亮并且喜欢甲学校或者数学老师人不错物理老师就是一混蛋的时候,这人就完全具备独立喜欢人的权利和能力,或许我爸妈或对方爸妈出於道义上的原因能够出面阻止(往往私奔就是这麼出来的),但是出现一个人民教师掺和在当中实在很说不过去了。可能这事情会被人归纳到思想品德方面,我觉得喜欢一个人和一个人的思想品德完全没有关系,况且现在的教育已经发展到了一个人在学校裡的所谓思想品德和这个人真正的思想品德完全没有关系的地步。
  别拿下一代做道具──致网易论坛
  
我觉得此言差的有点多矣。首先,我的确连结了松岛枫,在大约一个月前,因為我很喜欢和欣赏她。对於日本******和日本的***,是男的我想大部分都看过,你一边看,一边骂人家道德败坏,然后一边在快进著看,再骂两句进度真慢,看到了精彩地方又要重播,再骂两句人家贱,这是何等的一种人格的分裂。
再者,那是她的个人博客空间,人家早不干了,你非说这是成人网站,那成人网站在你眼裡还不成仙了?你第一句话就给自己贴金,展现你的偽社会责任感。你说你想关心农民工,结果点到了松岛枫,这也太假了吧。
我们这个国家的卫道士喜欢拿下一代来说事,他们真的关心下一代的成长吗?我觉得未必。下一代在他们嘴裡只是用来压迫他们眼裡看不顺眼的人或事的一个说辞。“下一代”是很可怜的,很多东西我们都说对下一代有毒害,但事实是,这都不是由所谓的下一代开口说的,我想你们是不能代替下一代来发表看法的。当然,你们可以说,下一代还嫩,心智不全,需要你们喜欢搞迫害的老一代来把关,但是,我个人的看法是,年轻人其实是不那麼容易带到沟裡去的。而这些人往往认為年轻人只要一看到一个日本******的网站就马上会变成社会渣子,危害家庭,这也太小看人类了。我们这个社会资讯发达,一个打著马赛克的日本******都能带坏一代人的话,那这些人还是死了算了。
某些人们,有点出息吧,写文章时别老把“下一代”和少年儿童当道具了。一把岁数了,说个观点还要经少年儿童之口,借祖国花朵之手,真是可怜,不就借个刀杀个人吗,关键是这的确有效,别以為小孩子手裡都是铅笔刀,写现代大字报的时候掏出个未成年人就是掏出把大刀啊。
但是这花招玩了几十年了,以前你们这些人就是老一辈口中正在惨遭毒害的下一代,你看看自己现在正常不?你觉得自己正常,那就说明毒害下一代这一说是不存在的,你觉得不正常,那不正常的人还写什麼文章啊。
其实,用下一代来说事情是中国的一个传统,自己不爽就说自己不爽,非要给自己一个正义凛然的马甲,打著毒害少年的旗帜,做著毒害青年的事。
然后说一说***的事,我想,其实日本***片是很多青少年的性啟蒙和性教育课,我们需要加以引导的应该是告诉少年,人家那是剪辑成的,有艺术夸张成分,如果没到那程度,也不是你无能。这是一件大家都做的事情。当然,道貌岸然者也可以一口咬定他爹妈从来没有过性生活。在很多国家,这是合法的,但在一些国家,这属於淫秽品。这就说明色情类东西的定义并不是一个定数,我们国家通常认為这些东西不健康,我想问,这怎麼不健康了?如果上床不健康,那大家都是不健康的產物了。其实,不是这些事物不健康,是这个国家不健康。任何国家的经济和文明发展到一个高度的时候,性就是一个正经的產业。现在我们觉得那是骯脏,不健康,淫秽,毒害青少年,那只能说明我们国家的经济和文明虽然有所发展,但暂时还是不举,无法屹立于世界之林。
另外,有些人觉得,这个做為私底下的个人兴趣没有问题,但不能放在面上,在面上就要给青少年一个表率。我想说,这也是错的,一个人的正常性格,在臺上和台下应该基本一致。我们国家太讲究底下一套面上一套了,这是比看个日本***严重一万倍的毛病,这是人品问题,甚至是国品问题。我底下就是这样的,我在臺上也承认,我就是这样的。為什麼我要心口不一?而且这就是我的表率,為什麼我非得照著你的来表率?我表率,这个人认為这是健康的。
最后,文中的作者要求我向广大人民道歉。其实这也是一个毛病,他这文章写的太好了,这文章告诉了大家,最典型但最蹩脚的大字报文体是怎麼样的。我们还有个毛病,就是喜欢逼著人家道歉,就為了图自己一个意淫的舒服。就算两个人的道德观价值观真的產生了衝突,但突然有一方就会逼著另外一方道歉,并且假著人民大眾之名,那这太搞笑了,我当然是认為自己没错才这麼做这麼说的,咱们有事说事有理说理,你突然冒出来让我道歉,在逻辑上我很為难。这该怎麼个道法呢?可以想到,我道个歉,那头还会觉得不诚恳。我要是诚恳道歉,觉得自己真的错了,那我之前都在干嘛?就像我突然要求写文章的这个人道歉,甭管為什麼,就是要道歉,并且删除你的文章,因為这样我心裡舒服,你不会不觉得很莫名?你能给我扣一顶帽子,我就能给你扣赤橙黄绿青蓝紫七顶帽子,你觉得这样有意思吗,那不又变成用文字迫害文化了。
  另外给大家讲个事,我以前提到松岛枫有人格魅力,大家都不明白,其实她当年进入***界是因為他男朋友想当导演,但没钱,所以她就开始演***,一开始让他男朋友导,赚钱帮她男人完成拍电影理想。这样的一种品性,只怕是一口一个黄色不健康,转身就去应酬桑拿KTV的道貌岸然者所不具备的吧。
  他们对不起松岛枫
  
  今天打开网易的论坛,发现管理员已经加了十多篇一面倒的文章了。这让我觉得网易很真性情。一般的论坛或者博客的争论,就算网站再有倾向性,一般也会假装做一个正方和反方,网易索性找了十几个全部都是反方,他们觉得这样能造成万眾*千夫所指的舆论假像。歪瓜裂枣的摆一排,图个声势嘛。网易网罗这样的管理人员们真是一件好事,网易一定得帮忙看紧这些人才,千万别让他们出来当文化官员,这些人如果有点实际权力,那我们就完了。
  这些人还都声称大都看过*,我相信,你们看的都不是正版的吧,不管你们买盗版光碟或者网上下载,你们其实都侵犯了**的权益。我看的*不算多,加起来可能不到二十部,但我除了早期电脑裡有几部因好奇下载的*以外,其他的都是朋友从日本带过来的正版。这是我和我的朋友对智慧财產权和**工作的尊重。倘若你们还是一边津津有味看著免费下载的*(其实这也没问题),但还一边说这是伤风败俗,再给其他看过的人扣摧残下一代的帽子,那这样的人的素质真是比*演员差得多。我在昨天的文章《别拿下一代做道具——致网易论坛》中已经把我关於这事情的立场说得很清楚。那今天要做什麼呢?
  好吧,我告诉你们这帮睁眼瞎集体犯了一个什麼错误。
  偽君子和道貌岸然者的特点就是不考证。当时我就知道这些人裡面,没有一个人看过我那个连结,因為那个连结在前几天就因為流量大而瘫痪了。但是,他们能用自己的想像和虚构,把乾乾净净的松岛枫博客描绘成无耻、*、*、黄色、下流。我昨天特地没点穿,说了些别的,结果他们真是见坑就跳见洞就掉。其实在之前,所有看过这个连结的千万网友都可以证明,松岛枫在她的博客裡只是在写文章,贴一些她平时生活照和自己宠物的照片,根本没有任何*内容,如果那位元“关心农民工”哥们通过层层的连结,最终到达黄色页面,这就和松岛枫没关系了,那是你手贱。你点击了其他连结,再连结,再连结,去了别的地方,是你的问题。我想,让我从光明正确的网易的首页出发,点击一个连结,再连结,再连结,也能到黄色网站了。就算我从政府网站出发,我也有信心通过几个连结去往成人网站。
  好吧,流行道歉是吧,我觉得,这些人都应该向松岛枫道歉。就因為这个连结位址根本不是黄色网站,而是她的个人博客,在这个博客裡,中国的徐静蕾是什麼尺度,日本的松岛枫就是什麼尺度,唯一不同的是徐静蕾养猫松岛枫养狗。这十几人,做的事都是对著一个退役的日本*的诬衊和栽赃。而第一位发难者,就是还特别在松岛枫博客旁边画个圈标注了“日本成人网站”的作者,则完全是诬陷和诽谤。好像记得就是这些人,在和我讲做人的道理吧?
  (公正起见,请在前几天松岛枫博客伺服器正常时候参观过的朋友,客观如实描述一下你们在我所连结的松岛枫博客裡看见了什麼,体裁不限,中文,50字以上。)
   深圳的员警
  
  今天看到一个新闻,不禁為深圳的警方叫好,深圳的警方冒著被车撞死等生命危险,抓了一千多站街女和嫖客,并且公开处理,实在是為和谐社会立了一大功!為了公平起见,為了更大的政绩,我这还知道不少深圳的妓女的所在地,而且可以抓不下一万个,足够深圳警方像超女演唱一样办全国巡迴处理展了。那就是各大四五星酒店的KTV和桑拿,各大深圳的豪华浴场和歌厅,有后臺怕什麼,后臺再大都得拉到前臺去展出,不要光拉没后臺的嘛,嫖客也不要抓那些穷的叫站街女和洗头店裡的嘛,没新闻效应,照我说的做,说不定把你们领导都能抓住来,多威风!公开处理好啊,以后审讯也要公开,让大家看看员警的武艺,看你们还敢犯罪,这年头,没后臺,又恰巧不是神经病的,犯了罪是要受到法律和员警的严惩的。妓女和黄色网站的社会危害太大了!比***杀人大多了.社会危害最小的就是***,***了就要花钱,大大促进消费,功可抵过。但妓女和黄色网站不光严重危害了老百姓的生活,让老百姓变成了老百性,而且严重影响了***——不,合作之后的豪华娱乐场所的生意,抑制了消费,拉低了国民鸡地屁总值。黄色网站更是毒害了一代人,我们这一代的电脑哪个没中国黄色网站的毒?这两个都罪该万死。
  致被抓的穷嫖客们:
  你们这帮穷鬼,难道不知道嫖娼和高尔夫一样,都乃讲究最高境界就是一杆进洞的高雅运动吗,有钱有势的人才能玩。被抓了吧,活该,嫖娼也得看主人,去不起五星酒店你不会挑离市公安局最近的洗头店啊,又笨又老实,在当今中国怎麼混啊。
  最后还是要表扬一下勇猛的深圳警方,广州需要你们。
从今天起,做一个低俗的人
  
  近日,全国开始打击手机低俗涉黄短信。方法和尺度引起了很多人的质疑。1月20日,著名作家韩寒在其博客发表文章指出,黄段子和性骚扰完全不一样,如果发黄段子就是低俗,从今天起,我就要做一个低俗的人。
  不少朋友在这两天直接质问我:為什麼没有收到你的黄段子,难道你不把我当朋友麼?其实不是这样的,有可能你本人很黄,但我的黄段子不够黄,被你当成了一个普通笑话;有可能你本人不黄,但我的黄段子足够黄,被中国移动直接遮罩。而且,并不是每一个朋友我都发,因為很多朋友平时看上去还是比较正经的,没想到你们那麼不正经。
  除了给男性朋友黄段子以外,从明天开始,我决定双管齐下,对一些女性朋友进行了骚扰。因為,我虽坚决拥护扫黄的英明决策,但是没人告诉我们对黄段子和色情短信的界定。
  其实,黄段子和性骚扰完全不一样,黄段子在人际交往裡扮演著重要的角色,它是拉近人与人之间距离的重要手段。我身边的朋友从没有人因收到黄段子暴跳如雷,不爽的可能性只有两种,第一就是这个黄段子不够好玩,第二就是这个黄段子是自己刚刚看过并且转发出去的。当然,由於我们经常站在民意的对立面,所以也不排除官方调查,90%的人表示非常讨厌黄段子,黄段子给他们生活带来巨大困扰,比如导致学习分心,考不上研究生,当不了公务员。
  第二种短信就是性暗示或者调情短信,调情短信在人际交往裡扮演著重要的角色,它是拉近人与人之间距离的重要手段。既然都能发出这样的短信了,估计已经有著很高的回床率了,无论是情人或者夫妻,这样的短信也是必不可少,合情合理,这种单对单的消息当事人双方都表示没意见,也没在报上在网上公示,怎麼突然间官方就插手了呢。
  所以,我相信官方此举其实是要遮罩一些卖淫嫖娼资讯,比如说我收到过的短信就有“各地小妹,贴心服务,白领500元,学生妹600元,模特800元,洋钮1200元,破处3000元”,从这条短信裡我们得知两个讯息,第一,往往这样的短信裡并不含有遮罩词,第二,白领真的很可怜,生活工作压力大,连出去卖或者假装这个身份出去卖都卖不出一个好价钱。
  我还有一个疑惑:这究竟是怎样的一个审查系统?比如说你和你的女人短信调情,结果先被系统遮罩了,然后再进行人工审查,最后审查下来没问题,这条短信发出去了,可是这条短信岂止调戏了两个人啊,连组织上的女人都被你一併调戏了。另外,这个系统肯定还会截停很多各种人的低俗短信,各地领导,社会名流,文体明星,工人农民,虽然这些人可能最后没被停机,但是每天看著他们发送的各种短信应该很有意思,所以乐此不疲。
  20年前要消灭流氓,现在要消灭低俗。何為低俗?我花了很长时间去想,那些界定别人低俗的人,他们到底高雅在哪裡——有人花一百块嫖娼是低俗,有人用一百万去玩艺人是高雅?有人看黄色图片是低俗,有人看红头文件是高雅?有人买个模拟枪是低俗,有人真枪一崩两人是高雅?有人玩魔兽就是低俗,有人玩模特就是高雅?
  為了防止有一天我突然变成一个低俗的人,我率先宣佈:从今天起,做一个低俗的人。
  
  汽车知识和生命模样
  
前几天,又一位臺湾明星离开。我之前没有听说过此人,但非常惋惜。事故是一场车祸,许多娱乐新闻指责他的汽车前方安全气囊没有打开,是导致死亡的原因。
这是很滑稽的。
她所坐的MINI COOPER不算是报导中说的那样,安全系数最高的车。在香港,它卖19万港币,POLO也要14万多港币。只是一个女孩子比较喜欢的可爱小车。但安全肯定不会有太大问题。撞击的部位是侧面和后面。所以,车子的侧面气囊和气帘全部打开了。这是第一次撞击护拦的时候打开的,第一次的撞击属於蹭护拦而已,人员本身受到的离心力和撞击力都非常小,而且有气帘的保护,所以肯定不会有大问题。
真正致命的撞击是第2下的卡车追尾。当时所有充气的气囊都已经洩气,没有保护作用,而且这下的力量是非常大的,如果车是歪著停著,那麼,肯定有一侧人的脑袋会撞击到玻璃或者B柱。而另外一侧的人不会有太大问题。这是常识。就看谁倒楣了,是坐在汽车车头歪向的那一边。
前面的气囊不打开是完全对的,因為车头一点损坏都没有,所有的感测器都没有接受到撞击的信号。试想,这是后方的撞击,人的运动方向是往后的,前面的气囊开了有什麼作用?世界上所有的车的前气囊都不会开,换劳斯莱斯也一样。
如果追尾的时候,前气囊开了,那才是品质问题。而且更加危险,你后面已经被撞一下了,前面还要被莫名其妙打开的气囊更重重打一下,岂不是很鬱闷。安全气囊的爆炸力是可以拍死人的。所以,婴儿是严禁坐在前坐的。
整个事故就是这样。汽车和汽车厂商是没有任何过错的,汽车所有的被动安全保护系统已经完全发挥了它的作用。所以,对於这样一个事故,对於汽车和厂家的指责和怀疑是非常滑稽和不科学的,尤其是关於前面的气囊怎麼没打开的猜测是非常业餘的。没打开才是对的,如果打开了,她的助手现在说不定也还躺在医院呢。
如果在高速公路上发生事故,如果能走动,请立即下车离开。很多高速事故就是因為人留在车裡定定神回味回味的时候,被后面的车辆追撞导致死亡。
  对於死,我一直是这麼觉得,他们并没有离开世界,他们只是离开了人间。他们一定和我们分享著同一个世界,用不同的生命模样。
  
给点咸菜吃
  
  我国的新闻给我的啟示是经常让我知道原来我国有各种各样的部门,这次,我就知道了国家标準委员会。国家标準委员会在内部制定了官员一顿饭不许超过十万元,官员一次包二奶不准超过五个,官员一次叫小姐不得超过双飞,官员一次受贿不准超过一亿等标準之后,将视角和触角伸向了民间,要规定电瓶车不准超过15到20公里每小时,重量不得超过40公斤,否则将按照机动车来管理。
  為什麼有这个标準的出臺呢?很简单,商人是靠出臺產品盈利的,政府是靠出臺政策盈利的,有了这个标準以后,大部分的电瓶车将要被划為轻便摩托车或者电动摩托车(电动摩托车,这个词汇真新鲜),无论在牌照和税费上都将大大增加。我不是特别理解,相关部门如果是以人民群眾的生命安全為幌子的话,那麼这一部分超过标準的车,缴纳了更高的费用以后,难道变得更安全了一点吗?难道除了信春哥能不死以外,多交税也能不死吗?
  这次的改革上,我们可以看出相关部门必杀的决心。因為相关部门知道,通过技术手段,狡猾的刁民可以将本来是40公里极速的电瓶车在检验时限速到20公里甚至15公里的国家标準,这一来相关部门钞票就收不到了,怎麼办呢?於是就又出臺了40公斤的标準,因為跑的比较快的电瓶车难免重量就重,这下你就没辙了。我建议劳苦人民如果电瓶车的确超标了,等标準实行以后,在检验时将佔据重量大头的电瓶,轮胎轮圈等拆除,告诉他们,因為信政府,信国家,这人一有信仰,不光不死,而且这电瓶车连没电没軲轆也能开。
  任何的交通都是要付出代价的,政府以安全的名义限制了摩托车很多时间。在其他国家,毕业以后年轻小伙子创业的阶段,一台摩托车是陪伴他青春的记忆,对於很多不那麼富裕的家庭,摩托车是出行必须的交通工具,你不能要求每个人必须要去坐公共交通。后来这些原本骑摩托车的人,一部分人选择了地铁和公交,一部分人买了小车,一部分人买了电瓶车。选择地铁和公交的,最近票价都涨了,选择了小汽车的,油价也涨了,在某些奇特的城市还要收牌照费用和道路使用费,但是选择了电瓶车的那些人,也就是这批人中最弱势的那些人,相关部门一直没有能够从他们身上捞到油水,好不容易电价涨了吧,这钱还不归自己。於是,公平公正的原则体现了出来,当年从摩托车上赶下来的那一批人,都要赚到你。
  那麼电动车安全麼?不安全。因為电动车无声无息,而且刹车性能差,很多电瓶车能开到甚至超过50的速度。但是电动车驾驶员撞死人的事情很少见,更多的是电动车驾驶员被别人撞死。实施新标準以后,对於他们依然被别人撞死似乎没有什麼帮助。电动车的标準很简单,应该是牌照登记等手续彻底免费,限制速度不能超过35到40,必须使用碟刹,使用头盔。尤其是必须使用碟刹。我看过市面上很多电瓶车,我看到的大部分能超过50的超级电瓶车,其实所配套的刹车系统和能开到50的轻便摩托车是一样的,都已经主动配备碟刹,这让我很欣慰。这说明这些厂家虽然技术活不见得好到哪裡去,基本的良心还是要比一些相关部门要好的,就是你多交钱,服务和配套也会相对应的提升。但电瓶车超过50还是有点危险的,因為轮胎配置比较差,悄然无息,这个速度就可能对行人造成比较大的伤害。
  我有一个邻居,在上海金山石化的某个工厂上班,每天回家要坐公车25公里回到亭林家中。但是他的公司经常加班,加班了以后他就没有车回家了。他的月薪是1600元,在周围很多的工厂裡,这已经算不错的。周围的房价都是1万元。他想买一个摩托车,看中了一台4000多的,要去买。我说我这裡有一台一模一样的小摩托车,我开了大概100公里,我1000多元卖给你(请要提问你為什麼不直接送给他的脑残朋友多动动脑筋)。一周后,朋友说,我不要你的那台了,虽然便宜,但是还要上牌照的钱,最主要是油钱很高,我一个月要加掉快四五百块钱油了,我承担不起。你看我的电瓶车,也能开到50。
  如果实行了标準以后,我这位朋友的命运就很叵测了,他的选择有两种,一种是交一笔钱,还是开著它的“电动摩托车”,半个小时多到家,如果运气好,可以活到老,另外一种是换一个国家标準的,但每天回家需要开两个小时左右,无论冬雨还是盛夏,而且他的电量还有相当的可能是开不回家的。
  电瓶车是这个城市裡倒数第二弱势的人群使用的交通工具,他们往往是疲於奔命的人,你不能让他们以70码的速度去送命,你也不能让他们以15码的速度去奔命。无论如何,我认為相关部门不能再多收他们一分钱了。有些人可以吃鲍鱼,但不能因為看见吃咸菜的人吃太多咸菜而制定一个标準,说你每天必须吃规定量的咸菜,否则太咸了有害身体健康,但解决的办法又不是给人家肉吃,而是将人家已经多吃的或者即将多吃的咸菜按照肉来收费。你以為人家那麼乐意吃咸菜吗,你吃一个试试。当然,可能你偶然吃咸菜还觉得挺好吃,就像XX省省长偶然在机动车道裡骑自行车上班一次感觉很不错一样。牛逼你就天天吃。

  赴澳大利亚监督指导世界拉力锦标赛的工作报告
  
  前几天从天朝飞往岛国澳大利亚,指导WRC工作的开展。刚下飞机,第一印象就很差,居然没有当地小学生组成的腰鼓队对我们进行迎接。走了几步,觉得澳大利亚不光是一介岛国,还是一个鸟国,很多的鸟类在地上乱走,极不雅观。
  世界拉力锦标赛是最高级别的拉力赛事,但是这两年,中国拉力锦标赛已经飞速发展,有了赶超之势。到了参赛地黄金海岸后,发现当地的经济非常落后,一套带游泳池的大别墅的价格只相当於上海一套一百平方米的公寓的价格。当地人的生活非常艰苦,从机场到酒店,没有看见一台宾士宝马或者奥迪,当地政府甚至穷的修建不起任何一个高速公路收费站。
  进入到了堪路以后,更加觉得还是祖国好。在第一赛段的堪路中,我惊奇的发现,在赛道裡居然有动物保护协会的人在赛道两边竖起了“WRC GO AWAY”的大标语,承办这样的世界最高级别体育比赛,当地居然有居民表示反对,这是非常不能理解的。更加不能理解的是,当地的政府软弱无能,居然纵容这样的标语突兀的展示在赛道两边的房子上,使得我们这些国外友人大為诧异。回想我国的汽车拉力锦标赛,如果出现这样的不和谐标语,下到村长上到县长都会被撤职,而始作俑者的每月三元钱养老金也将被政府罚没。
  据瞭解,这一小撮好事之徒,居然以我们的赛车会撞死袋鼠為理由,对这场比赛进行反对。殊不知在我们国家,撞死人都没有关系。当然,在堪路的时候,我们国家是不可能撞到人的,各级党政机关相当的重视,提前对赛段进行了封闭,我们国家的口号是,狗和小孩都要栓好,鸡和女人都要圈好。这类的大型赛事,在我们国家的人民支持率為百分之一百,因為不支持的都被剥夺你当人民的权利,都是反动派。
  见识了当地群眾的思想觉悟几多低以后,我又对其餘赛道进行了堪路,发现当地的经济真的已经崩溃,大批的地皮和农场都在“FOR SALE”,可见人们都没钱了,给我们留下了很不好的印象。我甚至很担心,像我这样来自中国的车手,会不会被当地人当做来扫货团的而被绑架。因為我在当地这麼多天没有看见一个员警,可见当地的警力有多麼薄弱。所以,我只有反复重申,在中国,我并不是一个党员,也不是房地產商,以求自保。
  说到警方,中国拉力锦标赛举行的时候,政府极度重视,甚至出动上千警力来维持赛道内的交通状况,有时候甚至出动武警和军方,在赛道内出现一隻鸡都要当场击毙,而澳大利亚政府的协调能力和指挥能力明显不够,300多公里的赛段裡,我一个员警都没有看到,甚至有大腿粗的蛇在路上游动,惊吓到了赛员,非常不利於害怕蠕动类动物的赛员比出水準,比出风格。
  世界拉力锦标赛的裁判也是非常的寒酸,在我们中国堪路,不用看路书,一路看著员警的站位就到了赛段,赛段裡人头攒动的地方就是裁判点。相当的气派。但是在WRC裡,我在路书标记的地方一直没有看见裁判,我不得不下车问在当地野餐的一对老年夫妇,裁判点在哪裡?结果他们就是裁判。他们对比赛太不重视了。
  到了第二赛段,发现也是这样的情况,一对情侣在路边打著伞,我一度以為是来钓鱼的。他们甚至还掏出了糖果给我吃,我马上想到到我小时候接受的教育,那是资本主义的糖衣炮弹,我立即拒绝了他们。
  到了超级短道的堪路,我彻底失望了。这个超级赛段由当地一个镇子上的街道组成,堪路的时间是六点半,但是我一直等到了七点半,街道还是不能封闭,当地的城管工作非常的不利,我们知道,不对那些要擅自闯入属於国家财產的街道的车主进行不见伤的殴打,怎麼能快速的封路呢?如果这样的比赛在我国举行,提前三天就给你把街道封了,给两边刷上新油漆,给小草也刷上新油漆,绝对会给赛员们一个良好的印象。也展现出我们政府一向的强势,当然是对内的。
  虽然还没有开始比赛,但我已经可以说,国际汽联和中汽联的能力不在一个档次上,国际汽联的赛事,只会在车检上做文章,我的赛鞋的鞋底有一个洞都差点没有通过车检,在我们国家,拿皮鞋去车检都没有问题。我们国家对赛车的检查只认牌子,就是说,你报名用三菱参加比赛,只要你开过去的是一台三菱,而不是一台五菱之星,你就车检合格了,什麼排量啊改装啊甚至型号啊都好商量,而国际汽联的检查太过严格,不够人性,不够灵活,自断财路。另外,我每到一地,当地的领导都会亲切的与我会见,希望我多為当地的经济发展做出宣传,我说,好的,我一定会把当地的县政府大楼拍成照片贴出来的,以证明当地的富强,但不知道為何,他们都谦虚的拒绝了我这一个要求。而我在澳大利亚三天,居然没有能接见他们的领导,我觉得他们非常失礼,最失礼的是,我居然没找到他们的政府大楼,当地的政府机构也经常被我误认為是移动厕所。对於这样一个不注重政府形象的国家,怎麼可能办好比赛呢?
  澳大利亚的世界拉力锦标赛已经走上了末路,我代表中国,邀请世界拉力锦标赛的澳大利亚分站赛改由我国举办,我保证,绝对不会產生任何不和谐的现象,有车开,有肉吃,有钱拿,有幼女嫖。当然,如果你看中了我们国家,想定居我们国家,我觉得还是算了,我们国家的房子你们是买不起的。
  
莫名,我就仇恨你
  
  我最近经常在论坛裡看到69圣战,当时我并不瞭解内容,很明显,我对69两个字的好感要大於圣战两个字,我挺害怕看见“圣战”两字的,就像我害怕看见“坚决打倒”“旗帜鲜明”等带有恐怖色彩的词汇一样,所有的这些词汇都代表著民间狂热煽动和失去理智,官方完全排他和剷除异己。经过了大致瞭解,发现这好在只是一场大学生欺负初中生事件,说实话,我為两方都觉得挺惭愧的。
  我与韩国人的唯一接触是五年前在韩国一支车队比赛,参加亚洲的一个方程式锦标赛,我的队友是一个韩国车手,家境非常一般,以前在这个车队做维修工,后来变成了韩国很不错的赛车手,算是一个励志故事。那个时候无论我去韩国比赛或者他们来中国比赛,都觉得挺融洽。
  突然之间,中国的年轻人,尤其是线民对韩国人非常反感,其反感程度大大超过了日本,说实话我点我觉得挺奇怪的。后来开始传出韩国人掠夺中国文化遗產的事情,我本人作為非物质文化遗產也被抢过一次。好在新中国几乎没有留下什麼文化遗產,所以也避免了现代文化遗產被别的国家抢去的恶果,於是盛传韩国人要抢我们古代的文化遗產,从四大发明到文人墨客,都成為韩国人争相论证有韩国血统的对象,我中华民族文化人上下五千年来几乎从来没有过可以随心所欲写文章的时候,基本上还没写出代表人类进步的东西来,身体器官就会缺少一点什麼,大则脑袋小则鸟,写点前朝的事已经算是最大尺度了,所以留下的真正文化遗產屈指可数,我们都是很宝贝的,你随便抢走一个,我们就损失了百分之二十五啊,大家的激动我很能理解,如果我们国家哪天宣佈莎士比亚,伏尔泰,高尔基,舒伯特,但丁,雨果,海明威,川端康成均拥有中国血统,我估计八国联军得再出动,一个国家的文化是一个成熟国民对自己国家自豪感的重大来源。偏偏韩国人最喜欢抢中国文化。
  但这是真的麼,这些都不是真的,除了端午节和韩国的端午祭有名字上的衝突以外,其他的所有有关韩国掠夺我们文化遗產的事件都是我们自己捏造或者夸大的,这事情说出来其实挺难接受的,但事实就是如此,我不喜欢你,於是我编造了你来我家偷东西的故事,并且意淫了没偷著被我家的狗给咬了的结局。
  我喜欢韩国麼?说实话,我并不喜欢韩国,我的生活裡几乎没有什麼韩国的產品,韩国的电器在中国卖很贵,性价比不高,韩国车进步很大,但始终不能算作一流,我肯定不会购买,看过几部韩国电影,有两三部很不错,其他也都一般,那些不错的电影也普遍压抑,我绝对不会看韩剧,我绝对不会听韩国歌星唱歌,也不喜欢他们的打扮,我也不喜欢韩国料理——但我绝不讨厌韩国,我甚至尊重韩国。如果你瞭解一些韩国的民主进程,你应当敬佩韩国人民。韩国虽然国土面积不大,但是他们居然向世界的部分,全亚洲,尤其是中国输出了他们当代的文化。你不管这个文化深刻还是肤浅,韩国做到了,韩国还输出了他的自主商品品牌,而且还都不低端。
  中国和韩国官方之间始终没有大的敌意,我不明白為什麼两国的年轻人会有那麼大的敌意,在网路上掐起来,当然,主要其实还是我国不同年龄段线民之间的互掐。中国人,韩国人,韩国年轻人,中国八零后,中国九零后,我们其实应该坐在一起点著篝火好好聊天才对,你握握我们的手,我握握你们的手,你泡泡我们的钮,我泡泡你们的钮,多麼和谐,何必互相之间要製造这些莫名其妙没有根基的仇恨和对立。
  我一直不知道中国的大孩子们在自豪些什麼,我知道小时候我自豪是因為老师老说中国大,只有加拿大和苏联比中国大,后来苏联解题,我很高兴,因為这下苏联没中国大了吧,结果俄罗斯还是比中国大,我很伤心,我经常看著澳大利亚和美国庆倖,庆倖他们没有再大一点,否则就比我们还大了,我也经常看著印度和蒙古神伤,觉得如果这两个是我们的,那我们就更大。后来等知道了,什麼才是一个国家真正值得骄傲和荣耀的东西以后,我再也不嘲笑别的国家小。看到中国人疯狂去国外够买奢侈品的时候我很伤感,看到劳斯莱斯和法拉利宣佈中国市场成為亚洲第一的时候我很伤感,但这些也许是很多人自豪感的来源,儘管其实他们廉价的劳动為他们老板的劳斯莱斯***了一颗螺丝,他们的土地和房子為当地官员太太的路易威登***了一个扣子,哦,对不起,他们从来没有土地,但是他们依然很自豪,因為他的老板,他们的官员,他们的太太二奶和孩子都是中国人,哦,对不起,孩子很可能已经不是中国籍,我理解这种自豪,不过我挺自卑的,因為我以文化而谋生,当我和别的国家的文化人在一起的时候,我没有办法和他们吹牛逼,我也不能列举出中国的媒体,音乐,文学,影视,服装,美术,哲学对世界的影响,哪怕来点所谓的流行文化,让韩国人和日本人来哈哈咱们,也一个都说不上来。到头来我也只能说,你别气我,小心我们当官的儿子去你们国家买光你们的法拉利,让你们的艺术家都买不到。
  在这个大朋友欺负小朋友的游戏裡,大朋友们其实应该再想的多一点,多替你们的小妹妹小弟弟想想,他们傻麼,他们是有点傻,而我想告诉那些小弟弟小妹妹们,每个人都有自己的偶像,甭管他是哪个国家的,等大家长大了以后,有些人觉得自己真有眼光,偶像自己也很争气,你说出自己的偶像的时周围人都觉得你有品,你可以继续粉他,你可以不粉他,但你无悔自己年少时的选择,在你的一生裡,你都可以大声的说,我的偶像是叉叉叉。而有些人长大以后都不好意思告诉别人自己年少的时候粉的是叉叉叉,恨不得把当时的日记和照片都撕了,别人帮你回忆起来,你还不愿意承认。小心成為后者。我不是假装过来人在和你装逼似的传授人生经验,那是怪叔叔,你要小心的,我是另一个大朋友。
  然后要说给大朋友们,就像买车一样,现在人家小朋友就喜欢韩国车,你说人家脑残,你们要买我们自主品牌国產车,结果人家小朋友还是买了韩国车,那是你的自主品牌比人家差,轮到你买车的时候,因為你积累的比人家多点,你不一样买美国车和欧洲车,最好也就买个合资品牌的号称国產车的进口车。你觉得人家追韩国明星傻逼,你不一样天天看美剧,千万不要用这种假爱国情操来欺负人家小朋友,我讚叹你们的团结与志气,但是你要像爱护你的小弟弟一样去爱护你的小弟弟。当年你也学过紫龙,你也模仿过流川枫,你也追过F4,你也迷恋过莱昂纳多,当时没有人给你戴帽子说你不爱国,你不能去辱駡你的小弟弟喜欢SJ。在你们圣战的前后日子裡,有多少同胞需要你们的支援,那些比你们年纪大一些,你的哥哥们,他们在和工厂争斗,他们争斗来的每一分钱也许就是你们未来的基本工资,你表示无所谓,曾经你的父辈们,他们在為敏感词而争斗,你表示不清楚,一个月前,曾经你的爷爷们,他们在為全新的中国而争斗,你表示没兴趣,你好意思和你的小弟弟小妹妹们谈爱国麼?
  
 把酒言欢 言无不尽
  我接受过一些採访,外媒和内媒是不一样的,虽然他们有的时候可能会问出一样的问题,我给出一样的答案,但是最后见报的内容也是不一样的。相对来说,外媒的问题更加的直接,、有些问题直接到你没有办法回答,因為你如果回答了一次,那估计你以后只能永远接受外媒的提问了。我会诚实的告诉他,这个问题我不能回答你,不是我不愿,是我不能,回答这个问题需要付出太大的代价,而且暂时是无谓的代价。但我又不愿意说假话,所以我选择闭嘴,但你可以保留我的问题,我觉得这是个好问题,你就说,被採访者他不敢说。
  请原谅我的懦弱。
  说实话,在回答一些内媒问题的时候,我反而会说更多,因為我知道,无论我说多少,就是我和记者本人在聊天,经过了自我审查,最后见报的内容一定是能见报的。面对外媒,我反而会表述更多的希望。刚刚回答了一个加拿大媒体的採访,觉得还挺有意思和代表性,所以摘了几个问题,有一些改动。
  问:你怀念穀歌麼?為什麼?
  答:事实上,我一点都不怀念穀歌。谷歌就像一个姑娘,有一天她跑过来说,我要离开你。我说,不要这样亲爱的。让人伤心的是,最后她还是离开了。但是我发现,其实当我想上她的时候,我还是随时能上她。唯一的不同就是以前我上她的时候能从她身上搜出胡萝卜,但是现在,我问她,胡萝卜呢,她就嗖一下不见了。
  问:如果你有机会定居海外,比如加拿大,你会不会去,為什麼?
  答:如果是旅游休息或者比赛办事,相信我会很乐意,但是如果是定居,我不会愿意的。加拿大是一个很美丽的地方,生活舒适,生态平衡,人均GDP很高。虽然我的国家总GDP很高,但是人均GDP还是很低,而且我们為此付出了很多代价,我的家乡很多地方污染严重,***官僚,有的时候他进一步,有的时候他退两步,但是我始终想留在我的家乡,看著他或者帮助他多进两步,毕竟那裡是我的家乡,就像你们再美好,你们也无法翻译和理解我上一个问题的答案一样。
  还有一个原因是在我的祖国,我的身边是中国贪官,如果换了一个国家,发现身边还是不少中国贪官,我肯定崩溃了。
  问:其他国家包括加拿大,应该如何看待中国的强大和他在国际上发挥的作用。
  答:这个问题我觉得你们应该去问我们的官员和领导,但是我也可以告诉你们,你们只需要参考他们对其他国家关於这个问题的回答,然后改一个国家名字就行了。你可以用所有已有的答案去套所有现有的提问。
  问:你如何评价中国的极端敏感?
  答:这个过敏,我实在不能评价。我只能说到这儿,司法独立才是真的,但是我们国家,司法是不能独立的,因為司法独立不符合国情,什麼是国情,国情就是只管赚钱,靠什麼最容易赚钱,靠权力,司法独立会制约权力,你制约了权力,你让那些有权力的人以及其家属怎麼赚钱啊,所以,司法独立不符合中国国情。
  你希望你的国家是什麼样子的(这是一个日本媒体的提问)。
  答:不通过房地產或者卖地,不通过低端的加工业,一样有高GDP,而且是人均。好人不翻墙,坏人进监狱,有影响世界的文化,有别国模仿的文艺,一样乾净的环境,一样自由的空气,看著被关进笼子的权力,把酒言欢,言无不尽。
  十块钱更实在
  
  
  1:有没有最近推荐的电影?
  最近看了两部片子,《战争之王》和《别人的秘密》,后者中国的翻译应该是《***风暴》,我一直没有看是因為把他和香港的***风云搞混了。前者是一部很不错的电影,后者是一个伟大的电影。我像所有的读者推荐《***风暴》,至於要说点感受,那真是满纸遮罩词,一把辛酸泪,大家还是去看吧。
  2:你是不是支持国產电影退票?
  事实上我不支持,我说我非常支持这个想法,也理解大家的感受,但是我不支持电影看完以后觉得不好可以退票,这个不可行。就像小姐嫖过以后不能因為不爽而拒付一样,这需要你在前期选小姐的时候就有独到的眼光。事实上,中国电影发展到现在,烂片一堆,我认為製作团队虽然有不可推卸的责任,但是不能负主要责任。在一个皇上从来不书面表态,文艺工作者都小心的揣摩和回避的年代,我们已经具备了与生俱来的自我阉割功能,阉割掉的那一部分,不光是题材,良知,人性,当然还有想像力。这不怪他们。你难道不是麼,我难道不是麼。
  事实上,去年中国电影也并不是一无是处。《十月围城》就不错,虽然我一直很纳闷,為什麼孙中山就不能改签,非要那天到。《风声》不错,还有一个相对不太有名的片子叫《斗牛》,也不错,就是剪辑给剪坏了,甚至我不太抱希望的成龙的《大兵小将》也很不错,超过了期待。
  3:对於穀歌退出中国,你有什麼要说的?
  我没什麼要说的,穀歌是一个很好的公司,我的手机用的都是穀歌的系统。但是关於这件事情,你只要有一些新闻和政治敏感度,你就知道你说什麼都没用,下场都不会很好,删了你的文章还算是小事。穀歌不玩了,他退去了香港,甚至可以回美国,但是作為中国的作者或者媒体从业者,如果说了一些人话,他被迫不能玩了,他能退到哪裡去呢?
  事实上,无论穀歌做这个决定的真正原因是什麼,在展现给公眾的说法上,穀歌有一个失策,穀歌说,他不想再接受敏感内容的审核了。注意,这裡说的敏感内容其实不是指情色内容,官方对情色内容从来都不敏感,不光不敏感,估计官员们都已经搞到***麻木了。这裡所谓的敏感内容只是指不利於政府利益的内容。但是所谓的开放所有审查结果,现实的中国人有多少人在乎呢?这些在正常的国家可以感动国人的理由,在中国看似不太管用。
  中国有两亿线民,穀歌如果问大家是不是想看到不被审核以后的搜索内容,我想应该有两亿减去网丄络评`论员人数都会答应,当然,这就像买菜,你多给人家一点人家总是乐意的。但是如果百度给每个线民十块钱人民币,说只要下载了百度新开发的遮罩穀歌搜索的流览器,并且使用我的不光完全遵守而且超额遵守中国“法律法规”的搜寻引擎作為唯一指定搜寻引擎,你们就可以得到这个钱,估计得有一大半人变节。中国人追求那些危险的普世价值麼?中国人追求的,但中国人是顺便追求,追求那些东西在很多人心中的价值未必有追求新开盘的一个楼盘或者追求一点网路游戏中的装备那麼高,因為大家的生活压力都这麼大,理想都没有,混口饭吃就行了,你跪著吃和站这吃有什麼区别呢。谷歌可能高估了自由,真相,公正,叉叉等东西在中国很大一部分线民心目中的价值,这些都没有路上捡到一百块钱实在。
  真的,穀歌还不如说自己老是被中央电视臺陷害所以退出更实在一点。穀歌所说的那些理由,无法让这个民族的大部分人民认同和共鸣。一个能吃转基因粮,地沟油菜,三聚氰胺奶,打劣质疫苗针的民族,他们的忍耐力是你所不能想像的高,他们的需求是你所不能想像的低。
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回复: 韩寒 ~~~~~~~~~青春

帖子  okay4587 于 周四 十二月 01, 2011 6:23 pm

应该废除学生作文
  
  作文这样的没有一个评判标準的,完全凭藉批卷人个人喜好给分的东西能进所谓公平的高考试卷,本身就是有失公平的。
  我上学的时候作文写得不错,老去参加作文比赛,每次比赛前都要先自我洗脑,看看最近流行什麼口号,比如有一阵子讲究「七不规范」,写作文只要掛靠「七不」,编造故事,比如看见有人随地吐痰我马上扑过去用手接住那口痰,并顺带歌颂祖国,肯定是高分。但不幸的是,我每次作文比赛都是二等奖,因為总有那麼一个人颂歌唱得比我好听。到现在都忍不住要对每次拿一等奖的那人说,我当年写作文已经够无耻了,你怎麼能更加无耻。
  看最近几年,总是有自暴自弃者写出高考零分的作文,我看过这些零分作文,他们的相同点就是—真实的表达了自己想法。我们的教育是不允许表达真实想法的,讲究的是让你没有想法,然后,用几十年前的教材告诉你,这个是正确的,那个是错误的,当然,你不同意也没生命危险,只不过开除或者零分而已。其实只要不是交白卷,批卷者是不可以给出零分的。我只是想的和你不一样而已,凭什麼你想的就是一百分,我想的就是零分。没慰安好也得有个安慰奖吧。而作文这样的没有一个评判标準的,完全凭藉批卷人个人喜好给分的东西能进所谓公平的高考试卷,本身就是有失公平的。
  幸运的是学生们除了看中作文的分数以外,都不太看中作文的本身。而很多被认為是垃圾文化的东西,拯救了现在学生那点可怜的想像力和创造力。
  可以说,很多人的撒谎体验都是从作文开始的,而為数不多的说真话体验,是从写情书开始的。从小,作文的范本和教材告诉学生们,文字的用处就是讚美和歌颂,而揭露和鞭策都是不积极的、向下的、阴暗的、不极地阳光的。可能有人要用教材裡的鲁迅来说事,可鲁迅在教材裡起的作用其实也是讚美和歌颂,并且是领唱的。其实讚美和歌颂是很好的事情,谁不喜欢讚美和歌颂,关键是,我们连讚美和歌颂什麼内容都是有规定的,比如我不能讚美姑娘的屁股,歌颂小姐的技术。种种限制,註定了我们的作文,写到最后全都是假话。
  当然,很多脑子不开窍的会觉得,作文无论好坏,它培养了学生的遣辞造句的能力,好比对很多人来说,数学虽然往高了学没用,但它培养了你的逻辑思维能力一样。这样想的人就是中国教育所教育出来的得力弱智。我告诉你们,你们也太小看了你自己的智商了。写文章的能力和逻辑思维能力是与生俱来的,人识字了以后加上自己一定的阅读积累,就自然会写文章了,你会说话,就会写文章。当然,写好写坏每个人都不一样,这没办法。而逻辑思维能力更加不是算几道数学题就能得来的或者进步的,这是自欺欺人。你看人家思维縝密逻辑超凡的骗子都是没怎麼上过学的,而受骗的多数都是能很快告诉你阴影部分面积是多少的。我们的教育就喜欢告诉你,人类是没有天赋的,都是教育赋的,等你从学校以后,你就能自然接受人类是没有权利的,都是国家给的。
  在很多国家的教育裡,其实也没有专门的作文一说,但似乎没听说过那些国家的人就不会把学会的词语拼起来写文章了,相反,我们国家的作文做了好几十年,但人似乎越来越不会写文章了。
  回到正题,大量的阅读要比去写大量的作文(其实就是準备大量的范文去套命题)有益很多,作文不但减弱了你写文章的天赋,并在潜意识裡告诉你,说违心话是正常的、必须的,是生存的要诀。后者是作文唯一带给学生的好处,他让学生提前明白现实,讲真话没好下场。而恰恰是作文,毁灭了很多学生对文学的兴趣。
  到最后,肯定有人要说我只会推翻,不会建设,如果大家都不写作文了,那写什麼呢?这就是典型的受过教育毒害的逻辑思维能力。很简单,那就不写唄,写文章本来就是一个兴趣爱好,和种花钓鱼一样,强求不得。自然有喜欢的不喜欢的,让喜欢写文章的人去写真正的文章,让不喜欢写文章的去写情书,让写情书被拒绝的人去写日记,让喜欢写假大空作文的人去当领导,这样才皆大欢喜嘛。
  
  2007.06
  
  关於高考作文和绝代天骄
  
  有一条假新闻的是来自重庆
  韩寒昨天在记者採访时却一反常态的表示,“我从没说过高考和上大学不好之类的话,我还曾一度因為没去复旦而后悔过,但这些都不重要了。我只是说过,每个人都有适合自己的或者说证明自己的方式,而不一定就非得要通过高考,很显然,高考确实不适合我,但并不意味这不适合於大多数人。在没有找到更好的选拔人才的方式之前,我认為高考还是可取的。”
  记者也是根本没有採访过我,自己為了证明自己文章的观点就意淫想像了和我的对话。我到现在都一直在庆倖自己没去上大学,而且我觉得高考是一定要改革的。我将继续不遗餘力的说高考和大学的坏话。我很早前就说过,现如今的大学像妓女一样,只要有钱,全国所有大学都乖乖排成一排随便你点,想上哪个上哪个,愿意多花点钱甚至可以几个一起上。氛围不同了,别再还真的以為自己是天之骄子,十几年前大学生还吃香,但那一批已经是绝代天骄了。所以,还是抓紧时间学点真本领和真手艺吧。
  当然,厦大有钱也不能上,那的学生还真的都是吓大的。
  另外,最近很多记者问我关於高考作文的看法。我的看法是,作文就是很傻的东西。高考作文肯定是集所有大傻於一身的。我们的作文讲究的是培养狗奴才,而不是真性情。议论文这样变态的禁錮心智的文体势必会随著作文一起被淘汰的。在教育的目的裡,作文从来不教你怎麼写文章,而是教你怎麼不会写文章,作文写的越好,文章写的越差,理解别人文章的能力也越差,眼光就越短浅,思维就越僵化,见识就越狭隘。於是,教育又成功的如教育所愿,把一个识字的文盲送进了社会。
   
  诗歌的问题
  
  我上学的时候,很多人喜欢写诗。虽然诗歌在今天已经江河日下,但是我觉得还远远不够,应该发展到没有现代诗这个名词了,才算可以。  在我几乎所有的书裡,对现代诗都有很多的讽刺,并且对诗人有很大的不尊重,一直到现在还是这样。我觉得古代诗歌却是一种很好的文体。在这方面,我绝对是一个倒退的人。古诗中出现很多很多经典的句子,至於到了现代诗,完全就是胡诌,而现代诗的诗人,大 都是吃饱了撑的。在几十年的现代诗歷史裡,有写过几句不错的句子的,但是人都死了,而且都不是老死病死的,活著的,大都是在胡写。  大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写,而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。  只要不要脸,谁一天都能写几十首现代诗。  而至於学校裡宣称喜欢写现代诗的,其实大部分没有堕落到写的是现代诗,他们只是还停留在写歌词的地步。  今天上网看到了一个新闻,全文如下: 
  记者在我省高考语文阅卷工作已经接近尾声时获悉,一名考生在作文中另闢蹊径,写出一首现代诗歌,阅卷老师认為这篇仅有209个字(含标题、题记)的诗歌作文既切合题意,又具备优美的诗韵,便判為满分(60分)。据称,今年20多万名陕西考生中把作文写成诗歌的,十分罕见,而且该诗相当耐读,可谓“凤毛麟角”。  今年全国高考作文题目先给出韩非子的寓言《智子疑邻》,要求考生就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章,考生可自选文体,字数不得少於800字。而记者于昨日几经周折,看到我省这名考生的满分作文全文如下:
  
  无题 
  拉开窗帘,阳光只有一种顏色——题记
      
  拉开窗帘,阳光只有一种顏色   
  不论你喜欢    
  赤橙黄绿青蓝紫    
  当然情感无罪    
  但它好像变色墨镜    
  把整个世界    
  染得非喜即悲    
  把所有面孔扭曲    
  给你看    
  於是无知的你伸出指头    
  “这个丑,那个美”    
  别总给理智放假    
  如果感情像雾    
  那麼当心它遮住了    
  真理的彼岸    
  如果感情像月光    
  那麼要知道    
  它剽窃不了太阳的光线    
  不是说感情总在欺骗    
  只是它总有失真的一面    
  时常擦拭你的双眼    
  别让理智离开身边    
  拉开窗帘    
  你是否看得清暗礁    
  如果是    
  那麼撑起帆    
  起风了,你看那是岸
     
  据瞭解,这篇作文一被发现,阅卷老师就感到不俗,传阅后,几乎都说该文写得好,经过阅卷小组评议后被判為满分。但是由於这篇作文体裁罕见,所以又把考卷送往中心阅卷组,中心阅卷组也认為该文十分出色,字数虽只有209字,但对诗歌这种体裁字数要求应相对灵活,於是没有多大争议地判為满分。  我觉得,人到了高考这一步,最主要的不是创新,而是公平了。况且在高考裡写诗不算什麼创新,為什麼没有人写过,因為作文要求要高於800字和不能写诗歌。而给了这个诗歌满分就相当於在足球比赛裡有一个队员手球破门,但是因為这个手球力量大,角度刁,十分罕见,所以进球有效,而且算两个球的意思。  而至於诗歌的品质,我只能说,其实就等於把一个小散文一句一句竖著写。如果所有句子都加上标点符号,然后横著写,恐怕就不能满分了。所以说,这其实只是一个格式的问题。而所有现代诗,其实都只是一个格式的问题。  所以,整件事情基本上就是一个哗眾取宠的学生遇到了一个哗眾取宠的批卷子的。创新和改革不是这样来的。  我相信一定有人觉得我胡说,这很正常,但如果所有人都说我胡说,我只能决定:    
  从 
  今  
  以后        
  我    
  韩寒        
  写    
  书    
  就    
  这样    
  写    
  了
  现代诗和诗人怎麼还存在
  
  前两天这裡在争吵诗不诗的问题,没看,觉得奇怪。因為我的观点一直是现代诗歌和诗人都没有存在的必要的,现代诗这种体裁也是没有意义的。这年头纸挺贵,好好的散文,写在一行裡不好吗?古诗的好在於他有格式,格式不是限制,就像车一定要开在指定路线的赛道裡一样,才会有观眾看,你撒开花了到处乱开,这不就是交通现状吗,观眾自己瞎开也能开成那样,还要特地去看你瞎开?这就是為什麼发展到现在诗歌越来越沦落。因為它已经不是诗,但诗人还以為自己在写诗。
  写散文就写散文,散文家这个名称自然没有诗人那麼好骗文学女青年。好好的标点符号摆在那,你非不用,先把自己大脑搞抽筋了,然后把句子给腰斩了,再揉碎,跟彩票开奖一样随机一排,还真以為自己是艺术家了。千万别拿徐志摩的轻轻的和海子的春暖花开跟我说事,写了几十年句子出几句顺口的也是应该的。但是,总体来说,我觉得现代诗的最多价值只能作為歌词的一个小分支存在。既然没有格式了,那有写歌词的人就行了,还要诗人做什麼。
  从上学开始我看见图书馆裡的现代诗集就是这观点,永远不会变了,如果数学习题册像现代诗集那样排就好了,打草稿的地方全有了。在我所有的小说裡,每本都不忘要讽刺现代诗一下,然后自己写一首,还真有没看明白的读者以為我喜欢现代诗。所以今天就说的直白一点,最后,我要赋现代诗一首
  
  小诗一首
  
  飞机上落枕
  小
  或者诗
  一首还是两首
  今天晚上的脖子
  特
  别疼
  是
  飞机上睡落枕了
  还是
  飞机被我睡落枕了
  他说
  以后写
  散文
  再散
  再散
  也别忘记了
  要用标点符
  号
  育

  诗人急了,不写诗了
  
  说实话,我是很不喜欢现代诗人的,现代诗人所唯一要掌握的技能就是回车。现在这批和最早那批的区别是现在这批连社会责任感都不大有了,“诗人”这个称号是对自己混乱萎靡生活的一个开脱。毕竟,别的大多数都是要付出劳动去掌握技能的,惟独写竖著现代诗最轻鬆。对不对? 今天看到了两个诗人的文章,发个地址给大家看看。这说明,诗人一旦写除了现代诗外的文体,就逻辑混乱不知所云了。当然,这也充分说明他们的文章和他们的诗的一买相承的。我们不用理会纯洁诗人的齷齪用语,我们只要欣赏他们的文笔,就可以明白,為什麼他们只能写诗,原来真的是除了诗以外,别的都不太会写。http://blog.sina.com.cn/u/473c3579010005u8 http://blog.sina.com.cn/u/4aed5c25010008wv 杨恭如為什麼不能谈音乐呢?他们还一直觉得,比如音乐,比如诗歌,是行外人或者老百姓不配随便谈论的。你们这些芸芸愚民是不懂诗歌的。上文的那位先生觉得,网友只能模仿赵丽华的表面分行,并不能模仿到她的智慧与哲学内涵。而恶搞的人都很无耻,都是不懂诗歌的。我建议我们把赵丽华的诗歌先排成横的,然后让赵丽华自己再分一次行,看看能不能分的和原诗一样。我情不自禁要写一首诗 行 你行你就分行不行你行行好就别分行别行不行就分行免得分的行又不行诗人决定你分的行行不行行不行你的行就不行不算行 关於下文的沉诗人,我们百度一下,发现一个消息 杨黎列出的邀请名单中包括了在北京的各个流派的诗人,有朦朧诗代表诗人芒克、梁小斌;知识份子代表诗人孙文波、莽汉代表诗人万夏;城市派代表诗人张小波;口语代表诗人唐欣、阿坚;下半身代表诗人沉浩波、尹丽川、巫昂;废话诗人乌青、吴又等 原来他是下半身代表诗人。我一直以為人只有上半身才能带表呢。让我大开眼界的是,原来诗歌有这麼多流派啊,我以為诗人都是闲云野鹤呢,没想到开个研讨会马上就全到齐了。那他们去哪裡做什麼呢?昨天,“废话诗”的发起人杨黎发表声明,称要召集京城各个流派的诗人,9月30日在北京万圣书园召开一次诗歌朗诵会,“力挺”赵丽华。原来是去诗朗诵了。 回到正题。我所不能理解的是,身為诗人,想要骂我的时候就不写个自己最擅长的诗呢?原来诗人急了以后也开始大白话了呢,难道是伟大的现代诗不够力量?当然,诗人转念一想,马上会说,用伟大纯真的现代诗骂我就是糟蹋诗歌,那你也不能糟蹋别的文体啊,虽然你们写的是说明书体。个人建议,诗人们应该写诗反驳,一展现代诗无所不能的雄风。对不对? 最后,我发现,其实真正的有创造力的好诗人是广大的网友,通过最近对发生的事情的补习,我发现了很多写诗好手,有一个网友做的很好的现代诗,我借用来献给诗人们: 淫一手湿不难难的是淫一被子湿
说徐志摩
  
  从课本裡大家都接触过徐志摩,老师说是个大才子。《再别康桥》是要背诵的。我对背诵这东西很讨厌,判别一个都洗得好不好的标準很简单,语文老师或者语文课本裡指明要背诵的东西,那肯定不是什麼好东西。
  大部分现代诗人对徐志摩的瞭解不是因為他的诗歌,是因為电视剧《人间四月天》,黄磊因為鼻子和徐志摩一样大,所以演徐志摩还挺那麼回事,后来黄还深情唱了一首《我不知道风是往哪个方向吹》。我朋友说,这歌名那麼长,不容易宣传啊,為什麼不叫《我不辨风向》呢。我说,你傻啊,那是徐志摩的一首诗。
  徐志摩除了我个人觉得写的一般的《再别康桥》和相当差的第一个康侨版本以外,大家可能还会记得《雪花的快乐》,因為《人间四月天》裡老朗诵来著,飞扬,飞扬,飞扬。徐的散文基本也是延续他情书的路子,所以更算不得好,他要讚美一炉子,就把炉子当成林徽因写就成了,同理,他要写这炉子不好,就把炉子当成张幼仪来写就成。
  基本上,徐的笔法就是像所有事物写情书。所以他的散文很萝嗦。
  徐以前不是这样的,1921年的留学让他接触到了西方的诗歌。没接触西方多久,1922年就回来了。2年的时间正是热恋期,让徐在西方呆个20年恐怕他也就没感觉了。带著西方一些小东西回来的徐自然受不了当时的中国,但基本啥都没干,就是出了在西方模仿到了诗歌流派,开始唯美的写起诗来,人称中国的雪莱。关键是中国有雪莱吗,中国就是中国,雪莱就是雪莱,中国只有雪菜。徐的诗歌其实要比现代诗人的诗写的强很多,因為他想唯美,但时世又唯美不起来,两者一重合,一变态,成了独特的风格。而且徐的诗歌其实还留有旧诗的影响,无论是押韵,重点句的重复和格式上的对整,都没走太远。基本上生物都能看明白,这也是那时新诗受欢迎的原因之一。如果徐活到现在,看见现在的新诗,肯定觉得他那次去北平选择的交通工具是正确的。
  我相信大部分人没有怎麼读过徐除了“挥一挥手云不带走”以外的其他作品。人云亦云就跟著说他是个大才子。徐佑才情势真的,大才子真的说不上,尤其在那个出文豪的年代,徐的这点小才华和欧洲及日本游带回来的东西真算不得什麼,泡钮是可以。对於男人来说,泡钮只是一种才能,而不是一种才华。
  这些是我高中时候看过,最近再次翻阅他的作品后的感想。不能因為他姓徐,我就得网开一面。但有一个人,藏在这个事情裡,占了光,被更加严重的高估。她就是林徽因。她的最大贡献给了电视剧《人间四月天》一个好听同时也不知所云的名字。至於她是才女,我更是没看出来。她的才能就是把那些雕虫小技和那些三角猫功夫演变成了后世对她的肯定。她是势力的,现实的。我不喜欢这样的女子,徐按照她的意愿和原配离婚,她最后嫁给了梁啟超的儿子。李嘉欣要誓嫁豪门,大家都表示鄙夷,早知道,李嘉欣学著写写小诗嘛,反正写诗那麼容易。和她还是个“建筑学”“家”,她的一点小诗文靠著徐志摩,建筑学上的小成就也是靠著梁思诚。加上的什麼学入门都比较容易,老公老公我爱你,跟著你变成大才女,这是比较简单的。她的诗和散文就更别提了。徐志摩模仿西方诗就已经走样成这样了,她再模仿“中国的雪菜”也就是我们今天说的,她是“雪梨”,自然可想而知。不是男女平等吗,我们不能因為她是个女的就降低标準,字写顺了就叫大才女。
  那个年代裡,女子无才便是德。但总不能女子无德便是才啊。
  人都死了,留下来的话也不知道真假了,天知道他们那五六个人当年究竟是怎麼回事。也就是在当年,这些婚外情,嫁豪门,抛弃妻子自己反被抛,大牌间恩怨,几角恋能成為个好故事,这要在如今,肯定是要被更加庸俗的世人骂死——炒作,这是陆小曼的经济公司為了捧新人,号称蔡依林接班人的陆小曼的炒作!徐志摩要出诗集了,他和林徽因被偷拍了!但读者怀疑是他的出版社自己安排人拍的!炒作......这样就多麼的无趣。
  让他们留在那年代吧。他们都只是那个人物陪出的年代裡的小才情。
  “谈话是诗,举动是诗。毕生行径都是诗,诗的意味渗透了,随遇自有乐土;乘船可死,驱车可死,斗室坐卧可死,死於飞机偶然者,不必视為畏途。”
      
  如果鲁迅活到现在
  
  1:越激进的人有时候越守旧,鲁迅很可能不会用电脑和上网,和人家打笔仗的时候,依然在〈收穫〉上以月经的模式发表文章,貽误战机,被人嘲笑。
  2:鲁迅最大的一次笔仗肯定是和人民文学出版社打的。
  3:鲁迅会被各个娱乐节目评价為最会利用社会新闻和政治為自己进行炒作的人,每当鲁迅提笔,娱乐节目都会以”鲁迅大肆进行炒作,宣称……”
  4:当鲁迅和活到现在的梁实秋胡适等笔仗以后,媒体和线民称鲁迅為”宋祖德第二”。
  5:其实更加有可能的是,后出道的宋祖德被称之為”鲁迅第二”。
  6:鲁迅替人民说话,受到关注,拿了高额的版税,老百姓看著心裡很不舒服,成立了”反鲁迅联盟”,提出”反对鲁迅利用我们进行炒做”。同时,鲁迅因為反对政府徵收”扣除个所得税的个人收入的个人所得税和个人所得税的税”而被《日***》社论员批评在奥运前夕故意製造不和谐气氛。
  7:鲁迅文集由上海文艺出版社出版,各界人士质疑鲁迅这样一个逮人就骂的疯狗是否有资格把自己出版文集。白燁觉得,没有资格,因為鲁迅是一个娱乐圈的人士,他并没有进入文坛。只有进入文坛的人才能出文集。
  8:鲁迅在中国作家富豪排名榜上超过余秋雨和韩寒等人,排在第一,这个消息一公佈,立即引起了公愤,各界纷纷发文表示,為什麼一条疯狗的收入能超过以写中国文化普及人文知识而著称的余秋雨大师。并指责这个社会读者的心态非常浮躁。各大书店门口拉起”鲁迅,你凭什麼赚那麼多”,”鲁迅,你為什麼不把收入都捐款给希望工程”,”不要买鲁迅的书,不要让他赚到钱”等标语。鲁迅在这些年是最红的,鲁迅认為,只要世界是黑的,他就是红的。
  9:鲁迅和周讯相恋,被腾讯网暴光。娱乐圈指责这是”三讯”的联手炒做。
  10:鲁迅创办《三讯生活週刊》,利用书号出版。
  11:次月,因為没有获得刊号而被停刊。《三讯生活週刊》只出了一本创刊号。利用书号出版杂誌的擦边球行為被政府全面制止。
  12:在***G的邀请下,鲁迅主持了自己的第一个电视节目,鲁迅有约。***G相信,这个节目能够抗衡凤凰卫视的鲁豫有约。
  13:〈日***〉提出”九荣九耻”的口号,最后一条就是”以读余秋雨為荣,以读鲁迅為耻”。鲁迅的书全面滞销。读者纷纷要求退货。
  14:鲁豫出版了〈心相约〉,恰巧鲁迅出版了〈新相约〉,鲁迅被指江郎才尽,盲目跟风。而〈新相约〉被指是一本借著参加过节目的名人来炒做的书。同时,部分名人起诉鲁迅未经他们的书面同意而将採访结集成书,获得利益,法院判定该书停止发行,鲁迅赔偿大约800万人民币的侵权费用给几十位名人。
  15:鲁迅表示,世态炎凉,但不会提起上诉,他相信,他採访过那些名人,相当一部分会因為和他的友情而放弃索赔,所以,凭藉他的积蓄,应该可以还清。
  16:那些名人集体委託律师提起上诉,表示审判太轻,每个人仅仅可得二十万。表示自己当时参加这个节目是因為那时鲁迅比较红,而且是公司安排的,并不是自己所想。现在自己比鲁迅更红了,鲁迅把採访内容出书是严重侵权行為。
  17:〈鲁迅有约〉被停播,***G马上和鲁迅划清界限,称鲁迅让人失望。
  18:鲁迅无法承担高额赔偿,周讯将自己的积蓄全部用於说明爱人鲁迅赔偿后和鲁迅感情转淡,〈南都娱乐週刊〉接著爆料,鲁迅和周讯已经分居。”讯迅恋”结束。但因為这条新闻没人关心导致这期杂誌滞销。同时,***G的总监表示,鲁迅的节目收视率一直不好,早有想把节目取消的打算。鲁迅就是票房毒药。
  19:鲁迅的仅存的粉丝提出,***G老总过河拆桥,落井下石。
  20:***G的老总提出,就是要”痛打落水狗”,这话一出,各界纷纷叫好,表示言简意賅,气魄非凡,***G老总因為想出”痛打落水狗”这句话而被评选為2008年的年度尖锐人物。”痛打落水狗”被评為年度语录,大家表示,这话用在鲁迅身上,再合适不过。
  20:新一年的”加油好男儿”节目中,出现一名选手,和鲁迅同名,他的粉丝拥进了鲁迅百度贴吧。作家鲁迅的粉丝艰守的唯一阵地失守,鲁迅帖吧裡充满了”支持你,我的白马王子”等帖子。
  21:鲁迅被暴生活困难,鲁豫出於同情,去看望了鲁迅。
  22:在看望过程中,鲁迅养了十四年的狗突然老死了。
  23:鲁迅当即抱狗大哭,鲁豫被焕发母爱和同情心,和鲁迅產生感情。
  24:”鲁鲁恋”被暴光,媒体一致指责鲁迅抱女人大腿,欺骗利用鲁豫感情,企图咸鱼翻身,并纷纷劝鲁豫不要被假像所迷惑,说不定哪天又要替鲁迅还钱。
  25:鲁豫和周讯在一次时尚PARTY上见面,彼此却深深拥抱,媒体发文〈过气男人背后两个当红女人〉,这一抱被称為鲁讯抱,入围了CCTV举办的”你丫被感动了吗”年度十大感动中国之前一千名海选。
  26:鲁迅病死,享年54岁,比他生活在旧时代还要少活一岁。
  
  大师们,我等无条件臣服於您

最近有记者问我,外面说我炮轰和侮辱很多文学大师,问我怎麼看。
我就开始回忆,哪裡?大师在哪裡?想我什麼时候炮轰和侮辱李白苏軾他们来著?后来我终於想起了事情的原委,我觉得,所谓炮轰或者侮辱,是别人生怕不够劲爆少人看,自己加的标题。这就好比我一拍你的肩膀,说,哥们,你今天穿的衣服我不是很喜欢。最后就演变成我痛扁了别人一顿。
事情是这样,我和陈丹青两人做一个电视节目,我说的大意是,新中国以后的中国文学很不注重文笔和文采,我们的课本选文章和要求背诵的那些文章的文采也都很差,老舍,矛盾等人的文笔很差。
然后陈丹青补充到,还有巴金。
我表示很同意。因為老舍是我一个口误,我就是想说巴金来著。
我们也觉得冰心写的东西读不下去。
最后我和陈丹青大致说,你看,我们俩说了这个,电视臺就肯定很高兴,他们就等著我们说类似的话。就会拿这个来做文章了,因為这个招骂啊,然后最后大家说我们两个炒作,借这些作家来出名。可我们就是这麼想的。真是没有办法说话啊。
这个裡面我的唯一错就是,把老舍和巴金搞混了。老舍的文笔还是不错的,我本意是巴金和茅盾的文笔很差,但巴金老舍茅盾冰心这四位作家,在中国的政治文学体系裡,往往是打包在一起的,所以我一时搞混了一个,在此要向老舍先生说声抱歉。
但我很坚定的认為,巴金,冰心,茅盾三人的文笔和文采是非常一般的。
至於余华和苏童,我则没有说过。
我不大明白,评论三个作家的文笔很一般,我个人不喜欢这样的写作手法,為什麼会变成侮辱大师和毒害青年。今天在人民网上看见有评论说,文化名人不应该在媒介发表不负责言论,尤其是大嘴巴言论错误导向舆论,出言不逊的结果伤害整个民族的文学尊严。
怎麼几句话就把整个民族的文学尊严就伤害了呢?作者的名字叫民族麼?為什麼这个叫“不负责任的言论”呢?我当然為我说的话负责任了。这又不是我一时激动胡说的,我从小学看语文课本的时候就这麼认為了。而这怎麼就成了错误的舆论导向了呢?您的小名叫正确麼?
在中国早期的这些作家裡,任何人都是可以根据个人喜好来评价的。比如我,我个人比较欣赏梁实秋,林语堂,鲁迅,钱鐘书这些文采和文字天赋比较好的,比较不喜欢巴金,冰心,茅盾等文采比较差的。
我个人的认為是,作為一个作家,最重要的是——作品的情怀,作品的文采和说真话
而对於我们一直强调的“文以载道”和“思想性”,我觉得是应该放在最后的。因為文学很容易变成政治的妓女,导致的结果就是,你跟对了人,你就是崇高和灵魂,你跟错了人,一模一样的文字,你就变成了反动和毒草。而我们一直说的“感情真挚”,我也不认同,你一个作家,仅仅只有感情真挚,那还不如去做午夜聊天节目的知心大姐。
所以,我们单单说文字,我个人认為这冰心茅盾巴金三个人的文采的确不行。当然,因為每个人对文采的理解不一样,所以,大家自然可以觉得这三人不光思想非凡,而且文采也非凡。关於这个,大家各自说理就行了。
小学课本选入他们的东西是有问题的,首先,如果是真正的大师级别的东西,我个人认為给刚识字的小学生看,是不合适的,这才是侮辱大师。当然,不要再拿白居易给老奶奶念诗来说事了。但因為政治和思想上的迫切需要,所以有必要在小学阶段收入教材,并且背诵。这些范本导致了小学生认為,文章就是应该这麼些的。而这些人被后人所推崇的却是他们几十万个字堆成的整本书,可我们拼命学的是他们的一段话,这也是他们几个人最弱的地方,那就是在一个段落裡的文采。
如果我身為一个好的作家,我的写作手法被一群小学生给分析和模仿了,反正我觉得挺丢人的。
人民网的评论继续说:对文学大师心怀尊敬之心、追念之心是一个民族的基本涵养,是一位有责任文化人的基本修养,贬低大师甚至出言不逊已经超出文艺争鸣的范畴。
这段话我很不认同。首先,这是你的大师,不是我的大师。其次,我不觉得我说茅盾冰心巴金文笔不好是对他们出言不逊。只要不是人身攻击,你再大的师,无论是人民封的大师或者政党封的大师,都是可以自由的评说的。在我们这个国家裡,不能说政治,不能说官员,不能说制度,不能说***,难道连个写书的都说不得?况且我还没评说大家所看重的“思想和立意”,单纯说个文采而已。敢情在封建社会,评说个大诗人写的差,不合我意,应该也没什麼问题吧,别等到一千年以后……,当然,有人会觉得,没不让你说啊,你这不正说的欢麼,我们只是都不认同你说的,他们就是文采好,或者那叫文笔朴实立意高,那我也没办法。但这些人要比那些危言耸听的评论家要可爱多了。
其次,一位有责任的文化人的基本修养是有骨气,说真话,不献媚,不阿諛,绝对不是对文学大师心怀尊敬之心,追念之心。文化人不是来烧香的。我也不觉得这是一个民族的基本涵养,如果一个民族的全部人都必须觉得有那麼几个作家,写的必须是好的,所有的全好,没有一点不好,否则你就是没涵养,那这是个除了朝鲜以外的什麼民族啊。
而当时所谓的“冰心的书读不下去”,这也是陈丹青,包括我的真实想法。任何人都有权利觉得另外一个人的书不在自己的审美裡,读不下去。如果大家读我的书读不下去,我也不觉得有什麼问题。而為什麼在某些评论家眼裡,读不下去冰心就是人格和文学品格出了问题呢?你不能非得逼著我看冰心看得津津有味才行吧,我的确是不喜欢,我也只是把我内心真实想法说了出来。如果你非要逼著我读冰心的书,我对你的惩罚就是逼著你读冰心的书。看看你是真喜欢还是假喜欢。
所以,看见很多在网上痛駡的人,他们的措辞之激烈,表现之激动,是要比玉米相对于李宇春更甚的。但是否巴金茅盾冰心三位老人在他们心中的位置要比李宇春在玉米心中的位置高呢,明显不是这样的,我甚至怀疑把老舍矛盾巴金三个人放他们面前,他们能否分的清楚谁是谁。当然,你们可以说,你们只认文字不认脸,但是我也怀疑,在那麼多叫嚣著你胆敢不尊重文学大师的人们,你们中是否都完整的看过你们所“尊敬”的大师的书?是否还记得冰心老舍茅盾巴金原名叫什麼?我想,如果李宇春原名叫李春波的话,所有玉米都是应该记得的。所以,其中很多人是巴金冰心茅盾的假粉丝。你们只是单纯的看我不顺眼,不喜欢我,就甘愿马上摇身变成你们的大师们的不忠实读者,这是不诚实的。至少在我念书的时候,似乎整个班级甚至学校都没听说过有多少人多麼喜欢看这三个人的作品的。而现在突然冒出来这麼多义正言辞的假读者,我感觉这些茅盾,冰心,巴金的假粉丝马上就要组成“盾牌”“心冰乐”“京巴”等粉丝团了。
对於他们的真读者,对我留言说,其实巴金写的很好,并且告诉我為什麼好,哪段的那裡很好。那我对他们也很尊重,我也会尝试去再去看看。这是正常的文学观点的不同。而不是借著这三个“大师”的帽子给别人扣更高的帽子,顺便名正言顺的骂两句。但到现在,我依然认為,巴金,老舍,冰心,茅盾这四个人中,别的什麼都不说,就说文采,除了老舍不错以外,其他三个人的文采从最差到较差的排名是——冰心,巴金,茅盾。作為一个作家,文笔和文采是非常重要的,一个作家必须要拥有独特和出色的文字技术和文字风格,这是所谓的思想性和感情真挚是不能代替的,这也是汉字的魅力所在,中国歷来的作家都是很看重这点的,从诗经开始,到唐诗宋词,到四大名著,无不如此,再到后来的白话文中,钱鐘书梁实秋林语堂胡适鲁迅沉从文包括张爱玲都做的都不错,但是因為到了新中国,文字的魅力被思想的正确和意识形体的需要所替代,很长一段时间裡,政府和人民再没有运作出文采出眾的真正文学大师。
  而现在,看著一些评论家们的意思,是不是面对老巴冰茅他们这些作家,我等必须觉得全部都很好?有异议就是我人格和涵养出了问题?也不用管个人的文学喜好如何,必须抛弃所有阅读口味,无条件臣服於他们?

  严禁发表个人喜好
  
  我说,我觉得巴金,矛盾,冰心三个人文笔不好,冰心的书我读不下去。很多把烧香当成一个作家的头等职业道德的文学评论家,他们纷纷对我说,你胆敢骂大师,侮辱大师,颠覆大师,向大师泼污水。
  我觉得非常奇怪,我只是在表达我的个人审美和阅读习惯,这是多麼正常的一件事情啊,怎麼会有这麼大罪孽呢?我说他们文采不好,身為评论家,如此的义愤填膺,想来应该是不认同我的观点,那麼他们应该告诉我,巴金矛盾冰心的文笔好,為什麼好,好在哪裡。如果我不认同,好,那大家就是审美不同,一拍两散。这才是正常的。或者索性他们说,你这个笨蛋,审美太差,这也没问题。可是,现在他们只会说,大师是不能评说的,你这是忘本,是人品出了问题,是必将被钉在歷史的耻辱柱上的。
  原来读不下去冰心的书,是要被钉在歷史的耻辱柱上的。评论家是把自己家裡的柱子命名為“歷史的耻辱柱“麼,看谁不爽就把谁的照片钉上去?那这耻辱柱似乎得做大点吧。我也明白了,原来在这个世界上,原来个人情趣上不喜欢某些作家的文笔和他的书,会是违背了道义伤害了民族和没有修养啊。
  我的心裡自然会评判我自己认為的大师,你们的大师不是我的大师,他们在我眼裡只是作家或者成功作家,我自然可以决定自己是否喜欢读他们的东西。这和一个人的道德没有任何的关联。纵然是我自己认為的大师,我也可以对他说,我觉得大师您的这个地方我不是很喜欢。还是那句以前用过的话,这是你我最基本的权利,大家其实都有这个权利。当然,你也可以认為自己没有这个权利。
  放弃自己的权利也是你的权利,咱不是最喜欢行使这个权利麼。
  在正规的评论家或者评论者的文章裡进行了一些摘录:
  竟然对著作等身、享誉海内外的大师们指手划脚——蚍蜉撼大树,可笑不自量力。
  作為名作家最重要的一点就是要学会谦虚。
  其地位是歷史的决定、人民的选择,经过了文学史的核对总和评价,颠覆大师贬低大家可笑而且徒劳。
  贬低嘲讽大师很无知。
  除了媚俗,就是沽名。这是笔者对韩寒等人攻击文学大师的基本看法,其中折射的歷史的虚无和文化的狂妄,必须引起社会的重视。
  既然敢於批评大师,你二人又有何德何能呢?
  韩寒说巴金冰心茅盾的文笔不好,言下之意是他自己的文笔很好咯
  作為公眾人物,你自己的喜好,你自己的个人审美是不能放在媒体上对公眾发表的
  与大师们相比,韩寒们缺乏的不仅是“文笔”,还有文学的学养,个体的修养,以及对文学传承的使命感、责任感。
  韩寒又与一个什麼叫做陈丹青的画家在那裡大放臭屁.说什麼“其实我们背诵都是描写的特别差的东西,然后在那裡背诵,所以写文章一开始写成这样,如果当时放一些钱鐘书的东西,中国的学生作文不至於像现在这样。”
  靠骂人无耻到极地扬名的民国时代比比皆是,而完全无耻下流靠骂祖宗扬名的的小子只有这个时代才有.韩寒就是其中一个.
  千万不能忘本,更不能去骂本.这是道义,也是中华民族传承数千年的精神支柱.谁一旦叛离这个精神世界,谁必将被眾人订在歷史的耻辱柱上
  大师是不可以随便质疑和评说的,我们是没有这个资格的。
  阅读大师和他们的经典作品其实是一个人的基本文化涵养。不喜欢阅读经典的人很浅薄很空虚。
  褻瀆贬低大师的价值的结果非常可怕,它的不道德性和危害性非常巨大。
  不将老舍、茅盾、巴金等中国现代文学史上的名家当作家,甚至质疑起眾名家的文笔来了
  对中国人公认的文学大师贬低嘲讽,伤害了一个民族的文学尊严,对文学大师心怀尊敬之心是一个民族的基本涵养,是一个文人的基本修养,我们為出现那样的非常错误、误导舆论的言论深表遗憾
文人几文
  
  在所有的榜中,作家的版税榜应该算是比较容易做的。一个写书的,也没太多商业活动,赤裸裸的印数乘以版税乘以销量。当然,销量多少是很难算的,别说记者不知道,连作者都不知道,最倒楣的情况就是连出版社都不知道,只有印刷厂知道,比如我的《长安乱》。统计一个作家得到多少钱,最靠谱的是从税务局去查。因為作者得到的钱都是扣税以后的,比如我,我的版税率在百分之14到15,税后应该在12多。这是实打实的,所以,建议下期的榜单由税务局来制定。以后某些出版社在号称瞬间卖了一百多万册的时候,也请把开给作者版税的扣税单示眾,和谐社会,吹牛也得上税嘛。
  今年的统计我有380万的收入。我觉得我的钱光明正大,所以没有什麼不能说的。基本上,任何数字对於餘秋雨这样性格的人,他都会说偏多了。还有大部分的作家会说,我不知道,有那麼多麼,我没算过呀。
  作家真是性情中人,都不带算的啊。
  380万这个数字对我而言的确是偏多的。我今年就出版了光荣日一本书,版税190多万,扣除税后是160多万。其他的老书的销售可以给我带来几十万的收入,扣税后所有的加在一起应该在200万左右。看来今年要去光荣报税了。说来惭愧,去年我都没资格去报税,就赛车的收入不幸没能到报税的标準,而《一座城池》又是前年出版的。
  至於我比赛没钱用出书来补贴一说,那就是想当然了。我不是玩车,我是在比赛。玩车是花钱玩,而不管你是宾士宝马还是保时捷,想让我开快车是要给我钱的。所以,凭藉今年的全锦赛年度车手冠军,在赛车上应该有版税的十分之一的收入。同时友情提醒,国内最顶尖的车手,在最好的年头,收入都不超过100万,而且任务是全力拼搏拉力和场地的冠军,是冒著一点点生命危险的,建议想发财的不要选择这行。
  看这个榜单,现在的作家都在以量取胜,而且更加的產业化。据悉,一年内,年度赚钱总冠军,中国作协会员,原创作家郭敬明出版的自己的书加上提版税的文学杂誌大约有十四本。靠自己写赚300万,再靠编写赚800万,也是他充分发挥特长的体现。当然,这1100万还要扣除他的公司运营成本,这个运营成本很大,因為老板需要看到黄浦江,以确定自己真的在上海。虽然他雇的人都很穷,但古训说“文人雇穷”,所以也无可厚非。不过首富的团队似乎穷的有点厉害,导致了一些人穷则思变。郑渊洁的全集近50本,於丹也有五六本,饶雪漫(我的第一篇小说当时在《少年文艺》就是她发表的,特此恭喜)也有很多本书。这也说明其实我们的阅读环境还不是很好,总体来说我不觉得一年写很多本书对於单个的作家来说是长久之计。但靠写作发家在这几年还是有可能的。比如这个榜单的制榜人,我建议他採访採访这个榜上的人,然后写一本《作家告诉你怎麼发家》或者《坐家傍上榜上作家》,万一特别畅销,说不定明年的第一名就是他了。那将是多麼好玩的一个景象。明年榜单第一名,XXX,作品是教你如何排到这个榜第一名的一本书。那真是言传身教,世界级的示范。
  以这个数字来看,中国的写作者赚的还是太少了,而且一个十多亿人口的国家,还是很难出现超级畅销书。我很希望以后中国能做到一本畅销书可以赚1000万,也就是100多万美元,就算这样,还是世界平均水準以下的。因為我们自吹自擂说自己是文化大国说了无数年了,文化大国的人都不大喜欢读书啊?或者就喜欢读盗版书?别告诉我正版太贵。平心而论,书在我国算是比较便宜的商品了,而且猪肉和汽油的涨价似乎还没能带动书的涨价。我记得我的书在8年前是20块左右一本,现在基本也在20块一本。别告诉我50年后还是20块钱一本,我希望等2058年,我们在迎接再一次奥运会的时候,算上每年的通货膨胀,出一本畅销书的版税200万别只够我做飞机去一次北京的,当然,我更相信当时的机票是50万一张,燃油附加税150万。
  还是希望中国早点出现超级畅销书,最好是小说,单本能卖1000万本以上的。当然是真实资料,不是出版社用嘴卖出来的。也就是说,130个人当中,有一个人会买一本。这个要求应该不过分。纵然那个人不大可能是我,我也如此希望。
  此文炒做,慎入
  
  我们很多记者的思维都是一根直线,除人掛了以外,凡是没作品的时候出来新闻就是提升人气,凡是有作品时候出来新闻就是炒做,既然这样,大家做什麼娱乐新闻嘛。
  我的作息时间不正常,有时候一觉醒来就过去两天,在沉睡的两天裡,好多地方又说我进行了炒做。我时常也佩服自己。比如这次枪手的事情出来,离开新书上市没几天,肯定会有没想像力的媒体说我炒做,但不会有人去指责那个造谣的人。我是莫名其妙一觉醒来打开MSN就看见首页新闻上说我用枪手,这种事情,要背很多年黑锅的,因為“韩寒被爆雇三年枪手”这样的新闻肯定是在显眼的地方,而“韩寒澄清没有枪手”自然看的人少点,就在角落裡。我脑子进水了,用这样背黑锅毁声誉的事情来炒做?所以,希望媒体有点媒体的样子,当初那个帖子也是你们从各个论坛裡找来的,我韩寒从1999年到现在,本人从来没有主动找过媒体要求报导个什麼事,也从来没有要求过新浪编辑推荐过什麼文章。某些媒体不要把自己找出来的岔子,毁我声誉以后再扣我自己头上,说是可能是我自己爆有枪手為新书炒做。某天你们自己要出书可能需要这麼干,我不需要。
  在中国,做个造谣的人是最幸福的,随便就可以让一个省的香蕉全都卖不出去,或者可以轻鬆毁一个人的声誉,到头来还是被造谣者的错。
  既然有人说是我自己安排的手下在炒做,那我就把那个手下暴光了——资深出版界的圈内人士,兼喜欢搜集班级裡女同学腋毛的——
  (因為昨天我说了以后,《我喜欢搜集班裡女同学的腋毛,怎麼办》和《我的美丽外教女老师想迷奸我,怎麼办》等十万个怎麼办已经被他删除,也希望说他是我手下的媒体可以把这个真人找出来,我真想知道这资深出版人兼腋毛收集者在哪个城市哪个学校上课)
  此文枪手所写,慎入
  
  今天看到新闻,说某网友猜测我三年用了枪手,而且枪手是我博克连结裡的朋友马日拉。这些新闻都是以“被爆”為标题。我这样明显的文字风格都能被说有枪手,那些没风格的大作家们怎麼办啊。於是我就去看看是谁爆的,找到了那个同学的新浪博克,BLOG的名字叫“狂想”,已经表明了他的类型。第一篇就是写我找枪手的文章,他说他自己是一个资深的出版界的圈内人,第二篇就是《我很喜欢收集班上女同学的腋毛,怎麼办?》,资深出版人还在上学呢,真有為。再往下还有《我的美丽外教女老师是否想迷奸我?》《去参加林志玲的见面会后我感觉她爱上了我,怎麼办?》《泽塔鐘斯曾经瞒著老公来中国找我》《我喜欢把偷来的班级裡女同学的内裤套在头上睡觉》,基本上我就不用解释了。
  所以,记者一定要弄明白小说和新闻的区别,不能随便论坛裡找一个帖子就拿来当新闻,然后不负责的写道是网友爆料,自己就没责任了。如果这样,新闻就太好写了,我註册个帐号可以说全天下的作家都是找枪手写的,一天换一个作家爆料,想必用电脑写作的作者也拿不出证据来反驳吧。一个作者写东西挺花脑子的,记者论坛上随便整理一个帖子当新闻就可以把人家逼到跳到黄河洗不清的境地,而且现在的读者还都特别相信这些“爆料”,当事人走到哪都要背黑锅,这个已经和娱乐精神完全不搭界了。别逼的中国的作者们以后只能在公证处写小说啊。
  但好在,和海岩留的1000万个字的手稿向记者展示来澄清自己没有枪手一样,我是有证据的,我早料到有那麼一天,於是每次动笔写,我就摆个DV在后面拍著,到现在,我已经拍了1000盘DV带了。总计也就2000个小时,為了避免自己成為黄健中,等我用一年核实一下裡面没有我写作的时候姑娘来探望我的画面的时候,我就举行记者招待看片会。请参加会议的记者带好帐篷和乾粮,善意的提醒参加发佈会前不要购买电器或者汽车,等发佈会完估计都已经改款了。
   
  我酷毙了,他帅呆了
  
因為我每年都有几十本假书上市,所以我最近又整理了一下我的假书,分成了几个系列。看清楚了,这可不是盗版书,盗版书再怎麼盗至少还是我写的。但这次我要向大家介绍的致富行业是中国的图书盗版业所特有的,音乐盗版业和影视盗版业就只有眼红的份了。先介绍一下我的產品:
  贱系列——《贱人贱事》《剑》。
  酷系列——这个就多了。有《酷》《我酷毙了》《谁比我酷》《再酷一点》《酷了一个世纪》。就差一本《酷到不行》了。看来在盗版商的眼裡,我真的很酷。
  狂系列——有《狂》《狂荡》《我為我狂》《年少轻狂》和《我是我疯狂》。这个狂荡是什麼意思呢?狂***?其实这个系列应该和酷系列对应起来,比如《我狂毙了》等。
  帅系列——《帅》《他帅呆了》。其中,《他帅呆了》和《我酷毙了》这两本,是我的偏爱,一般一亮出来,你吓死了。
  幼齿系列——包括了《七色窗》《生命力》《邂逅十七岁》,《不由分说》《天使迷梦》《闯入乱世不了情》《烟花乱》等等。其中,我本人最想看的是《闯入乱世不了情》。
  色情多P系列——《春心荡漾》《流氓的歌舞》《六个宝贝》《青春梦》《痛》。
  刘翔系列——《青春跨栏》和相对应的姐妹书《青春无罪》。
  三重门附近系列——《三重门内》《三重门外》《三重门后》《三重门前》《三重门中》《三重门全集》《打开三重门》《三重门续集》《三重门特刊》《走进三重门》《走出三重门》等三重门前后左右。
  给曾子墨献礼系列——《墨》。
  给党献礼系列——《红色起点》《水晶誓言》《阳光少年》。
  对联系列——《驛动的年代》《叛逆的季节》,横批《破碎流年》。
  走进科学系列——《三重门之谜》《折腾》。
  赵忠祥的岁月系列——《岁月边缘》和饶颖的呼应版本《边缘岁月》。  
  光荣日系列——因為光荣日出版的拖延,所以先上世了两本假光荣日。最近又有一本光荣日的矮个兄弟版本,《光荣曰》。
  盗版商想不出书名系列--《就是韩寒》《韩寒最新***》。
  其他的普通不好玩的偽本,就不罗列了。应该有100本左右。谢谢和谐社会,让我著作等身。想看封面的,去http://post.baidu.com/f?kz=257856171或者http://www.twocold.org/bbs/viewthread.php?tid=1506&extra=page%3D1。但其中的《少年》是我授权的漫画,不算假书。手裡有其他版本的,请在那个帖子裡上张图,好让我知道一下我曾经还出版过什麼书。
  各位鬱鬱不得志的朋友,各位想买基金但没本金的朋友,你想发财吗?去找个印刷厂合作,把你上网时候看见的网路小说扒下来,再挑选一个书卖的不错的作者,然后自己想一个出名,出版吧。如果你懒,你扒一篇网路小说就可以了,挨个作家出版一遍,这样的效率是最高的。保守估计,一个月可以出版十五本,每本可以销售五万册,一本获利两元钱,一个月就可以赚一百五十万。一年工作十一个月,还有一个月要去拉斯维加斯度假,那一年就可以赚一千六百五十万。1650万哦。而且绝对安全,几乎等於合法,基本没人来查你。名声也很好听,跟朋友一说起,你就是搞文化產业做出版的。这年头,卖白粉一年也不容易赚那麼多钱啊,被抓到可是要枪毙的,那真的就是我酷毙了,这不值得。各位要抢银行的,贩毒的,绑架的,诈骗的,大家都来做出版吧。你们就是吃了没文化的苦,现在让你们享享做文化的福。虽然罪犯是没人来抓的,但我这样鼓励犯罪弄不好是要被抓起来的哦。所以赶紧了,趁这两年没人管。以后入这行的人,念在我指路,你们就放过我吧,易中天,于丹,余秋雨,郭敬明,他们的书都卖的很好。
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回复: 韩寒 ~~~~~~~~~青春

帖子  okay4587 于 周四 十二月 01, 2011 6:26 pm

 
  我就像这个世界
  
  这两天从去西藏的活动回来。在西边的时候,每个人见到我都问,有反应吗?我一开始不理解,想这裡的人都挺直接的,民风开放。
  回到上海后有两个出版信息,一个是比西天取经的磨难还要多的一本杂文集要出版,名字叫《杂的文》,裡面的文章大部分是我在个人搏客裡发表过的内容的选择。这本书本来是去年要出版,因為出版前闹出了点緋闻,版权也有点问题,就不高兴出,所以就一直拖延到现在。有一些质疑说我这是在欺骗读者,因為文章都在网路上免费发表过了,我想说,你们是王八蛋。我是全中国所有畅销书作者裡唯一一个在博客裡免费发表自己真正作品的作者。因為这些免费的文字对於一个靠写书来谋生的人是资源上的巨大浪费。全中国书卖的多的人裡只有我一个人在坚持提供免费文字。你们都不花钱看过了,占了便宜还卖乖,不准我出版,只准盗版一本一本出我的杂文集,你们这个是什麼样的心态。我自己的文字我自然有处置的权利,这就像一个老在报纸上发表专栏文章的人,难道等到出书的时候就不能收入这些文章吗?况且我每篇文章的点击大概10万左右,但我每本书大概销量在50万左右,所以你看过不要紧,还有40万人没看过呢,看过的就不要买了唄,你妈逼你了吗?
  另外有一个本叫《儿子韩寒》的要出版,那是我父亲在2000年出版的一本书,在2003年的时候此书已经不再印刷买不到了。现在版权移到了另外一家出版社,所以会出版一个新的增订版。这个事先已经说的很清楚了。原来的书买完了印刷一个新版是天经地义的事情。如果你硬说是我用老书充当新书欺骗读者,那就只能说明你自己心怀叵测。某些“别有用心”的记者写文章说,“不少粉丝在网上狂批韩氏父子“新瓶装旧酒”,滥竽充数想赚粉丝钱”,这年头线民很可怜,什麼都被拿来说事,你记者自己这麼想就写自己的想法,何必要嫁祸在我的读者身上。如果我真有抱著上文这样想法的读者和粉丝,那就请你们滚蛋,去做厚道的郭敬明的粉丝吧。我做事光明磊落,这两本书也不塑封,也标明了大部分文章可以在我的博客上免费阅读,想吃白食的或者被最近的通货膨胀搞的穷的不行的可以去网上看。以后我也会继续提供免费的文字给我真正的读者和这批人看,社会不援助你我援助你。
  你们这“一小撮”人,“别有用心”,你们也不知道我為降低每一本书的售价而作出的努力和牺牲,人家的书都在卖25,28,30的时候,我的书还在卖19,20。你们也不知道我為了不掛名做现在流行的”杂誌”推掉了多少个人利益。我曾经最便宜的一本书卖9块钱,虽然字数少,但弄点画卖个15,20的也没问题,这却变成了销量最差的一本书,十万多本。而且因為价格太低批发销售的利润太少所以买书的人也不积极。我真酷你们真残酷。
   另外再次感谢我真正的读者。你们会有礼物。
  但这些都没关系。我依然会按照我的方式行事。哪怕你们都不能理解我的情怀。你们和我不一样。我就像这个世界,这个世界是不会变的。
    
没有山寨就没有新中国
  
  前几天有记者问我,你对山寨文化怎麼看,有人想要对山寨文化立法。因為我不知道别人的具体意思,所以我不好说,我只能说一说对於山寨的看法。
  我认為,其实只要将山寨和盗版区分开来,这事情就解决了。比如我出版一本书,有人做了一个一模一样的,就是盗版,有人随便起了一个书名,然后套上我的名字,就是侵权,当然,除非他妈当时就是这麼给他起名字的,但是如果叫“我的国”“两座城池”,那就没问题,也算是一种山寨,我个人是完全不介意的。
  有人担忧,山寨文化普及以后,中国将彻底沦為一个山寨大国。
  我认為,这样的担忧是没有必要的,因為我们就是一个山寨大国,对山寨下手就是一种过河拆桥。
  任何经济文化政治的起步,都是从山寨开始的,忘记山寨就是忘本。政协委员本身就是山寨的產物,他们是山寨版本的议员,而且是非常山寨。我们的国家建国初期就是山寨苏联,我们以前的XX思想,就是山寨的XX思想,我们的XX理论就是山寨的XX理论,我们的XXX,也是从山寨X起家的,可以说,没有山寨就没有新中国。
  山寨是歷史发展的必经过程,山寨可以建立新文化,但靠山寨做到有前途就比较困难。於是,我们有了XX特色的XXXX,有了XXXX,我们慢慢脱离山寨,当一个东西开始脱离山寨的时候,有人肯定会跟上,比如现在的朝鲜就是以前我们的山寨版本。
  立法是一个漫长的过程,对盗版和知识版权的保护立法是必要的,但是我们在这方面做的很差,而山寨只是一个新鲜而已,也许就是一个流行词,等你的法律法规出来了,说不定没人再愿意提起这两个字了,因為已经过时了,等到大家赚的钱多了,日子过的更好了,山寨產品自然就过去了,而山寨文化更是娱乐了。
  可能某些官员看到这样的文章会觉得不爽,我们本来挺高尚的,还在正儿八经研究这个山寨,是老革命遇见新问题,怎麼突然一下子我们自己都变成山寨了呢?究竟什麼是山寨呢?究竟要不要封杀山寨呢?
  其实很好理解的,你的老婆就是压寨夫人,你的二奶就是山寨夫人,你说怎麼办。
   文化大国
  
  
  最近经常有记者问我关於穀歌图书馆将包括我在内的几百名作家的图书扫描以后免费放在网路上阅读一事,做何感想。我当时对记者的回应是,这是不可以的,这不是一个大企业的态度。
  后来我仔细查了一下新闻和报纸摘要,发现我自己也不知道我得到的资讯是否全面,所以,这个问题的答丨案是分成两种的。
  第一种,假设穀歌的确扫描了全书,并在网路上提丨供免费阅读和下载,那麼毫无疑问的,这是非法的。管你事后事前给钱这不重要,这尤其对传统图书作家有巨大的伤害。
  第二种,假设穀歌扫描和摘录了图书的一个部分或者一些段落,并没有提丨供全文阅读,可显示和阅读的字数控制在一个很小的比例内,我个人并不认為这个行為违法。
  我并不知道穀歌属於哪一种行為,如果是前者,严惩不贷,如果是后者,被人陷害。
  中国图书的传统版权的保护已经做的非常之差,中国的百富榜中一大半都是房地產商,没有任何一家是互联网以外的文化產业,中国最大最顶级最挣钱的出版社拼命一年的利润还不如房地產商卖一套房子的利润,整个出版行业的利润还不如人家上海閔行一个倒楼的利润。我们是践踏文化的大国,绝对不是文化大国。现在谁跟你说他是一个文化人,那麼这个人一定是一个机场看了两集文化论坛的暴发户。
  都说以后靠数字版权,但是我可以负责人的告诉大家,我所有的图书,累积十年,所得到的数字版权的所有收益不超过1000元人民币,也就是平均每年100元,平均写一本书通过数位阅读可以赚10元。数字盗版比传统盗版更加影响作者的收益,如果每个读者都乐意于看到自己的作者的免费文字的话(比如你观看本博客),那麼很快你就可以看见这个作者转行再也不写了。很多读者愿意花200万买一套房子,给开发商赚去100万,2000块买一件衣服,给厂商赚去1800元,40000元买一个牌照,给政丨府赚去40000元,為什麼不愿意20块钱买一本书,给作者赚一块六毛钱呢?
  中国图书的价丨格一直很低,最主要是起点太低,最早的图书因為承担了宣扬政治思想的洗脑功能,所以国家承担了很大一部分成本,并不是一种商品,一直遗传到现在。正常的市场,书价一定是要比电影票贵的。是的,我当然希望自己有更高的版税,书价可以卖的更高,就像你希望有更高的薪水一样。一个中国的顶级畅销书作家,出版三本顶级畅销书,在上海内环以内才能买一套公寓,我相信一个美国的顶级畅销书作家,出版一本顶级畅销书,在纽约的中心以买至少五十套公寓。所以说,这个国家的文化市场和房地產市场都是严重畸形的。
  从我出版图书的1999年到2009年间,纸张人工都飞涨,但是书价涨幅非常有限,当时三重门最早是16元,现在是25元,2003年的我的长安乱是20元,现在是25元。在2000年左右,图书售价其实已经在20元左右徘徊,但是2009年,也只在25元左右徘徊,每次稍微涨一点价,很多人都会说,出版社和作者好黑啊。事实上,在中国最黑的出版商,1年也就赚1000多万,乃是行业翘楚,却要承受和1年赚几百亿人民的房地產商一样的駡名,出版业是一个大產业,现在一个大出版社赚的还没有一个普通洗脚房多,所以,文艺如何复兴呢?不要以為金钱和文化是没有关系的甚至是反比的,只有一个穷凶极恶的文化市场才能產生这麼多功利近视的文化垃圾。
   我接受穀歌的六十美元,并欢迎穀歌扫描我的
  
  我欢迎穀歌图书馆扫描我的每一本图书,并欣然接受在显示目录和摘要下60美元一本的条件。之前对於穀歌的指责是因為我在接受採访时受到了某些媒体的误导,而当时在外地比赛并无查证的时间和条件,特此收回。
  经过对比,我发现这是非常合适的一个条件,穀歌只显示我的书的目录和摘要,就支付给我60美元。回首祖国,无数的网站都能下载我的书的全文,从1999年2009年,我从来没有收到过一分钱。现在穀歌仅仅刊登了我的书的目录,就支付给我60美金,我觉得非常的满足。这十年来,我曾一度接近可以通过互联网赚点稿费,在2000年的时候,某中文网曾经和我签约第一本书的电子版权,在点击和下载量终於可以接近10000人民币的时候,突然间所有资料都变成0了,后来就再也没有人提起过这事。在中国,唯独起点中文网支付给我网路连载的费用,但那是针对尚未出版的新小说。
  而穀歌支付的这60美元仅仅是个目录而已,如果有人要全文下载,那需要另外收费,如果我拿七穀歌拿三,我认為是非常合理的,因為在传统出版中,我只拿一,书店要拿到四到五。
  在穀歌数字图书馆之前,作為内行,我甚至都不知道中国还有文字著作协会。我一直以為在中国负责版权保护的人都已经死绝了。可能打击国内的盗版网站工作量大而且没有什麼钱可以赚吧,所以他们一直潜伏著没有出动。也可能对中国的所谓版权保护协会来说,有奶才是敌。既然有这个协会,那我恳请他们帮我维权,打击除了穀歌以外一切可以免费阅读下载我的长篇小说全文的文学网站(我愿意将我的杂文,散文,短篇小说在网路上免费共用,但长篇小说和整本图书实在不行,希望大家留我一条生路,虽然如此,如果你要强行共用,也完全可以搜索到我的任何文字)。
  穀歌是第一个愿意就已出版图书支付给我钱的网站,出於对先烈的优惠,我给他们打五折,也就是30美元一本,即可获得我的授权。
  特此申明。
  
  韩寒。
中国电影金***奖和百花痴奖
  
  最近说我是百花节大眾观影团的人,其实只不过是我接受了他们一个採访而已。我一直不知道金鸡百花奖到现在还在颁奖,我以為这些奖早就倒闭了。
  关於採访,我回答了几个问题,在这裡稍微整理一下。
  第一就是集结号和疯狂的石头都是大热门,我会把票投给哪个呢?我的意思是反正我觉得这类的节不节的其实普通人的票基本都是炮灰,所以我就不投票了。但是我不想让疯狂的石头得奖。原因其实很自私,因為疯狂的石头算是好看的片子,但它并不是我心目中的好电影。而且因為疯狂的石头的成功,让中国电影的某一方面走到另外一个不好的概念裡,我的一些年轻朋友在找投资的时候,投资人总是以我给你一百万,你要拍出一部疯狂的石头来说事。其实中国不缺寧浩那样的导演,未来也不会缺疯狂的石头那样的电影,中国缺少的是类似昆丁,科恩兄弟那个类型的导演。另外,疯狂的石头投资了几百万,赚了几千万,这当然是件好事情,但是它的成功是因為片子本身不错,而不是因為投资少。
  第二就是说回来為什麼中国缺少好的导演,其实不是因為没有,是因為不能,一些好的导演如果来中国,估计八成变成政治犯。当然,我说的不是娄燁,因為娄燁不算是好的导演。所以,很多时候责任不在导演们,因為他们的生存环境也相当的恶劣,年轻的时候要看投资方脸色,成功一点终於能拍自己想拍的东西了以后又要看电影局脸色,终於成功了又要看最不喜欢看古书但如果不根据古书拍个大片就不掏钱看电影的观眾的脸色。在此希望电影局可以放宽电影的尺度,不要再延续前苏联那套了,你看前苏联都倒闭了。而且现在的老百姓不会因為看了一部拍的放一点的电影(其中的“放”不是指女演员)而社会动盪。所以,在这样的环境下,导演他们也不容易。
  但是活该。
  第三就说到了周星驰。周星驰是我很欣赏的一个演员,他真的是一个非常好的演员,而且作為演员他很有创造力和想像力。在中国电影裡,我认為大话西游其实要排在阳光灿烂的日子之前的。而他早期的电影很多都非常的好看,无论是鹿鼎记,唐伯虎点秋香等都是很好的片子,但可惜的是他做了导演以后的三部片子在我看来不是很好,而且一部比一部差。所以,我只能说他是一个好演员,但至少现在还不是一个好导演,不是人飞到天上去就叫想像力的,想像力和特技之间没有任何必然的联繫。
  第四就是关於国產电影节。因為国產影片选好的著实不易,但选不好的却竞争激烈,所以我建议金鸡百花节其实以后还不如专门评选中国电影的最差片子,然后改个名字,但也要延续传统,官方的就金***奖,民间的就叫百花痴奖,这样说不定能重现繁荣。我也不是什麼电影节观影团的人,至於颁奖典礼,我这麼多年就从来没看过。
  建国大业
  
  今天看见一张《建国大业》的演员国籍表
  
  陈凯歌 美国/陈红 美国/刘亦菲 美国/陈冲 美国/鄔君梅 美国/顾长卫 美国/蒋雯丽 美国
  胡静 美国/王姬 美国/郎朗 中国香港/李云迪 姜文法国/ 中国香港/章子怡 中国香港/胡军 中国香港/汤唯 中国香港/刘璿 中国香港 /童安格 加拿大/徐帆 加拿大/陈明 加拿大/张铁林 英国
  许晴 日本/韦唯 德国/沉小岑 澳大利亚/苏瑾 新西兰/李连杰 新加坡/斯琴高娃 瑞士/
  胡兵 泰国(描红部分為真实参演演员,该表其实是张国内部分演员的国籍表)
  
  可以料想的是,这麼多的明星是外国国籍,一定会引起很多的争议。很多人会觉得,為什麼呢,是中国的影视,中国的观眾捧红了你,你到头来怎麼是外国籍呢?
  我倒是没有这麼想,我只是不知道胡兵加入泰国国籍是怎麼想的。好在三年以后,我们有胡斌,哪怕是个假的,那我们也有胡贗斌。言归正题,我们不说出国方便,不说个人自由,不说漏税避税,我认為,一个国家,能让这麼多艺人转变国籍,这个国家一定是有他的责任的。在我们谈个人责任和义务的时候,我们也要谈国家责任和义务。这代人要记住的是,国家利益不是高於一切的,国家的合理利益在特定的时候才可以高於一切。
  这麼多人跑了,说明建国以后很多的大业尚未完成,否则就是很多中国籍的外国人来参与制作或者演当时的反面角色。他们变换了国籍,是他们的选择,这个选择就像离婚一样,可能是感情破裂了,可能是遇见了更好的,在道德层面上是可以谴责的,但是在人格层面上是没有任何问题的。你也难保你们自己啊,对吧。给你美国籍,电脑前的你要不?
  反正我个人觉得我的国籍挺好的,也就是多交点税少享点福,出国麻烦点,其他也没什麼。
  对於普通老百姓来说,也就是吃不起住不起玩不起结不起生不起病不起死不起,但最关键的是,还移民不起,所以,看见你们跑了,不爽是肯定的。
  在看得见的未来裡,我是不会改变我的国籍的。但是电脑前的所有人,你们不要忘记了,这个国家给你提出了条件,你也是可以给这个国家提条件的。我的条件是,我无所谓我爱的国家对我们这个行业的从业人员的利益几乎没有保护,我也无所谓这个国家纵容随便一套房子的利润就抵上中国最大的出版社的全年总利润,但我很喜欢小孩子,我可能无法遵守计划生育,更无法接受计生委的人碰我的女人,所以,如果我不小心生多了孩子,我就不会是这个国家至少不会是大陆的国籍了。
  可能很多人要说,却,谁在乎你啊。话是没错,但我就更不在乎了。都互相不在乎了,这不就离了么。你看上面名单上的那些人,还不都是人模人样的。
  

拍一拍身上的土

  今天上午有朋友给我发短信说,我们的《刺陵》上线了,你有空去看看。
  今天下午有另外朋友给我发短信说,我们的《风云2》上线了,你有空去看看。
  於是,我去了电影院,买了一张《三枪拍案惊奇》的票。
  不得不说,我对一个拍出过《活著》的导演还是抱有期待的,尤其当这个导演选择了一个这麼土的电影名字,选用了这麼土的一堆演员的时候,我以為他要反时尚的玩些什麼。
  看完我发现,是真的很土。而且,我认為,他们的内心其实是奔著时尚去的,也许他们认為,这就是现阶段的时尚。
  我猜想这个电影的诞生是因為本山传媒的赵本山找到了张艺谋,两人拍一拍身上的土,坐在炕上说,艺谋,我们合作拍一个片子唄,你看,小潘阳他们这麼红,你一用他票房也有保证,我这裡演员也可以再往艺术的方向整一整。
  张艺谋说,这个好啊,整一个,我就喜欢科恩兄弟,这次我玩一个HIGH的。
  於是他们弄出了剧本,但是在操作的过程中,张艺谋开始担心了,这未免也太土了,我们必须要加一些年轻人喜闻乐见的时尚元素进去。於是张艺谋开始问身边的人,最近流行些什麼啊?
  张艺谋身边的人拍一拍身上的土,说,最近流行武林外传,裡面好多词都是网路流行词。
  张艺谋一想,网路好啊,这就是时尚。
  要知道,这些人们拍电影和化学家一样,最讲究的是“元素”两字,全剧组拍一拍身上的土,一思量,喜剧元素,西方元素,时尚元素,春晚元素,二人转元素,网路元素都齐了。於是,他们一头扎进了大西北的土裡,开始拍这部电影。
  看完以后,不得不说,小品有的时候就是小品,当你做到了电影的长度,它充其量只是一个大品,依然不是电影。电视剧有的时候就是电视剧,当你用了电影的配置,它充其量只是一个电视电影。从张艺谋对於高速摄影机的爱不释手,我可以理解為什麼他依然固守著已经落伍十年的美术风格不放,我建议张艺谋和他的团队继续固守,千万不要多想什麼与时俱进,说不定某一天,时尚的轮回还是会转到他们那裡去的。
  整部电影我给的分数是1分,这一分是对於张艺谋放弃人海战术和片子中某些演员的表演还算不错的鼓励。这是一部比较适合在三线城市的县城裡播放的电影。而看完电影我唯一的感受就是赵本山培养的演员都不大会走路。
   
  看孔子
  
  今天我去看了《孔子》,在进场之前,我又离场了,是因為我要看清楚我究竟坐在哪裡,免得一进去以后打扰到别人。一进场我就后悔了,电影院裡不到十人,座位基本是自助的。在中国的古代,產生了一堆的子,虽然他们今天曰的和昨天曰的甚至还会自相矛盾,他们的意义不在於他们说的足够好,而在於他们说的足够多,各个时空的政客们各取所需,或推崇或批判。孔子就是裡面最富有代表意义的一位。
  说实话,我一直不觉得这些古代题材有什麼拍成电影的必要,从电影的角度,类似的电影从诞生的一瞬间做的就是最反电影的事情,那就是扼杀想像力。但你要真说中国这些古代大片没有想像力吧,也不一定,编剧们经常创造出非常反歷史的桥段,所以这本身是非常纠结的一件事情。之所以中国的大片大多数都要拍古代著名人物或者故事,源于製片方投资方没有什麼安全感,他们觉得投了大钱,要完全建立在靠编剧导演创造出来的故事上不大靠谱,而偶然有导演同时拥有了巨大投资和自由创造的权利之后,拍出来的电影居然更加差。这一切,拧成了中国大片的悲剧史。至於周润发说,看完电影不哭的都不是人,我相信这是他的错觉,一定是在内部的看片会上,製片方都哭了。製片方哭的是,这得要拉多少的中小学生政府机关包场才能保本啊。
  我们抛去一切政治的因素,从电影的本身看这部电影,这是一部失败的电影。电影裡的说教毫无感染力,孔子一边在电影裡说礼说仁的时候,我边上那人还用手机大声聊了十分鐘的天,裡面的战争如同儿戏,鲁国国力不济即将不保,而孔子的弟子只需要设一点路障向空中射箭就能退敌,而影片中,人和人之间的***都没有任何的说服力,就好比小时候家长经常告诉我们,今日事要今日毕,但这句话其实不能说服你。这已经不是一个子多曰几下就能忽悠人的年代了。通过电影,你很难理解孔子这个团队裡的员工為什麼一直追随著孔子。在渲染人物性格的地方,我忍受了他们花十分鐘让一碗马肉汤,来宣扬这个团队的凝聚力,因為我已经忍了孔子二十九代后人孔融让一隻梨的故事贯穿了我整个童年的时光。而任泉扮演的顏回最后居然為了多捞几卷文书,在冰水裡冻死了,这不是感人,这是愚蠢。在前戏没有做够,过程乏善可陈的情况下,主人公就爽死了,这是不合逻辑的。在理想刻画的不够成功的情况下,这是毫无人性光环的桥段,放到现代电影裡,就好比领导家被火烧了,领导的秘书冲进火海,救出了一本***文选,出来一看只救出了上卷,於是又冲了进去,又救出一本,出来一看妈的原来不是上下卷,自己救出的是一本中卷,於是明知道房子要塌了自己不行了,又冲了进去,然后房子就塌了他就死了。作為观眾,你认為你能哭麼。周迅的出场完全是因為製片方认為要加一个女人才能丰富电影,周迅扮演的南子对著孔子调情半天,但是子光曰不日,急死我了。最后南子的结局是不知道為什麼被射死。
  我给孔子打出了两分,首先,為了周润发之前在《阿郎的故事》中的精彩演出,鼓励这部电影一分,我想周润发的不哭不是人理论用在《阿郎的故事》中是成立的。最后,因為导演是女性,也鼓励一分。但是不得不说,无论是《孔子》或者另外一位女导演的《我是刘跃进》,这两位女性导演对於非情感类电影,尤其是比较庞杂的电影的把握能力都比较差,我不是特别理解他们為什麼不去拍一些爱情电影或者生活电影,这是女导演的长项,类似张艾嘉的《心动》和许鞍华的《天水围的日与夜》都是女导演的好电影。女人何苦為难女人自己。
  最后,我想说,《孔子》这部电影,无论从拍摄意义,商业利润,艺术追求,电影探索,教育啟蒙,警世感人,视听震撼,娱乐消遣,记录歷史等任何一个角度,都没有存在的必要,是一部完全可以抹去的电影。
   
  感谢你,孔子

  今天我去电影院,本来想看《锦衣卫》,但是可能我真的已经对国產的古代大片失去了兴趣,买了一张韩国电影《母亲》以后就回家了。但是我欣喜的发现,《孔子》已经下线了。这意味著,这部电影在商业上彻底的失败了。
  孔子的失败是必然的,从强制阿凡达下线,到导演的“阿凡达除了特技没有什麼好看的”“一群小精灵飞来飞去”“当然的,(我成為国内第一个票房过亿的女导演)这有什麼疑问吗?”“(歷史上子路和南子都不是这样死的)这个人根本不懂电影,还专家呢,是砖家吧,这个人一看就是门外汉,他大可不必这样沽名钓誉”“中国人都要看《孔子》”,“相信大家都会做出正确的选择”,到编剧对所有质疑的驳斥(事实上,编剧的失败的这部电影最大的失败),到製片方对差评是因為另外一部国產电影花钱策划的诬陷,到对票房的谎报,乃至到最后,对待那些对於影片拍摄製作品质的质疑的观眾,统统拿著对先圣大不敬,不尊重传统文化,欺师灭组没有道德的帽子乱扣,这可能新中国建国以来素质最差,对观眾最不尊重,公关最失败,最没有儒家风范的剧组。这样一群各自心怀小九九的人,居然九九归一,凑在一起拍《孔子》,可能他们对孔子的最大认识就是要说明统治阶级教化人民吧。事实上,他们也是这麼做的。
  在评论这部电影的时候,我已经竭力避免评论孔子这个人物,以為这个人物说不清楚,他绝对是比哈姆雷特更说不清楚的一个人物。只是这部电影本身,除了演员们的表演尚可以外,其他方面都是一塌糊涂。如果这样的一部电影成功了,那麼势必会產生拍摄《老子》《庄子》《孟子》《墨子》的热潮,这些电影一定非常无趣,并且消耗巨大的资源,对於正在发展的中国电影事业来说是巨大的倒退。
  《孔子》的失败对於中国电影是个绝对利好的消息,很可能是中国电影的转折。谢谢你们,孔子剧组。
  电影应该是用想像力创造出来代表人类理想的事物,但是我国的电影更多的是代表政府的理想,当然,如果哪一天这两者合二為一了,那不光是电影成功了,连政党都成功了。可能是古代题材电影在传统意义上票房和政治上比较保险,但是我真的已经厌烦了。
  从来没有一个国家的电影產业像中华人民共和国一样喜欢拍摄中国人民共和国成立之前的事情,从来没有一个国家的电影像我们的电影一样,大部分电影只要一听到名字还没开拍就可以知道故事的结局人物的命运。史诗片始终只是经典电影裡的很小组成力量。况且我只见过人类因為追求自由和反抗命运而成為经典的史诗片,从来没见过因為立志于辅佐皇帝教化屁民并抛家弃女而成為经典的史诗片。返古是中国电影最大的癥结。
  当人家欧美的商业电影越来越带有人文气息的时候,我们那些还在挖坟的国產电影怎麼可能去抗衡。用未来有情怀,有人文气息的优秀国產文艺片去对抗未来的进口大片,才是中国电影的真正出路。
   
  关於中国电影的十堆炮灰
  
  在四川汶川刚地震的时候,我说,向有关部门捐款為零元,我的意思是不向红十字会捐款,因為那时候我就知道他们那裡有很高的管理费(后来宣佈不收取),但当时我没说明白管理费这事,怕被指责“关键时候不合时宜,影响群眾的捐款热情”。后来,被断章取义為“捐款為零元”。当然,这就算了。
  现在到了冬天,该捐衣被了,我有一些衣被,很多是别人送的,自己从来没有用过或者只用过一次,琢磨著捐了吧,但突然得知,不收用过的,要全新的。
  这我就很奇怪了,首先,我深知政府部门想把大家捐款捐物的热情做成形象工程,来展示我们国民的高素质高觉悟高团结高收入,但我捧著一车九点九成新的衣被来,你说不收,让我去买新衣服捐给灾区人民,坦率的讲,我没有这个觉悟。
  首先,我给我自己的衣被,品质肯定不会差,肯定比為了捐新衣被而特地购买的要品质好,这点上,我是自私的,比如一样花五百元,我自己会给自己买一双鞋子,但如果是捐出救急,我会考虑买五双鞋子,让受援对象最大化,因為五百元我还考虑了运动性能,轻便,款式,保暖和品牌,但如果是捐物救急,那我就只考虑保暖。你给灾区捐一个路易威登的背包不如捐两百个书包,这点大家都是明白的,而我相信,依照大家的觉悟,不至於把破烂都捐了,要捐的也肯定是款式不合适或者自己不喜欢了,但品质没有问题的衣物,我认為只要没有补丁,都可以捐。
  其次,有些地方要求用商标吊牌,那我也不能理解,你要这吊牌做什麼?是再去卖?
  再者,也是最重要的一点,比如我购买了1000元的衣被捐款给灾区,碰上我这种不会砍价的,其中至少包含了至少500元的经销商利润,这钱岂不是出的莫名其妙。内需也不是这样拉动的。
  最后,这是很打击人的,当我理了一堆九五成新的衣服去捐物,但是被拒绝了,总之我是不会转身去遵旨买新衣服再来的。当然,有网友会说,我代表四川灾民,不要你这的破衣被,正如前一阵子捐款,一些企业或者人捐的不如想像那麼多,网友们说,我代表四川人民,不要你的破钱。我告诉大家,人的原始善心都是被这帮傻逼给慢慢熄灭的。本来有一千个人要伸手的,被你们一代表,看见出钱少的一羞辱,慢慢会变成八百人,五百人,一百人。一百人裡你们再找出一个标杆,最后淘汰剩五十人出一个统一价格,你们就满意了。
  当然,有人开脱说,只捐新衣被是怕以前的旧衣服裡有病菌。这点是完全不能成立的,钞票比衣被要脏吧,你们当时收人民币的时候怎麼就不怕人民币上有病菌?旧衣服裡有病菌恐怕在拿出来送到捐物处的时候主人已经发病了吧。就算可能有病菌你消消毒不就成了。病菌还算好,按照现在国内的日常用品卫生状况,只怕新衣被裡有病毒。
  那既然捐衣被这麼麻烦,就索性捐钱吧,这又回到了捐款的路数裡了,捐赠活动主办方最愿收到的当然是钱。遗憾的是我还尚不知道上次那几百亿具体是怎麼个花法的。我相信大家都是好人,但面对国内最大的一笔善款,至少得每个月有个基本的清单吧。
  那就捐钱,上次是春捐,现在就秋捐吧,可是现在的经济形势实在不好,虽然经济风波没有影响到我,但我的不少亲戚朋友都被严重波及了,我帮这个救急帮那个救急,自己手头实在很紧张。国家办奥运要面子要排场,要求老百姓捐款也要面子和排场,我觉得我出个几千块钱恐怕要丢国家的脸,也要受到诸多的苛责,这次的秋捐活动我就不参与了,当然,我有心参与了,但被劝退了。我也发动了身边一些朋友,但他们很多表示,吸取了上次的教训,捐少了要被人骂,捐多了年底手头紧,还是先观察形势吧。本来是轻鬆愉悦的做善事,现在搞到这麼大的负担,那些“代表四川灾民,不要你的破钱”的朋友们功不可没。
  不是我不愿意买新衣,是我实在觉得这不合理,而為了表示我的诚意,今年我也不买衣服了。最近看电视,欣闻国家丝毫没有受到经济风波的影响,人民依然安居乐业,国家更加繁荣富强,甚至要去救美国,所以深深感觉,这次让灾民过冬的任务就交给国家了,等到春天,我也代表四川人民一回,给我们强大的祖国母亲送上一杯牛奶,煮上两个鸡蛋。
  
   亚细亚的孤儿
  
  这个名字源自1945年来自臺湾吴浊流先生的一部小说,当时臺湾在日本统治下,小说描写的是当时的一个臺湾知识份子在臺湾被日本人欺负,在中国又被歧视的凄惨命运。后来这个名词被用於形容***第8军709团和第26军278团在中缅边境的故事,為此香港还拍摄过一部电影,罗大佑也為此写过一首歌,说是描写当时的中南半岛,也就是我们说的云南缅甸老挝那一块,当然,罗大佑写那样的歌词和那个时候臺湾在国际上的尷尬位置也有关系,但现如今,上面所有的国家地区其实只能算是亚细亚的问题儿童,甚至有的还成為了亚细亚的好孩子,真正的亚细亚的孤儿——朝鲜。
  上个星期我看了世界盃朝鲜对巴西的比赛,我一直对这场比赛非常期待,一方面我个人很喜欢南美足球,一方面朝鲜实在太神秘了,我和朋友们开玩笑说,朝鲜这些球员回国以后会不会被枪毙啊,因為他们看到了这个世界。我一看朝鲜队的上半场比赛,我明白了,和朋友开玩笑说其实朝鲜队一直拥有世界盃出线的实力,但因為歷届世界盃都是在发达国家举办,所以不方便出线,这次在南非举办,南非贫富差距大,朝鲜政府就能把朝鲜队往南非贫民窟裡一扔,说,你看,这就是非社会主义国家的情况,於是,金正日将军决定,这次可以出线。第一场球,他们踢的很感染人,而且踢的非常的乾净,从不一碰就倒,也不拉拉扯扯,滚倒了马上就爬起来。无论是处於对弱者的同情还是同為亚洲人的感情,我都感同身受,在他们终於打进一个球以后,我非常高兴,当然,我也告诉朋友们,千万不能因為喜欢朝鲜队员和朝鲜人民而爱屋及乌,喜欢上金正日和主体思想。后来第二场,很多朋友看好朝鲜,认為朝鲜甚至能爆冷干掉葡萄牙,但歷史经验告诉我们,类似的国家无论干什麼事情,一旦没扛住,崩溃起来就是一泻千里。7比0以后,很多朋友又开始為朝鲜队队员回国以后的命运担忧。
  作為邻国,朝鲜一直是一个非常尷尬的存在,很多人幼稚的认為朝鲜永远是我们的好朋友,因為我们的国家信仰号称一致,这个观点非常奇怪,就好比你我都是阿根廷球迷,你我就必须是好朋友一样。当然,最后大家发现,这两个其实都是偽阿根廷球迷,只是大家的偽法不同。也有朋友幼稚的认為,就算再发生战争我们必须帮助朝鲜,因為我们不能让资本主义国家和我们直接相邻,而当年的那场战争,我们為了朝鲜人民,损失也非常惨重。这个观点也很奇怪,谁说两个曾经信春哥就一定不会打起来,而且朝鲜人民是否感谢我们也很难说。万一朝韩战争爆发,人家朝鲜冲韩国扔几个核弹,结果战争又打输了,韩国遭受了核污染,弄不好像踢足球一样,两个国家以三八线為中线换个边。其实我们接壤著什麼政治信仰的国家并不重要,现代战争也早就无所谓这些,关键是我们旁边的国家是否文明,我们自己是否文明。
  朝鲜有著还算丰富的自然资源,非常合理的人口总数,还算不错的民族精神,按理来说,这样一个国家要搞成这麼穷还挺不容易的,有些人把朝鲜的贫穷归结於国际社会尤其是美国的制裁,我想他们未必瞭解这个国家,当然,我们也未必瞭解这个国家,但是,当资讯已经如此发达的时候,一个国家还这麼难以让人瞭解,而这个国家的人民更不能够瞭解世界,否则就会冒著被枪毙的风险,自然这个国家一定是贫穷的。资讯越封锁,国家越落后,这是一定的。比较有意思的是,这个极度独裁人民被高度洗脑的国家的名字叫“朝鲜民主主义人民共和国”,这和上世纪70年代血腥独裁仅仅四年时间就导致自己国家五分之一人口死亡的红色高棉政权管自己叫“民主柬埔寨”有的一拼,我估计他们念自己国家的全名的时候是他们唯一能说起民主的时候。
  别国的内政我们不能干涉,我国的内政我们不能评论,於是我们只能去评论评论别国的内政。我总是以五十步盼百步的心情,期待著朝鲜融入这个世界裡,不再是亚细亚的孤儿,哪怕就像我们那样,半推半就,欲拒还迎,左顾右盼,说东去西,至少我们在这个世界裡,我们也再不会抚摸著领袖的像章含泪起舞。所有人都服从於某一个人或者一个观点从来不是判断一个国家和政权好坏的标準。其实到了今天,什麼主义,什麼精神,什麼旗帜,都是一场游戏一场梦,几十年前,我们总是在纠结,权力到底要落在什麼阶级的人手裡,事实上,权力掌握在什麼阶级的人的手裡都不重要,任何获得权力的人自然就变成了一个新的阶级,从来就没有谁可以论证他们天然和必然的会去维护自己出身的那个阶级的利益。无论你是什麼阶级,无论你是哪个思想家,哪个政治家,哪个军事家,研究出如何获得权力的都不伟大,研究出如何限制权力的才是伟人。
  最后献给大家这首罗大佑所作的我一直很喜欢的歌曲的歌词,《亚细亚的孤儿》,我们希望朝鲜人民能过上更好的生活,至少不再饥饿。我们也告诫我们自己,苦海再无涯,回头不是岸。
  
  亚细亚的孤儿在风中哭泣
  黄色的脸孔有红色的污泥
  黑色的眼珠有白色的恐惧
  西风在东方唱著悲伤的歌曲
  
  亚细亚的孤儿在风中哭泣
  没有人要和你玩平等的游戏
  每个人都想要你心爱的玩具
  亲爱的孩子你為何哭泣
  
  多少人在追寻那解不开的问题
  多少人在深夜裡无奈地叹息
  多少人的眼泪在无言中抹去
  亲爱的母亲这是什麼道理
  
  亲爱的母亲
  这是什麼真理

孩子们,你们扫了爷爷的兴
  
  我们可怜的孩子们,奶粉毒害的是你们,疫苗伤害的是你们,地震压死的是你们,被火烧死的是你们。
  泰兴幼稚园中的小孩也被人砍了,三十二人受伤,死亡情况不明。这个新闻因為离开上一次南平幼稚园袭击的新闻太近,我甚至一度误以為是同一个幼稚园。
  在最近的变态兄手杀人事件中,他们都选择了幼稚园和小学,相信在很多想报复社会的人心中,去幼稚园小学杀人成為了一种时尚,因為在杀人过程中,你将遇到最少的抵抗,杀掉最多的人,造成民间最大的痛苦的恐慌,是最有效的报复社会手段。除了杨佳以外,几乎所有杀手都挑选了向弱者下手。这个社会没有出口,杀害更弱者成了他们唯一的出口。我建议把全国地方政府门卫间裡的保安们抽调去保护幼稚园,孩子都保护不了的政府不需要那麼多人保护。
  这些杀人事件的產生很大原因是这个社会不公正、不公平。是的,让公平正义比太阳还要有光辉。但太阳不是每天都出。我们的阴天和黑夜是否稍微太多了一些?所以,提出让公平正义比太阳还要有光辉并不伟大,做到让太阳分分鐘都掛在你头顶上才伟大。
  在泰州幼稚园杀人事件中,新闻被控制了,这些孩子们生不逢时,死更不逢时。在相关部门的认识裡,在这喜庆的气氛裡,这事当属杂音。我们只知道,泰州幼稚园杀人事件中,受伤三十二人,政府和医院一再强调:无一死亡。但是坊间又传说,死了多个孩子。你说我应该相信谁呢?相信政府吧,那為什麼他们禁止家长见到孩子呢?至今还封锁著医院和新闻,没有孩子的照片和视频(按:网路影片),况且一个杀人用刀劈了三十二个人,结果一个没死,那他到底是在杀人还是在做手术呢,也太小心了。相信传闻吧,毕竟传闻都是喜欢往夸张了传的,我们无图无真相,也不能相信。於是我一搜寻「泰州」,出现的新闻居然是-〈泰州近日三喜临门〉,日期是四月三十日。
  我只是非常的诧异,泰州政府透过了封锁消息、封锁医院、控制媒体、禁止探望、转移视线等手段,居然成功的将人们对於杀手的愤怒转移到了自己身上,这是何苦。你以為他有什麼目的,其实不是的,除了要配合世博会〈和谐欢歌〉以外,这只是惯性,是政府处理类似事件的习惯,是七步曲:吃饭喝酒到一半,出事了-隐瞒,隔离,撤媒体,发禁令,发通稿,赔钱,火化-继续吃饭喝酒。他们处理问题的手段不比兄手高尚多少,也难怪在网上看到有幼稚园掛出横幅:冤有头债有主,出门左转是政府。
  短短的一个多月内,五起校园兄杀案件,短短的一週以内,就发生了两起:四月二十九日,泰州;四月三十日,潍坊。我不想去探讨其中的社会原因,只想告诉大家,也就在这裡,一个人衝进幼稚园砍了三十二个小孩是不能上社会新闻的,三十二个加起来才超过一百岁的孩子,你们被砍了,连个报纸都不给你上,因為在几百公里以外,召开了一个盛会,那裡光烟花就放了上亿,同时在你们的家乡泰州,要召开国际旅游节,经贸洽谈会和华侨城开业典礼,正三喜临门。
  也许在那些爷爷们眼裡,你们,是扫兴的。
  但是,我们可怜的孩子们,奶粉毒害的是你们,疫苗伤害的是你们,地震压死的是你们,被火烧死的是你们。就算是成人们的规则出了问题,被成人用刀报复的也是你们。我愿望真的像泰州政府说的一样,你们全部都只是受伤,无一死亡。年长者失职了,愿你们长大以后,不光要庇护你们自己的孩子,还要让这个社会庇护所有人的孩子。
  2010.5.12.
  〈孩子们,你们扫了爷爷的兴〉是韩寒针对幼稚园暴力杀害事件评论,发表后不久即遭屏蔽,随后他发表了一篇题為〈 〉的文章,内容只有八个字:「爷爷们,你们请尽兴。」
  
  快来吧,快走吧
  
  最近,老是有媒体要关於世博会採访我,我觉得很為难,如果我讚美他吧,估计我良心不安,如果我批评他吧,估计我寝食不安。鉴於世博会将要开幕,我就在博客中集体回答关於世博会和上海的任何问题,以下便是我的态度,以后类似的问题就不要问我了。
  
  1:你觉得世博会会给上海,给中国带来一些什麼?你能用什麼来比喻一下世博会呢?
  答:我觉得不是世博会会给中国带来什麼,而是中国会给世博会带来什麼。因為本来世博会并不是一个规模如此大的展会,随著资讯的流通越来越便捷,世博会正在渐渐式微,是中国将世博会升格了。如果一定要比喻的话,有点像某些在国内非常火的品牌,经过了宣传,你穿在身上觉得牛逼的不行,奢华的不行,出国一打听,原来是二线的。
  
  2:那你如何评价世博会的吉祥物——海宝呢?
  答:我认為海宝是一个让人非常头疼的东西,暂且不说海宝的形象如何,但是当时大家看到的海宝都是平面的,这给那些要将海宝立体化的人出来一个非常困难的问题,那就是海宝的背面究竟应该是怎麼样的,海宝有没有尾巴,有没有屁股,有没有股沟,这些都是未知的,所以我们看到的在城市中矗立的海宝雕像,正面都是一样的,但是背面你可以发现,有的海宝没有股沟,有的海宝有股沟。但是最近以没有股沟的海宝居多,因為股沟已经宣佈离开中国了。
  
  3:世博会的会馆等结束以后就要拆除,你认為这个浪费麼?
  答:我认為不浪费,当时动迁,我们国家自己建设会馆,帮别的国家建设会馆,杂七杂八政丨府化了不少钱,这些会馆留在上海也没有用,也不能当成政丨府办公楼,拆了平整平整,好把这一大块地给卖了做房地產,所以到最后,其实这届世博会既不是政丨府开的,也不是企业开的,而是房奴和炒房客们开的。
  
  4:那既然如此,為什麼政丨府还要留下几个展馆不做拆除呢?
  答:当然不能全拆了,全拆了这块地就不能叫“世博板块”了,到时候就卖不出一个好价钱。
  
  5:有一些人反应世博会期间,外地车辆进上海,需要排队检查,经常拥堵几公里,排队两三个小时,你认為有更好的办法麼?
  答:这个我也没有办法,因為政丨府防贼,防恐怖分子,防反动势力和防老百姓这四防是处在同一个安全标準的,虽然我也不好说每辆车每个人都安检到底是在防谁,但是我知道如果我是坏人,我一定不会乖乖的在安检口抱著炸丨弹等著接受检查的。城市与城市之间的边界不像国界线那麼严密,很可能相隔的就是一块稻田,有心的话很容易进出,我不认為这样的安检能检查出一些执意要干坏事的人。但也许政丨府觉得这样显得比较有威慑力,让坏人闻风丧胆,那大家就活该排队吧。
  但是无论如何,我都支持更好的安保,只要你政丨府估算好了得失,我愿意接受任何的安全检查。间接為了世博会,这个城市已经有不少人被工程车辆所害,所以我不希望再有任何人的生命会因此堪忧。
  
  6:你认為世博会会為上海吸引多少的游客?
  答:这个我不好说,专程為此而去和顺便到此一游是不一样的。官方说这半年裡会有六千万人次来到上海,不过我估计,上海本身就是非常有吸引力的一个城市,就算没有世博会,在那半年裡也会有五千九百万人次因為别的事情来此来到上海吧。反正如果我去国外旅游,这个国家正在举办不举办世博会并不对我的行程產生任何决定性的影响,可能外国人没见过什麼世面,都想来看看吧。当然,我身边也有不少朋友是期待世博会的,他们都希望去看看,这些我也非常理解。世博会的场面应该会很大的,因為中国人天生都喜欢赶集,车展都有那麼多人看呢。当然,我也非常能理解很多上海人希望世博会早日召开,因為如果有很多外国游客或者外地游客的话,他们可以展示给游客们看,我们上海是多麼厉害的一个城市,房价五万一米,停车二十块钱一小时,油价超过一美元一升,看病吃饭坐车买东西什麼都贵,生活成本是你们的五倍,工资是你们的五分之一,但我们活下来了,还欢天喜地高高兴兴的迎接五湖四海的游客。他们才是这个城市裡最牛逼的展览品。我建议挑选一些市民代表作為艺术品陈列在中国馆裡。

  
  传统美德
  
  前前一篇文章,我说,世界上根本就不存在早恋或者偷食禁果。无论什麼样的年龄,只要双方喜欢,心甘情愿,任何的感情或者性行為,都是天赋人权,那是人类最大的权利,是不能被别人干涉阻止的。我觉得这是一句在世界范围内都很正常的没人会觉得有什麼可争议的话,但很多人批评我,说等我有了自己的女儿就知道这话多麼傻逼,有的说宣传西方式的性解放是错的,会丢了中国的伦理道德人文传统。
  我想说,我其实只是好心告诉你,你有权利做这个事情而已,既然你认為自己没权利做这事情,而你和别人相爱相亲,是别人可以干涉阻止的,我也没办法。我的观点是你可以和你相爱的人上床,原来这就叫西方式的性解放啊。你《解放,日,报》看多了吧。或者可能你觉得只有自己女儿没这个权利而已。很多男人就是这样的,玩女人的时候总希望对方年轻一点放开一点开放三点,玩著别人的女儿的同时又希望别人永远别来碰自己的女儿。 这可以理解。
  我们宣扬的中华民族的美德,什麼谦让,诚信,勤劳,纯朴,互助,热情,团结,这些恰恰都是我们民族最缺少的品性。我们差的太远。就说诚信,这民族什麼时候的大环境诚信过了?以上这些品种,你给我一百个例子,我能给你一万个反面的例子。我们之所以有不少关於宣扬这些美德的歷史小故事,恰恰是因為我们的大环境其实没有这些美美德。我们得靠这个树立一个假的并供自己人学习并意淫的形象。所谓中华民族的传统美德就是歷史意淫出来的东西,尤其是到了现代。我们意淫了这些根本就不是属於我们这个民族的美德很多很多年了。而这些美德是美好的,说句客气的话,这也应该是这个我们这个低素质到濒临劣等的民族的求。
  当然,我们中国人对中国人的评价总是很高的。这就够了。至少我们已经拥有了世界五分之一人口的好评。谁敢不好评谁就是汉奸,我们一人一口痰淹死你。
  而且我们地大物博!
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回复: 韩寒 ~~~~~~~~~青春

帖子  okay4587 于 周五 十二月 02, 2011 1:25 am

 不问安全期,就是没文化

  国内也有很多人骂丁(丁俊暉),说丁没文化,这些人就是傻逼,你以為混个大学文凭就叫有文化,大学生坐个地铁没让座一样是没文化,博士开车晚上会车开远光灯就是没文化,大学教授搞个女生不戴避孕套不问安全期直接射裡面就是没文化中的没文化。但如果一个文盲能下水救人,就是有文化。文化和文凭完全不搭界。每个人知识都有限度,我问你汽车倾角和前束对於车的操控有什麼影响,清华大学汽车专业的都得瞎了,我问你发动机偏时点火涡轮迟滞英语怎麼说,英语十级的人给你本词典你都翻不出来。这些都还是专业对口,我要问餘秋雨,汽车马力和超级玛丽有什麼区别,餘秋雨下场就和那些青歌赛选手一样。就像我上次看到王三表写中青赛裡一段,餘秋雨问羊倌一问题,人家没回答出来,餘说,这麼基础的文化知识你不应该不知道啊。其实公平起见,放羊的应该也问餘秋雨一个问题,母羊怀孕几个月生小羊。你不是有文化嘛,你回答吧你。
  文化就是生殖器,人人都有,有用的时刻才掏出来的。但这年头有些人,往正宗的人中一看,嘿,还突起一块,於是就成天把生殖器露在外面,觉得所有人都在看他,很得意,然后还得上街问那些包著的人——哎,兄弟,你有吗?我怎麼没看见。
  就你那尺寸,得了吧,你走近看看,你以為我围在脖子上的是围巾吗。
  运动有运动本身的文化,所以,一个运动的世界冠军就是这种文化的最大成者。你以為就你念的那点破教科书叫文化。别丢人现眼了。你若只有这点认识,别文化了,赶紧火化吧。
  上个大学算什麼,再加上现在扩招了,如果我要去骗个文凭,按照我的不算丰厚经济能力,国内外的大学就已经像妓女一样,站一排随便我点。上一半发现不对胃口还能换。所以上个大学有什麼可光荣的啊。别拿大学和文化说事了,这都什麼年代了。做人要往飆悍了做,不要往谨小慎微了做。飆悍的人就不用骗文凭,文凭反过来就要去骗他了。丁最后还是去了交通大学。但还好我没能被什麼大学给骗去。你大学给我多少钱啊我还得去大学。
  世界上逻辑分两种,一种是逻辑,一种是中国逻辑。一帮毫无成就的人居然还指责一个世界冠军的教育模式有问题,就是中国逻辑。昨天换个号称有文化的人上场,估计还一直以為后面的那个骂他的观眾在给他加油呢。丁这次打了一杆147分满分,得了将近50万人民币的奖金。我看见网上居然还有人骂。你以為练147分鐘就能打147分啊。谁都会心理不平衡,但这样变态的心理不平衡,难道真是中国教育的对人类的畸形培养的產物?人家為了打球,在丝毫没有看到希望的情况下,把老家都卖了,举家去广东。你没这魄力赚不到钱就闭嘴。中国人就是这样,恨不得所有运动员和写书的都穷死,穷的在街上要饭,靠政府补贴过日子,然后那些一个月拿个几千块钱的就可以假装同情同情安慰安慰。当个局长之类家產上千万倒是没人觉得希奇,都觉得是应该的。这是多麼可怕的中国逻辑。人家拿个几十万奖金(还是国外的奖金,如果国内发的,肯定又要有傻逼叫唤,这钱干嘛不去支援希望工程啊)就叫声不断,说人家凭什麼啊,凭什麼,就凭你不能。你為什麼不能,因為如果今天你死了,明天就有无数人可以顶替你。
  
  
  
  辱华
  
  我们这个民族似乎特别容易被侮辱,经常能从新闻裡看到别个国家的商店招牌或体恤或者哪部文艺作品涉嫌辱华了。前几天看见一则新闻,某国的一个宠物店,招牌恶搞天安门广场,我们国家的外交部立即与其交涉,商店就撤下了招牌。
  那可是很高的待遇,身為同样的大国国民的我如果想自己开一个店,把白宫或者克里姆林宫恶搞了,我恐怕等一辈子都等不到美国和俄罗斯的外交部吧。
  我们人民是非常紧张的,经不起任何的非正面言论,包括玩笑,调侃,意见。面对这些,我们一概称為辱华。所以,电影裡辱华的特别多,记得碟中碟就涉嫌过辱华,据说因為有在阳臺上晾衣服的镜头。这件事情做成新闻,给人的感觉就是好像我们中国人从来都不在阳臺上晾衣服,那是印度人干的事硬套到中国人的头上。不好意思,我辱印了。包括加勒比海盗和这次的尖峰时刻3,都涉嫌了辱华。每次有辱华镜头的电影,我都会选择没剪过的版本看,看完以后经常直纳闷,哪裡辱华了,倒是每次能看见不少美国人自己侮辱自己和中国功夫侮辱老外的镜头。而且现在的大电影中,越来越多的人知道,这是一个连玩笑都开不起的民族,除非讚美中国的东方明珠真好看以外别的最好都别提。就跟一小孩一样,每次开个玩笑,那边就哭闹半天,大家还真的都怕了你。这和尊敬没有任何关系。
  可能是我不够敏感,身為一个中国人,紧张敏感和脆弱是必须具备的和其他民族区别开来的两大品性,在这点上,我一直很缺乏,当有人对我说我的家乡有这样那样不好的时候,我似乎从来没生气过,我只会告诉人家,你说的那些,哪些是真的,哪些是特例,哪些是全球都一样的,顺便还给人家补充一些。
  而当我说起别人的家乡有什麼问题的时候,别人的反应经常像我把他母亲给怎麼了一样。比如我说你家乡的人怎麼老骂人啊,对方就会用一万句脏话来骂我胡说八道。这点让我一直不能理解——
  很多时候,我们出生在一个地方,居住在一个地方,不是因為热爱,而是没有办法选择,不小心生在这的。既然不是因為热爱,那表现的那麼急就是因為太紧张了,触犯他的家乡就感觉触犯了他自己——虽然这些人私底下对自己的家乡,自己的单位,自己的学校的抱怨比谁还多,但就是不能让你一个外人给说了,虽然我的地盘我不作主,但你说了我的地盘就是骂我。你看那些人和你拼命的样子,你就感觉到你仿佛触到了他们的信仰。但如果我告诉他们,其实我是上帝,不好意思说了你们热爱的家乡几句不好,我被你们用生命捍卫自己家乡的行為感动了,我现在可以奖赏你们重新投一次胎,我估计那些人八成“嗖”一声就生美国去了,剩下的全是正犹豫哪个欧洲国家比较好的。
  而且,这样的逻辑是可以放大和缩小的,所以,当有一天,欧洲人说亚洲人不好的时候,别以為日本人和韩国人会很紧张,反应最大的就是我们中国人,再扩大一点,当外星人说我们地球人很蠢的时候,反应最大的还是中国人。而且届时我们一定会很中国特色的组织几十万人在草原上组成六个字----我们不是傻逼,一方面向外星人示威,但最重要的一方面是同时申请基尼斯世界记录。
  我们有那麼多的辱华是因為我们太自卑了,看著我们似乎很威风,谁都别想侮辱我们,你国外一个小店都有外交部干涉,几句招牌都能引起国内大规模讨伐,几部电影就能被我们电影局禁止引进,你以為人家会很尊敬我们,其实人家都笑我们傻逼呢。而且我们没有立场,比如某个国家,只要讚美我们,你就是我们的兄弟,你这个国家,都是好样的,如果“辱华”了,恨不能所有的导弹都对著你。而我们对“辱”的底线是非常低的,非赞既辱。
  关上门,看看国内的论坛,说到日本人,就是小日本,说到韩国人,就是高丽棒子,说到印度人,就是啊三,我们国家的民论,商店招牌,新闻,涉嫌“辱韩”“辱美”“辱日”“辱印”的都不少,很多人被我们看為民族小英雄,而且似乎你可以常年辱著,从来不见其他国家的网友,新闻媒体,外交部来进行过交涉和讨伐的。所以,我们的国民离大国国民还远著,我们的国民,连“人民”的边都还没摸著呢。别以為那叫凝聚力,叫团结对外。人家美国人说一句,中国人民王八蛋,我相信我们中国人民真的能有一堆不怂的人迅速组成一支庞大的队伍去打人家,但只要美国人安排几个卧底,在这支大军裡说上几句上海人民王八蛋,北京人民王八蛋,河南人民王八蛋,东北人民王八蛋,广州人民王八蛋,估计这支队伍还没到美国,就已经全军覆没了。
  等哪天我们不成天哭著喊著别人辱华不辱华了,我们估计也不会内战了。
  
  哎,该怎麼弄呢
  
  我们抵制某国货,因為他伤了我们的自尊。
  
  我们抵制某国货,因為他伤了我们的感情。
  
  我们抵制某国货,因為他伤了我们的面子。
  
  我们支持中国货,结果他伤了我们的身体。
  一场民族主义的赶集
  
  关於这个问题,大家的理由非常的充足,首先家乐福的大老板如何了,而法国政府如何了,其次不管如何如何,我们的目的是让国际社会感受到我们的态度,让某些国家知道我们的力量,让某些人道歉。
  我想说,道个歉是容易的。但是要改变对我们的态度和想法,似乎很难,而且经歷此事,可能更难。
  為什麼一定是家乐福呢?这没有一个一定,因為也可能是别的东西,到时候我们也会问,為什麼一定是XXX呢。但官方喜欢抓典型,潜移默化之间,老百姓也已经能抓典型。
  我觉得,抵制家乐福其实挺没有出息的。对於真正爱国的检验应该是需要付出代价的,当你需要承受经济和生命的损失的时候,你愿意為了你心裡的信仰而付出,这是真的。去家乐福闹闹,挺没有腔调的。其他国家侮辱你,你在自己国家為难一个超市,对著这个超市,有人抵制,有人拉横幅,有人要游行,有人看热闹,还有人用一百元去买小东西,要找光他们的零钱,有人自己降下家乐福的中国国旗,然后拍个照说是家乐福给中国降半旗。我认為这些行為都有点拿不出手,尤其是最后一条,那是猥琐加惟恐天下不乱了。爱国有的时候是自救,但有的时候是种腔调,我们做的没腔调。
  当然,你可以指责我说,那你做点有腔调的事情啊,你去围法国大使馆啊,你去法国抗议啊,你去吧炸空客A380啊。关键是,我為什麼要这麼做呢。我心裡根本就没那麼想过。我依然做著我的本职工作,写好东西,赛好车,一年比一年进步,现在我们拉力水準可以在亚洲比了,让赛车水準很高的日本人和相对比较高马来西亚人都刮目相看,而且不输他们甚至可以战胜他们,再给一段时间估计我国车手和赛事的水準能赶上欧洲的二流,希望能出现顶尖的代表去何欧洲的顶级车手抗衡……最后的目标就是法国的世界拉力锦标赛之王勒布,不管有没有这个可能性,这些都是我们在做的。而一些人在做的却是去搞一个超市,要是你不去搞的,就是汉奸和卖国贼。
  外国人说我们两句,骂我们两句,我们全国上下急成这样,而且边愤怒边得意,得意的是我们的“民族凝聚力”和“祖国终於强大了,所以一些国家开始害怕我们,企图分裂我国”。可是我怎麼就没看见一个让世界都害怕的国家和民族的国民应有的气势呢。你搞家乐福,你很多中国人搞了半天,搞得家乐福裡的中国员工也左右為难,然后围了越来越多的中国人,来几个坏事的中国人再砸那麼几下,然后出动一帮中国防暴员警,看到的全是中国媒体的报导,敢情过程裡没出现一个法国人啊。
  我们觉得,支持我们的,夸奖我们的,就是我们的朋友,反对我们的,贬低我们的,就是我们的敌人。这个是非观未免太简单了和太看重自己的面子了。
  我们的民族自尊心怎麼那麼脆弱和表面呢。人家说你是暴民,你就把人家骂一通恨不能打一通,然后说,我们不是暴民。这就好比小明说你是笨蛋,你就对著小明女朋友的弟弟的狗举个大牌子,上面写,我不是笨蛋。这个讯息的确会回馈给小明,但小明依然觉得你是个笨蛋,你像你觉得自己很委屈,而小明其实更加笨一样。
  到了今天,有一个让人难过的倾向,就是我们几乎没有正方反方,你就是要表态,你抵制不抵制,你如果抵制,好样的,你是中国人,你站对了队伍,你如果不抵制,你就是汉奸,你如果不表态,你也是一个孙子。不知道这时候法国政府开放对抵制家乐福的中国人的入籍申请,会有多少人想去法国做卧底?
  我觉得,现在的情况就是:家乐福就像一个充气娃娃,让一帮人抱著发洩,一方面可能的确平时活得太压抑,要找个没什麼代价的出口。一方面边发洩还要边问这充气娃娃和充气娃娃的製造商,我强不强啊,我强不强啊,看见旁边那些对於搞充气娃娃没兴趣的人还指责他们性无能。
  五月一号会发生什麼事情,反正你我都不知道。但我真的怀疑大家的内心是否真的那麼愤怒,还是大家很久没有行游和会集了?参加行游很好玩吧,赶去会集很热闹吧?爱国主义庇护下的行游和会集又很安全吧?如果你真的不能忍受,觉得现在的情况等同於八国联军侵略,是国难当头,是形势危急,是四面楚歌,而解决的办法就是必须对著超市抗议,那麼我也尊重你,我最终也能理解你的情怀。就怕你是个赶集的。
 
  爱国,更爱面子

  首先,在中国的教育之下,我没有自己的信仰,我相信大家也基本都没有。但庆倖的是,我有自己的理想。我只是一个人道主义著,我从来不觉得爱国和一个人作為人类的道德有关。我也不觉得因為自己无可选择的出生在某个地方,就必须无条件的爱它,否则就是最恶劣的一种道德败坏。
  但是我还是很喜欢我们国家。我甚至都不愿意出国。除了无可避免的比赛以外,我一年要推辞大概十多次出国参加各种活动的机会。我也从裡没有主动出国旅游过。更没有动过移民的念头,我喜欢留在这个国家。当然,因為我喜欢我国的姑娘。我离开不了她们。
  
  我对姑娘说,你们可不要去上街游行什麼的。你如果真抵制不可,你不去买也行。这话也对我的读者说。如果你一直不富裕,你就当自己抵制了几十年的路易威登好了。
  再次希望我的读者,不要上街,不要游行,不要集会,不要傻逼呵呵,现在远远不是抛头颅洒热血的时候。让这个国家先安定一些。会合理的。不要再搞出什麼篓子了。好好听政府的,游行集会永远没有出路,也不是出口。
  至於一些网友说,你看,我们这一抵制,法国人就向我们道歉了,法国总统就向我们屈服了,这说明爱国主义行动是有效的,好吧,你们有面子了。
  
  其实,很多时候,我们只是觉得,我们没面子了。不管你站在个人的角度或者国家的角度,无论是不实报导也好,阻碍火炬传递也好,支持******也好,侮辱我名族也好,归根结底的动机就是,没面子,伤自尊了。
  我们把这堆火看的很重,在传递过程中,我们希望得到天朝般的礼遇,但我们发现,原来我们有这麼多的反对者啊。而且他们原来和CCTV一样说话不靠谱啊。其实他们一直存在,在平时我们看不到,CCTV和新华社告诉我们,世界人民都对我们很友好。这次实在是藏不住了,所以让大家很吃惊。其实这是个好事,是推动政府进步的一个契机。很多事情就是这样,藏不住了,就放开吧,其实大家已经具备了一定的承受力了。如果大家非要抵制所有,以后中国做事,人家国外没有什麼反对的声音了,也不鸟你了,最后倒楣的还是国内的言论氛围。
  不管是以前的印尼排华,使馆被炸等实打实我们遭受了生命的尊严损失的事情,我们国家的爱国愤青们都没能发出比这次更加大的能量,而这次我们只是受到了言语上的一些委屈而已。一方面,我们真的比以前有钱了,傻逼呵呵真的觉得自己已经强大了,傻大款和假大款肯定不喜欢别人说他们。另外一方面,使馆被炸是国家的事情,国人被杀是人家是事情,但这次他们说的话干的事,泛指向每个中国人,所以,你他妈的骂到老子了。老子就要和你追究到底。火炬灭了,你就是毁我尊严,你遥远的欺负到我了,所以我要遥远的让你知道,我不是那麼好欺负的。
  假设CNN主持人有手雷,沉默的在我国拉弦炸死了几个人,相比起CNN主持说一句骂中国人的话,我觉得肯定是后者引起的愤怒和抵制更加大,要求道歉的声音更加坚定。
  这只是和面子有关的事情,一些爱国者不要把这次的事情和八国联军入侵,英法联军入侵或者当年的抗日战争相提并论,这是一回事吗?你觉得丢了中国人的面子,你去争面子吧。就是小心实际上丢更多面子。我不觉得丢面子。我觉得其他任何国家如果现在举行火炬传递,除了在我们国家一帆风顺以外,一样碰到很多阻力,可能还有更多阻力。在火炬传递中,无论这些声音属实不属际,侮辱不侮辱,这些只是言论,我们要能接受不同的声音,哪怕是歪曲事实或者不怀好意的声音。我们不能在国内呼吁要多元化的声音,转身难听的话来了,只是涉及到自己了,又自动倒退几十年。小心到了最后,爱国的帽子扣在了自己的嘴巴上。
   
  捐款不是喝喜酒送红包

  不断有记者和读者给我打电话,问我捐款多少。在地震最早时候,也就是北京时间3点说是9级,中央台记者说,暂时没有人员伤亡报导,成都市容市貌还在的那个时候,我就觉得这个震级是会造成巨大的损失的。当然我没想到会这麼大。当时我就想先捐款5000元,因為我的卡在外地取现金的许可权只有5000。现在想来,幸亏没有在第一时间捐5000,要不然现在还不被人笑死。捐了钱还留下一生的污点。
  其实我觉得这个风气不是很好,一些明星的粉丝都在希望自己的偶像多捐,贬低捐的比自己偶像少的人。包括作家都是这样,最近还有电话问,应该捐多少的,有个什麼样的标杆。感觉就像喝喜酒送红包一样,这样真的让人……包括好心捐款者觉得很不舒服和变味。而且设一些标杆以后,其他少於这个标杆的人很容易被人觉得小气或者道德出现问题。作家和车手的收入都比较少,為了避免给建立作家车手捐款标杆添砖加瓦,我个人宣佈我直接向相关部门捐款0元。
  当然,我还是要向那些捐了很多钱的作家表示敬意。于丹,易中天,池莉,郭敬明,刘和平,餘秋雨等都是非常好的榜样。不过其他作家量力而行就很好。
  今天很快写下这些文字,错别字也不纠正。那些在网上攀比来贬低去的真的让人非常反感,包括那些捐款者也是这样感觉。你们至少还有空上网呢。别的情况别人都已经说很多了,我匆忙写下这些题外的感受。
  这次的确很困难,应该比当年的唐山还要困难,而且救援区域也存在比较大的危险。从在北京场地赛完了以后,牛博网老罗给我电话说要去成都,我当时也正在研究要不要去,於是马上就一起去了。我会直接把钱花在刀刃上,也已经在四川待了两天。我觉得人手不够,又从北京叫了两个朋友带了一些装备过来。我们将避免救人不成反被救,我们不添乱不添堵,在现场考虑怎麼样能提供一些有限的帮助,因為是从北京出发,没有从家裡上海出发,所以感谢在北京的徐静蕾、梁朝辉等朋友提供的一些装备,感谢上海大眾申蓉汽车提供的汽车。我的读者也不用向我捐款,我的钱还够,维持一个小的团队还没有问题。我走后也将卫星电话等物资留於灾区。我们於上午放弃了营救困在银厂沟的一名被困的生还作家的计画。经过考量我们不具备那个能力。希望救援队和吊车早日到那裡,道路早日打通。
  成都已经非常缺水,一些谣传导致成都市民大量囤水。作為离灾区最近的大城市,希望在正式闢谣以后,市民可以把自己囤的水捐往灾区。也希望大量的水可以到成都。
  就此。
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  1.这裡需要帐篷,整个成都已经没有帐篷,成都的部分害怕餘震的市民也在抢购帐篷,灾区更加需要,因為按照现在的情况,相当多的人应该会在帐篷裡度过相当多的时间。我没能在成都购买到帐篷。所以如果有帐篷的可以準备一下,位址我晚上发佈给大家。谢谢。
  另外成都市区也已经恢复了很多瓶装水,说明物流情况还是很及时。
  2.大家儘量不要往灾区来。一方面的确有一定的危险,很多灾区水库都悬在头上,有一定的山洪可能性,路上也有泥石流和山上落下的石块,餘震依然频繁,而且大灾后可能会有疫情。另外一方面交通已经管制,人都来容易添乱。当我觉得自己在添乱的时候我就会回来。
  3.我个人会将捐款直接在当地转為物资,由在北京的老罗等朋友负责落实到具体的地方。我也会注意什麼物资比较柜乏但我在当地没有办法解决的,比如帐篷之类,到时候就需要大家的说明。
 衣不如新,人还如旧
  
  在四川汶川刚地震的时候,我说,向有关部门捐款為零元,我的意思是不向红十字会捐款,因為那时候我就知道他们那裡有很高的管理费(后来宣佈不收取),但当时我没说明白管理费这事,怕被指责“关键时候不合时宜,影响群眾的捐款热情”。后来,被断章取义為“捐款為零元”。当然,这就算了。
  现在到了冬天,该捐衣被了,我有一些衣被,很多是别人送的,自己从来没有用过或者只用过一次,琢磨著捐了吧,但突然得知,不收用过的,要全新的。
  这我就很奇怪了,首先,我深知政府部门想把大家捐款捐物的热情做成形象工程,来展示我们国民的高素质高觉悟高团结高收入,但我捧著一车九点九成新的衣被来,你说不收,让我去买新衣服捐给灾区人民,坦率的讲,我没有这个觉悟。
  首先,我给我自己的衣被,品质肯定不会差,肯定比為了捐新衣被而特地购买的要品质好,这点上,我是自私的,比如一样花五百元,我自己会给自己买一双鞋子,但如果是捐出救急,我会考虑买五双鞋子,让受援对象最大化,因為五百元我还考虑了运动性能,轻便,款式,保暖和品牌,但如果是捐物救急,那我就只考虑保暖。你给灾区捐一个路易威登的背包不如捐两百个书包,这点大家都是明白的,而我相信,依照大家的觉悟,不至於把破烂都捐了,要捐的也肯定是款式不合适或者自己不喜欢了,但品质没有问题的衣物,我认為只要没有补丁,都可以捐。据我所知,某些地方因為收到的捐赠不是新衣服无法处理,只能当垃圾倾倒,还引起了不少市民的哄抢,还有不少地方再卖几十块的棉衣棉被,就是让人买了去捐给灾区完成额度。我一个朋友那裡单位还有规定,只收新的七孔以上棉被。
  其次,有些地方要求用商标吊牌,那我也不能理解,你要这吊牌做什麼?是再去卖?
  再者,也是最重要的一点,比如我购买了1000元的衣被捐款给灾区,碰上我这种不会砍价的,其中至少包含了至少500元的经销商利润,这钱岂不是出的莫名其妙。内需也不是这样拉动的。
  最后,这是很打击人的,当我理了一堆九五成新的衣服去捐物,但是被拒绝了,总之我是不会转身去遵旨买新衣服再来的。当然,有网友会说,我代表四川灾民,不要你这的破衣被,正如前一阵子捐款,一些企业或者人捐的不如想像那麼多,网友们说,我代表四川人民,不要你的破钱。我告诉大家,人的原始善心都是被这帮傻逼给慢慢熄灭的。本来有一千个人要伸手的,被你们一代表,看见出钱少的一羞辱,慢慢会变成八百人,五百人,一百人。一百人裡你们再找出一个标杆,最后淘汰剩五十人出一个统一价格,你们就满意了。
  当然,有人开脱说,只捐新衣被是怕以前的旧衣服裡有病菌。这点是完全不能成立的,钞票比衣被要脏吧,你们当时收人民币的时候怎麼就不怕人民币上有病菌?我一朋友对我说,我把用过衣服送有关部门,人家说怕说有病菌防瘟疫,行,我带菌我有瘟疫,那我不捐成吧,单位又要求一定要捐,我去商场一看,棉衣棉被不比夏天用的,都不便宜,买齐了自己吃饭就成问题了,得,街上买个便宜的吧,也不知道什麼品质的。所以说,旧的就算可能有病菌你消消毒不就成了。病菌还算好,按照现在国内的日常用品卫生状况,只怕新衣被裡有病毒。作為主办方如此弄,最后还得灾民形象受损。
  还有人说,有的人直接把自己脱下来的没洗过的内衣内裤捐给灾区了,所以要捐新的。我想说,这肯定是他自己想像出来用以证明自己论点的欲加之罪,就算有这样的人,也是极少,你单位或者居委会或者民政局看见了,大不了扔出来就是,根本无需用这个做文章,你用这种极个例来说事,太伤好心人感情。还有人说,国际惯例是接受新衣服,因為旧衣服有很多卫生免疫问题存在。我想说,这也是你自己想像出来迷惑人心的国际惯例,你当好心人都住在垃圾桶裡啊。
  那既然捐衣被这麼麻烦,就索性捐钱吧,这又回到了捐款的路数裡了,捐赠活动主办方最愿收到的当然是钱。遗憾的是我还尚不知道上次那几百亿具体是怎麼个花法的。我相信大家都是好人,但面对国内最大的一笔善款,至少得每个月有个基本的清单吧。
  那就捐钱,上次是春捐,现在就秋捐吧,可是现在的经济形势实在不好,虽然经济风波没有影响到我,但我的不少亲戚朋友都被严重波及了,我帮这个救急帮那个救急,自己手头实在很紧张。国家办奥运要面子要排场,要求老百姓捐款也要面子和排场,我觉得我出个几千块钱恐怕要丢国家的脸,也要受到诸多的苛责,这次的秋捐活动我就不参与了,当然,我有心参与了,但被劝退了。我也发动了身边一些朋友,但他们很多表示,吸取了上次的教训,捐少了要被人骂,捐多了年底手头紧,还是先观察形势吧。本来是轻鬆愉悦的做善事,现在搞到这麼大的负担,那些“代表四川灾民,不要你的破钱”的朋友们功不可没。
  所以说,灾民的过冬问题虽然重要,但还有一个很重要的问题,那就是行善者对於自己善行的感受。这关於以后很长时间裡社会风气的养成。前者是几年的,后者是更长久的,前者是明显的,后者是隐性的。中国人底子裡的善良部分被激发以后,就看你怎麼去培养了。比如强制性扣工资,强制性捐款,强行只收新衣被,对於自发捐自己的旧衣被的人说“你当我们这裡是垃圾站啊”“只收新的,还要有吊牌”“不行,旧衣服带病菌”“只要七孔的",拉了旧衣被的当垃圾倾倒等等行為,这些都是目光短浅危害深远的,谁说做善事不求回报?我不同意,做善事不求的是经济上的回报,但要有感情上的回馈,不一定要得到感恩,但是,我坚信做完善事的人,心情必然也必须是愉悦的,如果去做善事,结果弄得灰头土脸,尷尬不悦,瞻前顾后,心有不甘,如果做善事也需要坚强的意志和远大的信仰,否则弄得自己很不开心,那一定不是普通人类行善的本意,这样的行善也长久不了。如果有人看了这篇文章说,捨不得买新的就别捐了,灾区不稀罕,狡辩那麼多不就是不想掏钱麼,那他一定是没有明白,而意志不坚定者从此以后可能就不再想去行善。其实我们不光生态环境恶劣,连行善环境也很恶劣。
  最后,不是我不愿意买新衣,是我实在觉得这不合理,而為了表示我的诚意,今年我也不买新衣服了。最近看中央电视臺,欣闻国家没有受到经济风波的影响,人民依然安居乐业,国家更加繁荣富强,甚至要去救美国,所以深深感觉,这次让灾民过冬的任务就交给国家了,等到春天,我也代表四川人民一回,给我们强大的祖国母亲送上一杯牛奶,煮上两个鸡蛋,放在一起正好100分。
  
  不要动不动就举国暴怒
  
  今年是个是非很多的年份,我们的国民也随著暴怒了很多次。当然,因為国情的原因,我们不能对内暴怒,所以绝不放过一次不需要付出代价的对外暴怒的机会。
  当时我听到莎朗斯通的言论,也觉得没有人性,觉得她根本没有弄明白佛教裡业报的意思,因為我翻开国内所有的媒体,我只能看见“我想这就是报应吧”,还有“这很有趣”。还有一张广泛流传的採访视频的截图“我想这就是报应吧”。
  到后来我才在香港媒体的视频中看到了她的全文,其实根据她的原话,我们是不至於举国愤怒的。这就好比媒体问你,你对印尼的海啸有什麼看法,你说“,印尼人民对我们不好,所以,一开始,我很高兴,我认為这就是报应,但是后来,我看见海啸的惨状,我的朋友也对我说,我们应该去做一些什麼,我一想,然后哭了,我就认為我开始的想法是有问题的,这对我来说是个很大的教训。”
  结果第二天,你发现除了原始的媒体以外,其他的媒体只採摘了你的两句话,就是我很高兴和我认為这就是报应,你作何感想。
  所以我认為,这其实也是一种不人道主义。首先,的确是我们国内的很多媒体只报了他的两句话,刻意引起了一开始包括我在内的愤怒。其实,我们不应该有这麼大的关注,在於她究竟说了些什麼,但我们就是付出了这麼大的关注,因為这是最近期间,夹杂在很多不好的消息中的唯一可以让人发洩情绪获得快感的。她究竟说了什麼,这不重要了。但是,在地震中,我们那麼重视生命,哪怕过了理论存活的时间也不放弃,能救一个就救一个,那麼,对於这个至少还知道反思自己的外国人,我们為什麼一定要将她推向对立面去,而不是能救一个就救一个呢。
  人道主义不应该只面向自己的同胞,当然,在同时受难的时候,我们应该先帮助自己的同胞,但真正的人道主义是对生命的,甚至是一条狗。说实话,当年日本和印尼受到重大灾害的时候,我也想到过“报应”一词,我相信,各位看客中想到这个词的人应该不少,包括国内的很多主流媒体面对美国颶风的时候,幸灾乐祸之情直接就溢於标题。但是很快我就觉得自己是错的,我不应该这麼想。但除了印尼海啸的时候捐了一点钱以外,其他我什麼都没有做。我觉得很惭愧。还好,这两个国家没有做什麼“中国在日本或者印尼的企业捐款排行榜”,也没有追究不给他们捐款或者帮助的人道德责任。但我始终觉得自己的想法有问题。於是在四川地震的时候,我就直接去了灾区,尽自己的一点点力量。当然,如果我在家裡,看客们可以认為我没有行动,如果我去了灾区,看客们可以认為我去添乱,可事实是,我们几人在四川的八天,没有添任何的乱,也帮上了一点小忙,也没有让媒体拍任何一张装模作样的照片。可是当我回来的时候,终於有空上网了,我发现天天有空上网的看客们似乎进行了不少莫名其妙的谩駡。说实话,这虽然不会改变我以后的想法,但这会让我很灰心。
  在这场灾难中,表现最差的就是某些在网上嘰嘰喳喳指点江山的看客们。他们时而要封杀这个人,时而要操那个人的全家,时而向某明星进行道德勒索,时而向某企业要饭,关键是,他们还假装自己是善意的,觉得自己是在為灾区人民做事情。更关键的,他们自己还相信了。
  在封杀莎朗斯通的事情中和之前的家乐福等事情中,我开始觉得,其实文革不是毛主席造成的,文革是人民心中的自然情结。现在比以前好的是,现在有法律约束了,现在要付出代价了,代价恰恰是这些偽道德人士最害怕的东西,哪怕是要付出一百块钱,就能吓退一大半人。
  对於莎朗斯通,如果她说了前半部分,那只能证明她有毛病,的确该骂,但事实是,她的话还有后半部分,在国内的媒体上,我几乎没有看到过。当然,这也是大家所希望的,一方面,娱乐版都是明星义演的新闻,出来这麼一条,大家就可以享受借著崇高的名义置人於死地的快感。有些人说,就冲著莎朗斯通是***喇嘛的朋友,怎麼说都应该封杀她。但是李连杰也是***喇嘛的朋友。***喇嘛有很多朋友,裡面有些人也是我们的朋友,最理想也是对国家最好的结果是,***喇嘛也成為我们的朋友,西藏安定。政府都一直是报以这样开放和谈判的态度。而我们的动輒举国国民暴怒,要封杀这个人,抵制这个企业,抗议那个国家的国际形象,难道就是我们认為的“强大”?
  在这次灾难中,我们大部分人表现出了宽厚,善良,热心,但外国一个过气女星的一句被国内很多媒体掐头去尾的话,我们顿时变得面目狰狞,杀,奸杀,封杀。尤其在这个非常时期,事半功倍。翻一翻一些论坛裡几年前关於别国海啸和地震的帖子,说这是报应的网友佔据了绝大部分,到处都是“才死六千人,怎麼不死六十万人”的言论,己所不欲,勿施於人,我们中的很多人离开真正的人道主义还很远,很多面对国外灾难一样幸灾乐祸连称报应,但到现在还没有反思过的中国人,你们岂不是连莎朗斯通都不如,而你们现在正享受著骂她和封杀她的快感,但她至少还知道反思自己的想法,并觉得不对,你们呢?不要太严於对人,宽於对己了。经过这场灾难,希望我们能否进步,体会到灾难中人类的痛苦,从民族人道主义提升成无首码人道主义。
  另外,我所奇怪的是,怎麼别人就不把我们当时的网友发言整理出来当成典型来举国对我们进行反对和抵制呢。哦,是人家的凝聚力不强,发不出这麼整齐的声音。
  一个国家也需要朋友,但我们的国民似乎只需要说我们好话的朋友。别到了真正需要朋友的时候,我们发现都被我们抵制完了,国际上剩下的朋友们都是比我们黑的。虽然莎朗斯通只代表个人,我们抵制她也不代表我们抵制美国,但是,因為她的全文,我觉得她是不应该被我们如此的责难的,我们对她的责难远远超过了地震中那些豆腐渣学校和医院工程的幕后人的责难,这再次说明了我们是忍辱负重的,我们可以承受自然灾难的痛苦,可以承受人為灾难的苦果,但我们不能承受外人说我们。我们是一个讲究家丑不可外扬的国家,自己扛著是為了得到别人的讚美,当别人没有讚美的时候,那扛著的压抑就都要发洩到别人的头上。
  其实,我最希望看到的是,当某天,某外国人,真正说了几句伤感情的话,侮辱我们的话,我们整个国家也不用上到外交部下到小卖部都要表示一下态度,然后国民更是鸡飞狗跳炸开了锅。我还是这个态度,人家跟你争的都是实际的利益,你只会跟人家争一口气。什麼时候我们能不要那口虚无縹渺的气了,也不鸟人家怎麼说你,我们就可以了。
  转一些我们的正式媒体对於美国颶风的报导,:
  从双子塔到新奥尔良美国安全神话破灭(组图) (20050911 05:49)
    颶风扯下美国的遮羞布(20050906 08:35)
    颶风吹破美国神话(20050906 06:09)
    颶风卡特裡娜教训“文明衝突论”(20050906 05:11)
    颶风撕破美国的脸(20050906 04:44)
    颶风刮起美国政治风暴(20050906 04:13)
    美国应该自省?"卡特裡娜"颶风与二氧化碳政策(20050905 10:30)
    颶风过后美国人為何要趁火打劫(20050905 10:22)
    卡特裡娜颶风简直是天灾版911(组图) (20050905 10:22)
    布希可以佔领伊拉克為何难救新奥尔良(20050905 10:22)
    颶风為何向布希施威(20050905 10:22)
    政治颶风或将袭向小布希(20050905 00:00)
    新奥尔良在暴行中绝望(20050903 05:32)
    是什麼让超级大国如此脆弱(20050903 05:32)
  2002年,大陆媒体《信X时报》倒是说过臺湾
  地震“是对陈水扁当局的一种报应,陈水扁上臺后,做了太多违背天理和民眾意
  愿的事,搞得天怒人怨。”还看到2005年《新X报》说美国卡特裡娜颶风是大自
  然的报复。《新X报》还说“我们今天所面对的自然灾难,越来越多是由於人类
  过於 “快乐”地“征服”自然所引起的”。《X快报》说造成巨大人员伤亡的
  卡特裡娜卡颶风是向布希施威。《上海青年X》则认為卡特裡娜颶风是人类自吞
  苦果。
  
  (感谢网友整理)
  
  另外,上篇文章刚说完一些国内媒体断章取义,马上就有人冲上来根据自己的需要断章取义。这次為了免得让网易之流还要费脑筋来断章取义,我自己先给自己断章取义取几个劲爆讨骂的标题。他们借著為灾区人民愤怒的名义,内心满心欢喜的想又可以揪你小辫子。其实我也是可以干文革的人,我们大家都是,我梳理出的供网易使用的小辫子有:
  韩寒——印尼海啸,我觉得是报应。
  韩寒声称***是我们的朋友,网友纷纷划清界限(网易也宣佈於其划清界限)
  韩寒再次力挺莎朗斯通,说中国媒体不人道主义。
  韩寒说网友暴,网友建议封杀。
  韩寒侮辱非洲友人黑,专家称是种族歧视。
  网易调查,韩寒是否脑残,百分之九十四的网友表示同意。
  网易括弧再次强调,第二条仅代表嘉宾意见,不表示网易赞同其意见。如有问题,直接找他,网易与此无关。网易只是取了个标题。
  
  
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回复: 韩寒 ~~~~~~~~~青春

帖子  okay4587 于 周五 十二月 02, 2011 1:30 am

 
  诸恶与眾善
  
  最近有一篇,流传甚广,叫《不要给西南灾区捐水了》,署名是韩寒。这篇文章并非我写,我的所有杂文的出处都会在我的博客中,如果博客裡没有出现过(注意,是出现过,因為我不能保证文章出现以后能一直出现著),那就是没有写过。这篇文章我大致看了,很明显,文中类似“我曾经说过,如果我愿意,我可以去颠覆你们二十多年来形成的价值观,因為生活中很多在你们看来是理所当然的观念都是错误的”这样的话,是不会出现在我的文章裡的。
  对於本文背后作者的观点,我认同一部分,但对於主观点我不认同。在四川地震前,我已经知道原来红十字会是有一个所谓的手续费的,这个手续费的比例很高。到了四川,我们去了红十字会,当时老罗和我说起此事,我和老罗还说,如果捐款很多,岂不是光手续费就能够收几十亿?我寻思著要不要写这个文章,但是到最后,我都没有写,因為我不能在那个时候打击大家捐款的热情,这个近些年一直表现的自私冷漠的民族,多麼难得有如此团结向善的时刻。后来我只是说,我不会向官方机构捐款,手续费是一方面的问题,另外一方面我并不瞭解最终捐款的去向。好在最终红十字会宣佈免收手续费。
  至今我一直有一个疑惑,就是比如某处灾难,救灾最终需要一亿,民眾积极捐款,捐到了五千万,那到底意味著救灾总款变成了一亿五千万呢,还是救灾款依然是一亿,但是我们捐给了政府五千万?它困扰了我很久,最终解决的方法是各帮各的,各行其善。
  西南大旱,天灾人祸都有,无论一个政府做的有多麼不到位,都不能妨碍你以个人的身份行善的决心。事实上,经过了汶川地震,震后又出现了一些让人失望的新闻,大家的善心抗震程度又有所提高,之后的几次天灾,民眾的热情程度一直不是很高,包括这次西南大旱。但你需知道,也许只有你知道,在你的一身中,一定犯下了罪孽。虽然在这个压力这麼大的社会裡,我们恨不得都是需要扶助的物件,但是力所能及的慈善,不光是為了让这个世界更加有希望,也是為了减轻你自己的罪恶,这个事情和政府无关,但是和社会有关
  有一句话:诸恶莫作,眾善奉行。但是如果诸恶一直在作,甚至越做越过,乃至是非颠倒,这一切都不影响后面的那句,眾善奉行。
  只有眾善够重,诸恶才能被诛。
  
  妓女合法
  
  我们趁著奥运会,把城市建设了一遍。
  但我在考虑一个问题,到了2008年奥运的时候,大批的老外涌入中国 ,怎麼解决性问题。
  首先,老外们可能并不知道,理髮店不是理髮的,会所不是开会的,桑拿不是洗澡的,但是我们中国人一直对这个问题很避讳,想必“手册”上不会提到这个关键问题。那这麼多客人怎麼办呢。 这个问题在歷届的奥运会和世界 杯上都有触及,在德国世界盃上,欧洲大批的妓女都往涌向赛场附近,但是在明年的北京 奥运会期间,不但很难进北京,可能很多人到时候还要出北京,那解决外国友人的性问题就成為一个非常迫切和现实的问题了。
  因為嫖娼在我国是违法的,所以,假设我们不嫖娼,但好客的我们必须把责任和问题都推到外国人身上去。国内的色情行业我也不用多说,在任何一个有规模的城市,只要给我足够的钱,召集一万个妓女想必不是难事。
  全国哪个桑拿和KTV裡没有小姐?
  我们就那麼喜欢花千把块钱去唱歌和洗澡?
  哪个官员没享用过***?
  当然,大家不要误会,这是设问句,如果有没有的,请回答。
  在我们国家,其实色情行业已经半合法化了,或者四分之一合法化,这样就导致一个问题,就是有的时候要装腔作势,这样大家都很痛苦,对於警方和嫖客都一样,比如要时不时突击检查一下,弄个典型。
  这样的突击检查,对被抓到的人是很不公平的,同时有一万个人在员警的眼皮底下嫖娼,為什麼就一个得抗下全国家嫖客的罪呢,如果警方发现你有头有脸,但头和脸还没够到政府,比如是个教授之类的,还得上新闻做典型被反面宣传和批斗,其实相对於嫖娼,这是更加犯罪和恶劣的行為。
  对於色情行业的分佈,想必警方要比普通人更加清楚,我真要做个好市民,我就在网路 上搜索一下桑拿空格上海 ,然后把好几千家店全举报了,你说你是出警不出警呢。而且很多时候,警方和政府的态度就成了很多色情行业攀比自己后臺的事物。而被突击检查的色情场所往往被认為和政府的关系没有搞好。
  大家不要觉得妓女合法化对於嫖客是件好事,其实这是天大的坏事。
  首先,妓女合法化了,妓女的经营成本就上去了,牌照和税以及管理费用肯定会导致妓女的涨价。
  这是一方面,但最重要的一方面是,妓女合法化以后,就会有妓院。如果你去桑拿或者色情按摩,你咬定去洗澡和保健了,那谁也拿你没办法,毕竟在我们国家,或者世界上的任何地方,嫖娼都不算特别光荣的事,但你去了妓院,你就不能说你是去谈生意。在我们国家,估计合法化的是妓女,而不是场所,就是经营场所保持现状,但所有人的马甲都变了。 妓女合法化对社会来说是大好事,首先,大家心知肚明心照不宣的事情,老藏著掖著也显得我们政府很虚偽,索性就显示我们开放和坦诚的一面,也不用老抓倒楣蛋来做做样子,社会更加和谐。
  第二,明码标价,行业监督,这样就避免了货不对价和服务内容不符合口头条款约定的情况,市场更加和谐。
  第三,国家的税收是一块很大的增加,用增加的税收多做点福利,老百姓更加和谐。
  第四,妓女合法化或者半合法化以后,嫖娼的人其实绝对会比现在下降,而不是增加。至少对於国人是这样,家庭更加和谐。
  第五,政府或者行业协会的管理,使性病和爱滋病的传染降低,妓女一个月体检一次,发当月的合格证才能上岗,健康更加和谐。
  第六,现在合法化了,奥运的时候,大批国外友人,心中就有了明灯,而且避免了半个月政府处在管还是不管,抓还是不抓的尷尬,也避免了很多中国良家妇女和学生妹遭殃的命运(当然,人家自己可能不觉得),人文奥运的气氛更加和谐。
  第七,妓女合法化以后,更方便对未成年嫖客的管理。当然,不是持学生证七折。学校更加和谐,小孩子,就去追喜欢的女孩子嘛。
  第八,只要到半合法化的程度,由於登记的制度,所以对妓女或者嫖客的人生安全有很大的保障,避免很多劫杀妓女或者敲诈嫖客的事情发生。行业更加和谐。
  等等,总而言之,这是非常符合和谐社会的要求的。社会和谐,射了才会和谐。
  既然这个问题大家心裡都明白,而且任何国家,歷朝歷代都是这样,索性在双淫的基础上双赢。而且借著奥运的契机,打著满足不同国家文化需求的幌子,顺水推舟,老汉推车,把这个问题解决了,对於政府和百姓,都是件利好和进步的事情。
  当然,如果没能合法化,其实也无所谓。
  现在的情况,和合法也没什麼区别,所谓死要面子活受罪,想要口碑没有税,吃亏的是政府啊。
  
    
我要求砸锅卖铁赞助奥运会
  
  最近看到一些新闻,奥运将近,我们国家开始突然很重视知识版权的保护。不是说以前我们国家不重视知识版权,而是从来就无视。从奥运会做起,我很欣慰。
  在奥运会期间,据说自己用手机拍的比赛视频是不能放在自己的播客上的,自己拍的比赛照片也不能放在自己的博客上,因為这是对奥运会知识版权的侵犯,违者可能面临罚款。而在奥运会场馆的一定范围内,是不能出现和奥运会赞助商相关的室外广告的,这是国家的大事,一切有异议的,一句大局為重就全部拿下。最近又听说包括刘翔在内的运动员们将近一个月的广告是要禁播的。除非你是奥运会的赞助商。也就是说,凯迪拉克赞助了刘翔,当然,这钱不是刘翔一个人拿的,体育总局也拿了不少,但是一样难免被禁。很多运动员自己的广告都会被禁一个月。
  我们国家对奥运会和掏钱者的知识版权的保护真的很到位,让我很感动。我从来没想过,除了作家的书能被禁,导演的电影能被禁,汤唯能被禁以外,运动员的广告也能被禁。
  幸亏奥运会没有赛车项目,要不然我肯定是代表国家队参加奥运赛车的,届时一个月内,我的书将被禁止销售,以免我占了奥运会的光。但是,我还是对中国的知识版权保护盼望已久了。等了很多年后,我终於看到了曙光。虽然这个曙光不是洒在每个应当享有知识版权的人身上的。不过,我以大局為重,以国家利益為重,我不会要求国家来保护我的知识版权的,我也不会要求国家来打击我的一百本偽书几千种盗版。比起奥运会,我这点损失算什麼,比起赞助商,我这点税算什麼。我有一个梦想。我想赞助奥运会。
  如果我这次卖版权卖车卖房卖身成為了奥运会的小赞助商,然后国家终於发现,原来一个写书的人也是有知识版权的,於是帮我强力打击盗版,这样,在中国我就成了唯一一个拥有了知识版权的作家了。
 好看不好看
  
  最近看到了中国奥运会开闭幕式出场礼服,果然如大家说的那样,像番茄炒蛋的很。这个究竟好看不好看,当然是个人审美的问题。我的个人审美认為很难看。
  奥运会的相关设计裡,我个人觉得会徽和奖牌好看,而福娃和这套礼服难看。
  福娃的难看是因為我们第一次做奥运会相关设计,一上来就是吉祥物,所以压力很大,而且我们必须加很多象徵性元素进去。我个人认為吉祥物主要是图个国家特色,可爱好认,如果一定要是中国独有,那麼熊猫就算亚运会用过了,还是可以再用的,盼盼也可以改款的,而到了2008,素材就一下子增多了,正龙虎和坚强猪都比福娃强。谁能记住福娃脑袋上究竟顶了些什麼。
  而我认為的礼服之所以不好看,还是因為我们不敢想。中国国旗的顏色做成衣服的配色其实不是非常合适。红和黄的搭配的确是很难搭配,国旗能设计成这样已经很不错了。比如我们A1国家杯中的赛车也设计成红黄色,从我个人审美上来说,也不好看,我也很少看见这两个顏色搭配在一起的出彩设计,而且用在衣服上很容易显得廉价。
  作為出场服,设计成这个顏色,从政治上来说肯定是安全的。但其实完全不用拘泥和国旗一个顏色,最好的出场服是奥运结束后还能引领潮流,国人都想拥有一件,上街或者出席各种场合也觉得有面子的衣服。如此一设计,这衣服的寿命也就只有十几天,奥运结束后我很想看看哪个会穿这衣服上街。
  当然,这麼说很容易被人扣政治大帽,但估计这些人手裡的爱帽都不是红黄色的。
   
  点火猜想
  
  奥运会开幕式是怎麼点火的呢,这是个天大的秘密,但是我们还是有猜想的权利,我的猜想是:
  
  1:由特型演员点燃,若干个演员化妆成列寧,马克思,恩格斯,***,切格瓦拉等人合力点燃,象徵意义重大。
  
  2:因我国人才济济,实在是太难以平衡,选了这个那个不满意,所以最后我们索性贯彻“以人為本”的精神,由一个人蒙著头上场点火,主要体现的是人。
  
  3:还是因為上面的原因,所以索性不要人了,由龙或凤或一切能看著能吐火的动物,点燃圣火。
  
  3:还是因為难以平衡,所以索性由张艺谋自己点燃,告诉大家,一切都听导演的。
  
  4:比较常规的猜想是由一个地震的受灾儿童点燃,但是到了台前发现太高够不著,所以由邓亚萍或者李寧等人上前将儿童抱起,合力一起点燃。
  
  5:由某个手机尾号為XXXX的某位场内的观眾点燃,当然,事先要发送短信。
  
  6:每个民族出一个人,由五十六个民族的人一起点燃。
  
  7:為了防止民间由争议或者不平,索性由***点燃。
  
  8:由一隻火鸡点燃,然后飞出一隻凤凰。
  
  9:千古之谜,观眾入场的时候发现圣火已经点燃。
假假唱
  
  最近大家比较关心奥运会双簧的事情,林妙可唱了歌,但其实声音是七岁的小女孩杨沛宜的,是奥运会的音乐总监在依次访谈中陈其纲先生透露了此事。
  陈其纲大意是,一个声音比较好,一个对外形象比较好,考虑到国家的形象,所以用了林妙可的样子加杨沛宜的声音。
  当然,因為这句话失妥,所以引起了很多不满。毕竟,杨沛宜小朋友肯定没长成影响国家形象的样子,林秒可小朋友也不至於唱出影响国家形象的声音,但是我很理解在那种场合下,什麼採访肯定都得和国家占点边,情不自禁扯著扯著就容易扯到那方面去,所以,这最多只是一个表达不恰当。但是更重要的是,也是我个人敬佩的是陈其纲能把真相说出来,虽然这个真相迟早会被大家知道,但如果陈不说,那麼至少要到好几个月后大家才能知道这事,至少妙可小朋友的家人不会说,妙不可言嘛,杨沛宜小朋友的家人暂时不会说,有关部门更不会说,况且这也不是什麼大不了的事情,不就假假唱一次麼,咱们干的弄虚作假昧著良心的事还算少麼,大家都早已经是一颗坚强的心,别因為是重大场合所以就都接受不了了。咱们不就是场合越重大各方面都越假嘛。这裡面真的就是陈说的话。
  所以,我认為攻击陈其纲是很不明智的事情,这是另外一种上其纲上线,因為一个说真话的人在陈述真相的时候没说利索而把这个因為国家自己积累下来的陋习所引起的不满倾倒到这个人身上是很盲目的。在这个到处都是作假的国家裡,在一个讲究工艺而不讲究艺术的开幕式裡,唱唱双簧其实没有什麼问题,林秒可的样子大家也已经欣然接受,而杨沛宜的声音大家也觉得非常好听,这就很好,林秒可得到了她的荣誉,但是杨沛宜小朋友暂时没有,所以,由陈其纲牵头,让杨沛宜小朋友也得到了她该得到的东西,而且又说了大实话,尤其在这个时刻,这个制度中,这是多麼值得讚扬的事。
  另外,评论赢手机的活动总算已经结束,大家可以不用刷评论了。
   搞什麼搞
  
  今天看到一个新闻,说足协的领导在总结国奥失利的时候,把矛头对向了一个国奥球员,因為他竟然在奥运期间开房间去了,9点50开的房间,10点20就退房了,虽然时间短了点,但是目的昭然。
  其实,这个运动员是很不幸的,首先大家都知道,国奥的失利或者说表现正常和他去上了个女人没有什麼大关系。不是说让运动员憋一个月不做爱,到了球场上就马上能射。
  足协的领导要表达的意思莫过於组织性和纪律性。其实在一个运动裡,尤其是集体运动力,把组织性纪律性摆在第一位肯定是不当的,足球踢的好不好的评判标準就是足球踢的好不好,然后是想法,想像力,灵性等,而不是不能开房间,不能留长头髮,不能纹身,不能奇装异服,当然,话说回来,就算我们的足球运动员这些都齐了,球还是踢的很臭。
  在中国的球场上,我们最缺少的是个性球员,当然,个性球员的前提就是球踢的够好,要不然那些个性就变成让人讨厌的事物。不过估计在我们的足协领导下是出不了这样的球员的,因為现在足球的制度就像中国的教育制度,过於讲究全面发展和集体意识。其实像中国国家队这麼一个球队,我觉得索性就别传球了,每次在球员抬脚前,我妈都知道是几号传几号,何况巴西队,所以咱们索性从下一代就开始全部钻研怎麼盘带,到实在不行了再出脚,这麼一隻球队就算成绩差点,好歹也算能让人记住。你现在灵性没有,连人性都没有了,尤其是领导认為,中国球员做个短时间的爱就踢不动球了,而人家国外球员还在那聚眾淫乱,这可比输球丢人多了。
  回到开房间的问题,其实运动员在比赛前开个房间是很正常的,不能因為自己的运动水準差点而不开房间了。就我所知的赛车而言,无论国内还国外,高水準还是低水準,开房间是不可少的。很多国外的优秀车手和一些国家的习俗就是比赛前必须搞女人,这样比赛才能平安,所以我还见过赛前大半夜3点还在街上找小姐的车手。我相信一场赛事要消耗的体力绝对不比一场球赛少。包括国外优秀的足球运动员和篮球运动员中,赛前赛后喜欢吃喝嫖赌的也不算少,所以,我的观点一直是,只要你的水準足够高,你爱开房间就随便开,但如果你的运动水準不够高,也不是开房间造成的。
  国奥队这次其实发挥的很正常,中国足球就这个水準。中国需要的不是球员的改革,而是领导的改革,而一个运动员是需要性生活的,奥运村那十万个避孕套不是给志愿者的。这次有很多的老外来到了北京,虽然北京又没有明妓,但包括很多运动员在内,在奥运的17天内有过性生活的绝对不算少。毕竟,这才是所有运动员都会的一种运动。所以,不能觉得外国运动员搞中国女人就是正常的,而中国运动员搞中国女人就成了这项运动失败的一个托词。
  七天前有记者问我,你觉得这次北京奥运会会给中国带来些什麼呢?毫无疑问,答案是很多混血儿。
  
  统一大业
  
  最近奥运会推出了奥运加油手势。
  手势第一步:鼓掌两次,代表著“迎五洲宾客交四海朋友”。
  手势第二步:两手握拳、大拇指向上竖起,双臂向前上方伸展,代表“我们相聚在五环旗下”。
  手势第三步:鼓掌两次,代表著“展健儿风采,扬奥运精神!”
  手势第四步:两手握拳,向上伸展双臂,代表著“我们為奥运精神更快、更高、更强而喝彩!”
  据悉奥运期间,北京奥组委将由志愿者部统一协调,在各项比赛前以及比赛间隙,现场播放“奥运加油、中国加油”赛场文明手势宣传片,并安排多名引导员志愿者在比赛现场引导观眾加油助威。
  同时,北京奥组委指定的30支在各场馆表演的啦啦队及“文明加油手势推广大使”,将带领所有现场观眾通过手势為运动员加油。
  另据悉,教育部还将通过全国各大、中、小学校对进入奥运赛场观看比赛的80万学生观眾进行培训,普及赛场文明手势。
  我觉得,想出这个手势不难,而让我敬佩的是,想出每一个手势之后“代表著”的难度。比如我竖起大拇指,代表著我夸你,我竖起中指,代表著我鄙视你,但我两手握拳、大拇指向上竖起,双臂向前上方伸展,居然代表著我们相聚在五环旗下,这让我非常的费解。
  如果这单单是奥运会中国官方啦啦队的手势,那是无可厚非的,啦啦队一般都要整齐划一,但是如果把这些不光很形式,而且形式的有点傻的东西强加推广,会降低很多观看体育比赛的乐趣。有关部门觉得,这是对文明的指引,有了这样的手势,可以杜绝国骂等不文明现象。我想说,首先,你每个人做一样的手势,该不文明的还是不文明,要不然,我们做了几十年的广播体操,早就是一个极度文明的国家了。其次,我相信奥运会的时候,对於观眾,也不会有什麼不文明的事情,中国人是在识大体方面做得还是可以的,我们不能把中国足球的观眾氛围假想成奥运会的观眾氛围。我想这点,有关部门应该也很清楚。
  所以,我觉得推出这个统一加油的手势,其实有拍马屁之嫌,是相关部门做给相关部门看的一个公关活动,主题是,你们统一思想,我们统一动作。
  中国可不是这麼完成统一大业的。我觉得,虽然我们一直对外强调,奥运会要和政治分开,但实际的情况大家都很清楚。现在我们天灾人祸不断,奥运会真的应该和政治分开一点,因為我们把奥运和政治掛鉤的那麼紧,大家会更加紧张。奥运会应该让老百姓好好的放鬆和欢乐一下了。奥运会应该就是一个大PARTY(恕我这裡还真的想不出能替代这个英语的中文,聚会和宴会都不合适),当然,这个手势不是强制推广,但如果强势推广,也会降低观看体育运动的魅力。
  有些人把这个可以变换口号的手势和人高兴时会微笑,悲伤时会皱眉头;点头表示赞同,摇头表示否定相提并论,说在推广下,有可能会变成一个国际通用的代表著……代表著……代表著不知道什麼意思的一个流行手势,就好比表示胜利的V和表示OK的手势一样。我想说的是,完全的不可能。首先,这不是一个手势,这是一套,恨不得是一节广播体操了。另外,人家是用简单的东西来表达复杂的东西,我们是用复杂的东西来表达简单的东西。但最关键的是,我们这套操没有独创的手势和美感,如果以后有人见到我,做半天这个操,边做边说,韩寒,你好,韩寒,加油……我肯定假装不认识这个人。
  另外,这个手势有两点值得商榷,第一,这个手势明显容易误伤四周的人。第二,这个手势调动的肌群不合理,做的多容易手酸。别到时候运动员什麼事情都没有,观眾全都抽筋了。
  如果真要想一个姿势,我觉得如同留言裡一个网友所建议,抱拳还是不错的,一方面,人家对我们的武术充满了神秘嚮往,一方面,这个动作也不累,我建议,在任何运动员获得金牌以后,观眾全场起立,抱拳,齐声喊,承让。
  但是,我觉得作為观眾,记住这个手势还是有用的,当我国运动员和外国运动员竞争到最后时刻,我们全场做这个手势,口中念念有词,人家没见过这个阵势的外国运动员肯定吓得够呛,以為我们是在作法,势必影响竞技状态。这样一来……

  
  熄火猜想
  
  奥运会终於成功闭幕,关於如何熄火,我觉得也应该做一下猜想。
  1:李寧还是被钢丝钓著,绕场一周,然后冲著圣火吹口气,熄灭。代表我们中国人始终如一。
  2:两大国有企业中石油和中石化的标誌冉冉升起,圣火自然熄灭。代表用了中国的汽油,熄火是常有的事情。
  3:刘翔出现在主火炬台的上方,火炬自然被国人的口水淹灭。
  4:中国男足一脚将足球打向主火炬台,圣火熄灭。但这样整个闭幕式很有可能无法按时结束。
  5:自然熄灭,越表演火越小,但这样的缺点是观眾容易火越来越大。
  6:由国内的很多“国际巨星”登场,他们都是最近最火的,他们把圣火比了下去。
  7:由国内的很多“国际巨星”登场,他们同样也是最水的,水火不容,圣火熄灭。
  8:56个民族的56个演员被钢丝钓在空中,围绕著圣火在空中跳舞,最后由傣族进行泼水,圣火熄灭。
  9:耍赖皮,不熄灭,做景点,收门票。
   城市,让生活更糟糕
  
  大家好!
  我很少来这样的场合,我比较习惯回答问题,我觉得在上面讲总有一种想要说服人的感觉。只参加过一次,当时区裡面请一些在外面混得比较好的人回来,我有幸是比较好的人,当时讲了高速公路修的多方便。论到我讲的时候还有点紧张,讲了两个问题。这次是嘉定区两位朋友请我来的,还有在位的几位老师,都是我比较敬佩的人。我也準备了一点东西,主要也是為了约束自己。
  讲的主题是,城市让生活更糟糕,与世博会的口号有一点出入。我一个同学,邀请我一起
  吃饭,我的朋友当一个很小的职位,当时说“城市、让生活更美好”不够好,应该是“城市,让美好的生活更美好”。
  不知道从那一年开始,上海要给每一个区定一个方向,金山区被并成了了化工业,嘉定很幸运,松江发展的也很多,閔行区、南汇区渔业发展比较好。嘉定区我每年都要来几次,这裡面有F1的赛车场。虽然建得太豪华一些,当时应该是最豪华的赛车场。后来中东建了两个赛车场,把嘉定的赛车场比下去了。
  最近油价又涨了,我有些朋友用过以后,反映油啟动起来很困难,车辆有点发抖,油耗非常大。发改委跟法院一样是服务於政府的。不知道发改委打飞机的笑话大家听过没有。有人发现,只要发改委一涨价,就要坠一个飞机,有美国的、伊朗的等等。我恳求在和平的年代,中国政府不要随意使用发改委这个武器。
  油价最好一步到位比较好。在短期内,一两年内不会有什麼影响,不久的将来油价应该在10块钱一升,中级的目标再加上通货膨胀应该在20块钱一升,应该是全世界油价最贵的一家了。
  涨到20块钱一升,政府是有理由的,比如是為了促进环保,因為大家都喜欢用环保这个词,很多人对环保的概念非常凸显。拿汽车来说,开小排量的车是环保的,这个理念在中国不成立。假设是300万的大排量的汽车,交税应该有30万左右,如果像增收的目的一样,用於环保事业,这些大排量的车主对环保事业的贡献是很大的。
  我现在在做杂誌,我的杂誌社在浦东,离开我住的地方大概20公里,每次开过去要花2个小时,平均时速是每小时13公里,我住的地方要通过一个地道,地道是閔行区,閔行区没有丝毫要拓宽的意思。有一天沪杭高速修路,那时我请朋友吃饭,我从家裡6点鐘出来,到一家必胜客去,但是到哪裡已经关门了。於是我就买了自行车、电动车。
  我是一个非常不喜欢大城市的人,我生来就是一个乡下人,从小在向下长大,一直到初中时候还是农村户口,父亲和母亲都是农村户后,父亲是文革时候考取华东示范大学,后来因為肝炎退学了。退学以后自学,但是还是拿到了大学文凭。父亲当时在农村的文化站工作,我也受了他很多影响。但是父亲开车不行,还好这点没有受他的影响。
  我的母亲非常焦虑,因為我的户口是农村户口,我不知道户口有很重要的意义。好在现在户口不是那麼重要的,只要有套房子就可以了,这也是社会的进步。当时我也不在乎户口的问题,妈妈担心我要谈恋爱,其实当时我已经谈恋爱了,但是那个时候的恋爱比较单纯,女朋友从来不问家裡房子有多大。当时我们互相留了电话,那个时候装电话是很激动的事。有的时候通过电话聊天,我觉得我家的电话哪儿都好,就是声音就点空,后来已经爸妈也在楼上听。
  在龙州的时候,当地要发展经济会想一些办法,当时有一个龙游石窟,后来才知道是龙门石窟。有一个肯德基会觉得很温暖,而不是像上海有那麼多的中心,我对这些是没有感觉的,跟我是没有关系的。
  我当时在北京住望京,后来到了朝阳区,是北京最好的区。我不知道為什麼,可能是命中註定,住的地方不是特别合适,但始终在郊区。在上海以前在金山,后来在松江。可能是天生更喜欢郊区,有蓝蓝的白云天,但是向下很多不是这个白云天了。
  我觉得城市是实现年轻人梦想的地方,尤其是上海。经常有人问我中国会不会出现垮掉。
  我说不会,如果中国要出现怎麼样的一代,首先是房地產业先垮掉,然后年轻人才会有理想。年轻人的理念有很大的转变,旅行是大部分年轻人的理想。80年代有很多年轻人去流浪,现在如果有人去流浪一定是认為不正常的。歌词中经常有让心去流浪,这意味著人还在城市裡面。
  北京一个国土司的领导讲,大量的人涌入城市,从房价长远来看,还是要涨价的,但是会通过税收的方式将涨价的这部分返还给民眾。这个说法是比较新颖的。说房子没有特别大的意义,因為不被大家说的很烂了。上海的公寓是203万一套,在外环线之内,没有1万块钱的房子裡。我觉得我们没有必要拿房价和国外资本主义国家对比,因為我们走的是中国特色社会主义道路。
  那个司长说的话,好比汽油涨了20块钱一升,再多加5块钱的税,这个税用於经济的发展。这个提法是非常新颖的,无论是物业税对房价的影响。我认為房价的多少完全是政府的意思,政府已经维护证券的稳定,要让足够多的公务员和官员得到好处,行政的成本是非常大的。政府的收入主要靠两块,一块是土地,一块是税收。
  地都卖完怎麼办?就是所谓推进城市化的进展,高房价对政府来说有很多的好处,一个是自己赚得比较,第二是朋友赚得比较多,因為房地產和政府有关系。房奴还有一套房子,所以他们最害怕失去。高房价对执政地位有帮助,所以房价不会低的。我并不奢望政府有什麼举措,让老百姓用5年或者10的收入买到房子。
  我最近发现,老是攒我下钱来,虽然我的收入还算不错。因為身边的朋友都要到要买房子的时候,很多时候缺钱会想到我,其实我住的房子也很破。正是因為,我才在抱怨社会,我觉得太贵了。他们的问题是,如何将生活过下去,尤其在上海,除非你是无產阶级高官的儿子。
  中国的大城市就是这样,毁灭100万个理想,用这100万个理想诞生出1到2个新富。事实上,我个人很不喜欢这样,我的同学无论是生活还是恋爱都非常现实。这两年大学扩招了,我并不奢望大学扩招能多培养人才,我觉得可以稀释大学生很脑残的萌动,从学校出来的学生是很可怜的。现在的大学生真的很幸福,因為他们出来的时候并不是忙自己的事业,更多的是被房子所困扰。一方面房子替代了户口,一方面上海这个城市不能给人安全感。在这个地方生活下来不是很容易,随著世博会的临近我们的生活成本越来越贵,计程车是13块钱起步,地铁是3块钱起步。
  我认為上海不是一个真正大都市,因為我觉得一个真正的大都市是可以安居乐业的。上海政府把上海当成冒险家的乐园,冒险家的乐园虽然好听,但是我不赞成。我觉得这样的城市并不适合居民居住,这也是把為人民服务当成养猪做。
  我体这些建设性的意见,在座的各位,包括新闻媒体的从业者,包括以前的领导,都怀有自己的理想,来到自己的工作岗位中,到最后都变成了迫于生计。任何一个精神独立,作品带有批判色彩的人,对自己的行业肯定少不了建设性建议意见。事实上,在大家少年不懂事的事物,也提过所谓建设性的意见。最后你会发现提建设性的意见是很痛苦的事情,因為没有人需要你建设性的意见。短期内还是不要做一个建设者。
  当时跟陈老师说的时候,在北京有一个对话,说起故乡的概念。我发现现在农民未必那麼热爱自己的土地和故乡。我回去的时候,那裡有一个老房子,我觉得到哪裡就像到了根一样。有一次听说要拆迁,当时我不同意,坚决不能拆我的房子,给我多少前也没有用,我爷爷也很著急,想想有没有办法不把这个房子拆掉。
  我是一个很可怕的税民,我有一个希望,有一天我不小心死掉了,我希望政府能免费捞我的尸体。爷爷说能不能搞一个故居,我说爷爷你把我当餘秋雨了,不行。那时候那裡搞了一个物流城黄了,还有一个雕塑园黄了。最后那块地有幸得以生存下去,最后这个房子还留在那裡,没有人拆,短期内也不会有什麼威胁。
  我就很高兴告诉邻居这个房子没有拆掉。但是邻居不一定那麼高兴。我邻居的邻居在上海上学,我发现他跟我不一样的是,他可能相中了上海这个地方,看不起以前的那个土地,希望和以前所有的土地关系决裂。好歹在镇上买一套公寓,两三代人住在一起,他们也愿意。当然每个人都有每个人的想法,现在的女孩子出去嫁人的时候,特别看中房子。有的时候男性改变世界,女性改变男性的世界观,真的是没有办法。但是很多人不喜欢自己的故乡。如果连故乡都没有的话,心裡并不是特别好的滋味,这样一个城市是没有腔调的。
  上海是我的故乡,很多地方请我去,有的时候送我别墅。我说不是从上海出来的,这裡是我的故乡,我希望我的故乡可以让每个来这裡的年轻人有理想、有抱负,有一个自己容身的地方。
  …… 最后期望世博早日的开幕,如果是城市让生活更痛苦的话,我就希望它早日的闭幕。
我是顶尖的文化人,可是还这麼穷

  韩寒有名,但似乎他的名气并没有為他带来大家想像中的那麼多钱。 摄影?NAN
  
 “接受少量专访,原则上不接受当面採访”,韩寒博客上掛著这麼一条拒人千里的公告,给他发短信约当面採访谈新杂誌,第一条没回应,再发让他给个话,他便爽快答应安排了,出乎意料的顺利让人怀疑做了主编的韩寒是否性情大变。

  访谈约在浦东新区韩寒新办杂誌的办公室,这是一个保安森严的社区,几经周折才得以放行。新杂誌办公室是一个套房,月租一万元,进门是大客厅改造成的办公间,右边第一间是个简单的摄影棚,韩寒常在这裡拍照提供给媒体。再往裡是韩寒的个人办公室,两张活动沙发并排放在办公桌前,桌上有三四盆盛开的绿色植物,电脑旁散落著一些纸张,不出忙碌痕跡。

  韩寒不在,他去天马山替所在车队试新车了,他又搞错时间了,这大概就好比他又睡过头错过了一次开会或者颁奖,我们约好在天马山看他试车的帅样。到达天马山时,韩寒正一个人驾驶著装了新引擎的新车在车道上狂飆,突然间浓烟从车身冒出来,现场工作人员拿著灭火器翻过栏杆冲过去,在眾人惊呼中车继续行驶了几百米在距离人群较近的地方停下来。韩寒穿著黑色T恤衫从车裡出来。有人喊道,看,我们韩爷多镇定。

  他从冒著浓烟的车裡走来,有点得意地跟大家解释,知道我為什麼冒烟了还要跑那麼远吗,因為我想在距离休息台最近的地方停下来,这样走过来比较快些。这又印证了採访过他的同行对他的印象—一个不按常理出牌的人,你越正经他可能越不正经。你吓得惊魂未定,他偏轻描淡写。

  今年劳动节当天凌晨,韩寒在博客上贴出了杂誌徵稿啟事,除了引起轰动的稿酬标準,还说明了杂誌定价16元,首印32万册,其中30万册是普通版本,2万册是创刊号的纪念版。

  除了被外界高度关注的这本文学杂誌,韩寒还在筹备另一本与万榕书业合作出版的文摘类杂誌。问他有没有準备好做一个体制内的主编,他不屑一顾的劲头立马又上来了,他批判体制的标準是捉摸不定的,新杂誌不会按照体制内的杂誌来操作,他会由著性子来做,自己也没打算做一个体制内的主编。至於风险,能生存下去就继续,不能继续也不会觉得遗憾。


绝不搞小圈子内部刊物

  新杂誌是一本有观点和立场的文学杂誌,没有大家想像中的那麼多“敏感内容”,也没有之前传言中说的向徐静蕾、王朔这些人约稿,会有韩寒个人的小说连载,但这个小说还只写了一百字。

  南都週刊:新杂誌是一本什麼样的杂誌?

  韩寒:事实上这是一个文学杂誌,因為根据现有的能力,我也没有办法做新闻类杂誌。中国有这麼多新闻类的杂誌,在现有的氛围内,他们做得不算差。做新闻类的杂誌要很大的班底,要很多钱,而且按我的性格,很容易被枪毙掉了。所以其实我还是想做一个文艺偏人文一点的杂誌。

  南都週刊:你这麼爱发表意见,所以有人说韩寒来做主编,刊号的申请可能会成问题。

  韩寒:大不了就用书号,做成杂誌书,实在不行就连“号”都不用了,自己画一个书号、刊号唄。其实这个杂誌我个人觉得没有多少敏感的内容,只是在走一个流程,只是这个流程走得稍微慢了一些。

  南都週刊:路金波说杂誌约了很多大牌的稿子。

  韩寒:的确有些大牌,或者说是我比较欣赏的人。他们是交稿最快的,品质也是最好的。相反的是投过来的稿子品质很一般。但我又不能全部用大牌的稿子,不然就成了一个圈子的内部交流了,我其实希望很多东西来自投稿,但互联网这麼发达,人才很难被埋没的,真正有才的人即使发个帖都能够混出来了。

  南都週刊:之前听说有向徐静蕾、王朔这些人约稿。

  韩寒:都没有。因為我不想做来做去又做成一个内部的小圈子,那是很不大气的一件事情。

  南都週刊:新杂誌会不会有你韩寒的专栏?

  韩寒:会有我的小说连载,但不会有我的专栏。我并不想把这个做成那种粉丝团的内部刊物。

  南都週刊:会用你自己的照片做封面吗?

  韩寒:不会,这本杂誌不是个人的,我并不想靠个人影响力来吸引读者。我不希望杂誌的作者模仿我,那样杂誌活不成,杂誌主编应该只是决定趣味,有一天我不做这个主编了,它也能活下去,靠个人影响力杂誌活不成的,我不想做成很个人自传风格的期刊。我韩寒哪天吃了个饭啊,哪天开了个车啊,这些都不会出现。这就是一本很正经的杂誌,我就是一个主编的角色。以后也许会有人物做封面,但绝对不是我,我还不够资格上这个封面。

  南都週刊:什麼样的人有资格?艾未未这种?

  韩寒:其实是谁或者不是谁都不重要,因為中国也就那麼点人。

  南都週刊:约稿与投稿的比例怎样?

  韩寒:开始是一半一半,以后会增加投稿的比例。如果我的标準低一点,可能很简单,随随便便十几万字,也是可以做出来,而且有时你用的稿子越脑残可能越好,读者未必和你在同一个审美水準上。

  南都週刊:你所说的“欣赏的人”,是指哪些?

  韩寒:这个要等杂誌出来后再具体说,其实我个人特别不喜欢看杂文,当然我是写得很好的。杂文在电脑上看一两篇还行,但是如果一直看会有怨气,阅读感会很差。我个人会比较喜欢看幽默的、文笔好的东西。虽然这是一本文学类的杂誌,但我希望能够有自己的观点和立场,而且现在新闻类的有专题的杂誌,有新闻没有文学性,文学类杂誌又是被动接受投稿,缺乏自己的观点。

  南都週刊:稿子如果达不到你要求的水準,你怎麼保证正常出版?

  韩寒:事实上,我倒是从来没想过一上来就到什麼高度啊。我主要想在第一期时能形成一个相对明晰的方向,所以会比较慢,后面的那些我们已经在做準备了,你现在叫我出第二期第三期,我也都有稿子了。出版週期我希望是月刊。如果不是用刊号而是用书号的话,爱什麼时候出什麼时候出。30天,35天,42天,都有可能。我当然也有能力去做月刊,只是我希望做得更好。现在市面上那些多见的文学杂誌,以我一个人的力量都能做得更好。

  南都週刊:一个人做一本杂誌?

  韩寒:是啊,打个电话约稿,要中篇还是要长篇,很简单啊。现在的文学类杂誌,做得不好,老气的太老气,新的那些,又起一个不好的作用。现在的世界是很现实,房价那麼高,很多人的理想都变成了有一套房子,女的都变成了嫁一个多金男,所有社会理想都变成了这些,那你的杂誌还宣扬这些,很不好,你需要有个理想,可能是你工作几个月花钱买辆摩托车,想去周游中国,开到俄罗斯??我觉得现在年轻人都没有。

  南都週刊:你说的新的这个是不是指郭敬明的《最小说》?

  韩寒:嗯??不点名了吧。

  南都週刊:意见分子韩寒却要做本文学杂誌,跟大家想像的不太一样啊。

  韩寒:大家想像的是什麼样子呢?对我来说这些都不重要。哪怕我把它办成一本漫画杂誌,一本汽车杂誌,都不重要。而且不仅是你们的想像是这样,我相信大家都是这样想像的。但如果纯粹是这样做的话,杂誌的可读性会非常差。你必须把这些东西说得有意思才可以,如果你都是杂文,说政府这个差,那个差??一年240万字都是说这些,就太不好看了,太多怨气。我是说要做得聪明一些,好玩一些,太直白的东西是不好看的。我希望这本杂誌有阅读快感,能够让人阅读下去。

  南都週刊:你认為国内的杂誌有阅读快感的有哪些?

  韩寒:国内的杂誌只有阶段性的阅读快感。就是一篇两篇可以。国内的文学杂誌基本都没有阅读快感,所以我希望文学类的杂誌当中会做得更好。

  南都週刊:另一本要做成高端文摘,是什麼样的?

  韩寒:我不会抢其他媒体生意。比如你们南都週刊,如果你今天出,我后天摘录你们肯定不高兴,但是如果从去年的稿子中找出好的稿子,给你们很高稿费,肯定很高兴,因為没抢你们市场。我摘的东西没有那麼有时效性。现在百度百科中关於我的资料也不是我提供的,我个人没有写过类似的东西,都是他们想像的。资料中说我最喜欢看《三联生活週刊》,我从来没这麼说过。

我是来破坏这个市场的

  新杂誌每期稿费高达50万元,办公费用10万元,原来宣佈的一千万投资成了没影的事情,杂誌改由韩寒新註册的“小泽文化公司”出钱运作。将稿费定為行业标準的10到40倍,韩寒说是要做文化市场的破坏者,要抬高文化的价码。如果杂誌卖不好,就不干了。

  南都週刊:一期杂誌的稿酬要花掉50万元,你算过要卖多少本才不亏本?

  韩寒:十几二十万本吧,最终还没有核算过。不过我办这个杂誌不是想挣得多少的暴利。

  南都週刊:之前的投资方聚星国际说杂誌做到第6期可以盈利了。

  韩寒:我觉得第一期就可以基本持平。而其实本来有投资方,后来我发现我不需要投资方,现在杂誌所有的钱都是我韩寒一个人出的,我爱和谁合作和谁合作,我甚至可以和郭敬明合作。前期也掏不了多少,我们印刷、发行都有合作方。稿费可以等发行以后回本再给作者,我当然不是说要拖欠人家稿费,一个月大概就能付给他们,只要卖得不差就好了。

  南都週刊:你怎麼处理做杂誌主编和赛车的时间安排?

  韩寒:不要紧,我的精神会一直在办公室游荡,我的员工都很优秀,都知道我想要的。我只是人不在,很多事情还可以做。其实赛车花的时间不多,我这个月可能就这次来到赛车场。

  南都週刊:你现在要做杂誌,考量过自己的商业智慧有多高吗?

  韩寒:没有想过这个问题,至少和我合作过的人没有亏过钱,无论是任何方面,我不喜欢别人亏钱。我最爱从事的行业是房地產,我要做出房子来,告诉大家我一平方米只挣几百块钱,我要告诉大家成本有多少。

  南都週刊:新创刊要卖二十万册是否有难度?

  韩寒:是这样的,以前只要连载我小说的杂誌,销量就能增长十几、二十万本,所以事实上我的杂誌是一张白纸,只要能连载我的小说也能买十几、二十万册的。我只是希望能做给大家多发稿费的一个杂誌,最后我可以光荣地宣称我是全中国发稿费最高的杂誌就行。

  南都週刊:之前媒体报导说有两千万投资,投资方聚星国际也开过新闻发佈会说要投资一千万。

  韩寒:之前是有投资,后来我发现我用不了投资,我不花钱,因為有的杂誌出去打广告的费用是大头,宣传杂誌费用很高,后来我发现我都用不上这些钱。

  南都週刊:杂誌现在的费用得你自己的公司掏钱。

  韩寒:只能说是垫付,都是小头,租金1万,员工工资有1万的,有6000的,加起来乱七八糟的办公成本10万不到,那我只要它以后正常运转,所有这些可以承担的。对我来说,我最自豪的是,我可以说,作為文学杂誌,我给所有的作者发出去的稿费是1000万,国内杂誌没有谁可以和我比,我是来破坏这个市场的,我希望文学期刊的稿费可以提高。相比千字一百块的行价,我们的杂誌用你两万字,可能给你四万稿费,一个字两块钱。我就想把市场的价码抬高。

  南都週刊:你喜欢做破坏者。

  韩寒:因為写字的人太穷了,你看胡润榜,都是些什麼做房地產的,我也不奢望有作家了。做文化的人都穷成这样,我没有脸面说自己是文化大国的。我是国内顶尖的畅销书作家了,拿的稿费是最高的,我已经算好的了,写一本书能有几百万的收入,但我最近為新杂誌去租房当办公室时,发现哪裡的房子都买不起,哪怕我一年出一本书。那就证明这个国家房地產出了问题,这个国家的文化產业出错了。像我这样畅销的程度,在任何一个文化国家,出一本书可以买十辆法拉利。但是现在国内的状况是,你再畅销,也只能买半台法拉利,现在的文化市场很可怜,我作為顶尖的文化人,也只能拿两百万版税,我只是希望让市场更加和谐。

  南都週刊:可是如果杂誌卖不好怎麼办?

  韩寒:不干了。
 中国没有公民,只有草民和屁民

  
  [导读]因為这个社会实在太不痛不痒了,所以挠一下就特别痒。真的只是因為这个时代太……怎麼去形容,时无英雄,让我这样的竖子成名。到年底了,我特别谦虚一点,这样可能大家听著舒服点。
  
  对只有27岁的韩寒来说,不论是媒体还是网路民意,今年都赋予了他更多的东西。
  
  对公眾知识份子的称呼,韩寒说自己从来不感兴趣。他之所以关注杭州飆车、上海钓鱼等公共事件,是因為“别的个体都不和我玩了,所以我就只能和这些公共事件玩”。南都週刊记者_罗小敷实习生 杨禹璋 金风 摄影_小戴 小南
  
  公共知识份子这个话题,韩寒谈得有点烦了,他说自己说到底只是一介书生,不是什麼知识份子,也不是什麼文化精英。
  
  他甚至坏笑著说,“看我哪像知识份子啊,我就一小流氓”。脱下头盔和外套,他穿著黑色衬衣和黑色的赛车裤,黑边镜框,酷得像个偶像明星。
  然而,不管他愿不愿意,对这个只有27岁的80后男青年来说,不论是媒体还是网路民意,今年都赋予了他更多的东西。
  
  在“南方週末2009年度人物评选”中,韩寒遥遥领先。“韩寒的可爱可敬,就在於他在中国社会追求最大限度的独立与自由,做自己最喜欢的事,说自己最想说的话。”《亚洲週刊》将他推上“2009年度风云人物”的位置,获选的重要原因是“有担当的公民精神”。
  
  “青春公民”、“意见领袖”、“公共知识份子”、“中国新一代的希望”……各种讚誉蜂拥而至,有杂誌甚至激动地在封面上打出“选韩寒当市长”这样的大标题。
  
  “时无英雄,让我这样的竖子成名。”韩寒突然冒出这样一句话,随后他又自顾补充说:年底了,要谦虚点,让大家高兴高兴。大概他也意识到,这麼谦虚说话不太像是眾人眼中那个习惯“口出狂言”的韩寒。
  
  与博客上那个言辞尖锐、观点犀利的博主相比,人前的韩寒是轻鬆中带有幽默的,即使是在批判,他也是面带微笑。对很多“严肃”的话题,他甚至流露出一种心不在焉,或不屑一提的神情。
  
  无论说话还是写文章,韩寒都承认自己习惯消解权威。说到爱不爱国,他说自己是爱的,因為他爱这个国家的女人,而不爱洋钮;他说在他心中就没有什麼所谓的权威,“我相信大家一样是人类,你他妈再权威,我给你发个钮,你他妈还不是都一样”。不迷信权威正如他曾经不迷信文坛:“文坛算个屁,别跟我装逼”。
  
  对韩寒来说,2009年是繁忙的,忙到他没有时间接受美国总统奥巴马的对话请求。这一年他写了近八十篇博客,这是他大肆对社会弊端提出不满和冷嘲热讽的阵地,位居全球点击率最高的博客已足见其影响力;他出版了第六部长篇小说《他的国》、第九、第十本文集《草》和《可爱的洪水猛兽》,第一本长篇小说《三重门》仍在加印。
  
  畅销书作家,一流赛车手,现在韩寒又有了新身份“杂誌主编”。他创办的杂誌《独唱团》已经付印,另一本杂誌《合唱团》也正在筹画中。身為主编的他希望带来“文艺复兴”的理想。
  
  不过,韩寒却认為自己没干什麼,只是在玩而已。即便真让他当市长,他也不会去,因為太喜欢玩了;今年,韩寒对杭州飆车事件、上海钓鱼事件、民居强拆事件等等这些公共事件发表尖锐意见,也只不过是因為“别的个体都不和我玩了,所以我就只能和这些公共事件玩”。
  
  在韩寒眼裡,2009年最重要的事情是练习室外卡丁车,并且水準以看得见的速度在进步。在刚刚结束的全国汽车拉力赛邵武站的比赛中,他赢得了中国汽车拉力锦标赛N组2009年度总冠军,也成為中国职业赛车史上唯一一位场地和拉力的双料年度总冠军。
  
  摄影师助理索要签名,韩寒写下“祝开心”几个字,随后漫不经心地说起刚才的经歷。刚刚骑著那辆造价二十万的摩托车在路上等红灯,有人就拍拍他的肩膀问:去静安区多少钱啊?他说,如果是不赶时间,自己会跟那人说“十块钱,上车吧”,然后将车开得飞快,吓死这个把他当摩的司机的路人。
  
  “要混个脸熟还是上电视好,上这麼多杂誌报纸媒体,也没见多少人认识我啊。”
  
  南都週刊专访韩寒:“对公共知识份子的称呼不感兴趣”
  
  南都週刊:现在大家觉得你是个公共知识份子,你自己怎麼想的?
  
  韩寒:恰恰我对这个称呼完全不感兴趣,我从来就这样,不觉得今年很特别。因為别的个体他们都不和我玩了,所以我就只能和这些公共事件玩了。以前会有白燁啊,我不知道他们為什麼都不跟我玩了,所以就只能转型了唄。
  
  南都週刊:没觉得自己今年更成熟点?
  
  韩寒:不觉得。我希望我还是在玩。过了一年,其实说穿了也就是地球绕太阳公转了一圈,这关我什麼事?说到底我也只是一介书生,也不是什麼知识份子,也不是什麼文化精英,也不是什麼各种各样的其它东西,在我脑子裡根本没有公共知识份子的概念,我觉得写东西的人就应该这样。
  
  南都週刊:想过要改变什麼吗?
  
  韩寒:想过,事实上你改变不了什麼。这些归根结底没有什麼特别大的作用。在中国这个社会裡,每一个人就像男女双方谈恋爱一样,都试图改变一些什麼,但事实上互相都是改变不了的。大家还是要按照各自的生活规矩走下去。我跟所有的时政评论者和写文章的人一样,唯一的区别可能是我比他们写得好点,但归根结底还是一个写文章的,我只是写了几篇不痛不痒的文章而已。
  
  南都週刊:不痛不痒但引起很多关注。
  
  韩寒:因為这个社会实在太不痛不痒了,所以挠一下就特别痒。真的只是因為这个时代太……怎麼去形容,时无英雄,让我这样的竖子成名。到年底了,我特别谦虚一点,这样可能大家听著舒服点。
  
  南都週刊:你怎麼看待权威?
  
  韩寒:我不相信权威,我相信大家一样是人类,你他妈再权威,我给你发个钮,你他妈都一样。有些话说出来可能会忽悠一大批人,但对我没有作用。就比如说张艺谋,他会说:你看不懂《三枪》是因為你的层次不够,因為《三枪》表现的是这种小人物命运的不可掌控。那种初级文艺青年老百姓,太容易被他忽悠了。但是你不能这麼想,当想得深奥一点,你会发现全世界所有的文学影视作品,表现的都是这个内容。所以像这种模棱两可、假装深奥的话是忽悠不了我的。
  
  我曾经也是这麼忽悠大家的。我写《长安乱》的时候,不列提纲,小说裡的一个人物没了,写著就忘了。那我也会告诉大家,其实我写的这个小说就像人生一样,有的人就在你生命中如过眼云烟一样没有了,其实是我忘掉了。
  
  南都週刊:十年前你上央视《对话》节目,这个视频最近在网上挺热,你看了吗?
  
  (节目中17岁的韩寒端坐一方,遭遇了一场来自学者、专家和观眾的集体围攻,他们用“伤仲永”的故事来教育他,在这些成年人眼中,这个上到高一就退休的坏学生,写了本畅销书《三重门》,心高气傲不可一世。)
  
  韩寒:我看过,那个节目播出后的四五年左右,我又看了一次,当时我偷偷地对旁边的朋友说,你看吧,这个节目终有一天又会再红起来的,而且你看那个扎大辫子的女的,是整个节目的亮点。
  
  南都週刊:现在与当时的你有什麼不同?
  
  韩寒:我那个时候刚刚从学校出来,还什麼都没有见过,当时感觉全世界都想要教育我,欺负我。其实无论我当时有多麼好的表现,都没有办法影响在座那些人的判断,他们的价值观、人生观已经形成了,我改变不了他们。十年以后看一看,我觉得还是很好玩的,那个时候大家都欺负我,现在大家都怕被我欺负,他们绝对说不过我。只是当时我的髮型实在不咋的,别的还可以。
  南都週刊:如果现在到那个节目现场,你会怎样?
  
  韩寒:时代总是在变化的,过了10年,我觉得即使我没有更好,他们也会显得更傻。当时我已经是具备怀疑精神的一个人了。央视给我安排的酒店连洗手间都没有,他们说“我们央视谁没见过?连金庸我们都是安排在这裡”。当时我旁边的人都相信了,唯独我不信央视的忽悠:他们会让金庸上公共厕所?
  
  现在我的自信比当时要强大很多,我是一个很讨厌失败的人。有一段时间我在北京赛车,不写书了,很多人说得很难听啊,说我江郎才尽写不出书了,变成了一个紈絝子弟,因為玩车给人的形象就是那样的嘛。
  
  “我们没有公民,只有草民和屁民”
  
  南都週刊:你是不是从来不向任何事情屈服?
  
  韩寒:我是有一个原则和底线的,没有到这个底线,我比任何人都容易屈服。但如果触及到这个底线和原则的话,我是绝对不会屈服的。但记得曾经有一次在北京和朋友新组了一个车队,要给车队做宣传。我不喜欢做什麼宣传,但那次我去找了当时国内很差的一个汽车媒体,宣传我们车队成立,让人家过来,还得给人家塞500块红包。
  
  南都週刊:你博客中所呈现出来的犀利、攻击性和日常生活中的你有多大距离?
  
  韩寒:我其实不觉得自己很尖锐,我只是在做职责以内的事,包括你们南方报业所有的记者,你们做的是最本质的一个工作,这是你们的职业规范和职业道德,之所以你们会出类拔萃,是因為大部分的记者都没有达到这个职业标準而已。我写的只是一个作者、一个文字工作者应该写的,我并不尖锐,只是因為别人太在标準以下了,就显得我在标準以上了。
  
  南都週刊:万一你的博客被关掉了怎麼办?
  
  韩寒:那我就跟我的博客合影一张咯。就像一个朋友,他死掉了我也没有办法,只有和他合影。
  
  南都週刊:没有想过怎样去把握一些东西?
  
  韩寒:我一直在把握。从小时候写作文的时候就在把握,要把握老师喜欢不喜欢。我们现在把握的不是领导喜欢不喜欢,而是先要让自己生存下来。当局是很怪的,你觉得有问题,他觉得没问题;你觉得没问题,他觉得有问题。政府应该立一个法,这个法就叫做“什麼该说什麼不该说法”。对我来说,我并不是在和他们争斗,只是相对来说,国外没有那麼多优秀的素材给我,国内的素材太多了。
  
  南都週刊:你觉得公民是怎麼样的?
  
  韩寒:你们媒体只是在找一些更安全的形容词罢了。这个词汇既容易被人理解,又安全,既很激进又很进步。事实上我们国家没有公民,只有草民和屁民。
  
  南都週刊:社会责任感对你来说是个什麼东西?
  
  韩寒:真的没有,真的没有,什麼所谓的社会责任感啊,或者代表年轻人怎麼怎麼样啊,所谓的意见领袖啊,从来没有。只是在职业规范上,我可能做得比这个标準好一点点,文章读起来可能更有意思一点。但是,我仅仅是在这个职业标準之上那麼一点点的地方,只因大部分人都已经掉到了穀底,所以才使我这样的竖子可以出名。
  
某个时刻
  
  韩寒认為,一个人总被说成意见领袖、青年领袖,会出问题的。这个年代不应该產生青年领袖,领袖很容易建立,也容易被推倒。
  《时代週刊》给韩寒戴上“桂冠”后,网路也前所未有的掀起对“韩寒现象”的反思:或炮轰他或批评社会。他对争论保持沉默,与此同时,越来越多出现在商业活动中。与以往对他的“一边倒”支持不同,粉丝的担忧也与日俱增。接受南都週刊专访时,韩寒称自己并非原始意义上的精英,在意的是怎麼玩得风情万种。对舆论给他的标籤,他认為,意见领袖、青年领袖这样的词听著就挺欠揍的。
  
  韩寒在杂誌办公室。前后歷时一年半的申请,《独唱团》的书号刚刚批下来,很快将面市。
  
  围绕他的争议,他浑然不觉,或者是他真的不当回事。
  
  初夏的上海滩,天气晴朗,韩寒一身便装驾车而来,脸上洋溢著笑容,与网路上正在传播的韩寒接受日本NHK电视臺专访视频中的严肃相比,此刻的他轻鬆自如。一个月前,韩寒入选美国《时代週刊》全球最具影响力百人榜,以将近100万得票排名第二,超过美国总统奥巴马。
  
  许多人為此欢呼叫好。但与以往不同的是,批评的声音开始前所未有地响起。一些网友觉得“不靠谱”,一个80后“坏小孩”,写点文字,轻易获此殊荣,这是韩粉的狂欢,但缺乏理性的审视。
  
  网友麦田在《警惕韩寒》一文中举起炮轰的大旗:“韩寒根本没有独立思考,他所有的文章都是在迎合大眾的情绪”。相比前者简单直接的抨击,知名专栏作家许知远在《庸眾的胜利》一文中,则言辞犀利地将矛头指向了当下社会,“与其说这是韩寒的胜利,不如说是庸眾的胜利,或是整个民族的失败。”
  
  韩寒对外界的争论保持著沉默,他既没有在博客中针锋相对,也没在媒体公开回应。与此同时,越来越多见到他在商业活动中的身影,甚至让人感到意外地成為某品牌代言人。在最新拍摄的某汽车品牌宣传片中,有网友评价“俗到流泪”。与以往对韩寒的“一边倒”支持不同,粉丝的担忧也与日俱增。
  
  “我不是演员,但一些时刻我必须是演员。” 签过合同以后,如果感觉剧本很差,韩寒会给导演提建议,但是他们有否决的权利,最后他要服从导演,因此他一年会推掉几十部电视剧和电影。“这就是為什麼我一直觉得,人一定要做自己生命的导演。”
  
  这是韩寒对自己拍出一些令网友失望的广告宣传片的解释,给一个不错的商品做代言,可以不用迫於生活压力写一本不想写的小说。他希望坚持的底线是少做代言,但不拒绝商业活动,在商业活动中他把自己定位成“演员”,在解释这个问题时他一脸真诚。
  
  而面对网路掀起的对“韩寒现象”的反思,韩寒的回答有时候会显得心不在焉,更多时候给人感觉他只是在调侃,他自称并非原始意义的精英,他在意的是怎麼玩得风情万种。
  
  “我不是原始意义的精英”
  
  大家儘量在安全的环境裡狂欢,获得意淫的胜利。这是犬儒的社会情绪,但都是无意义的正确。
  
  
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